{"id":102011,"date":"2012-09-28T18:41:37","date_gmt":"2012-09-28T21:41:37","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=102011"},"modified":"2013-01-28T18:43:59","modified_gmt":"2013-01-28T20:43:59","slug":"la-historia-visible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/la-historia-visible\/","title":{"rendered":"La historia visible"},"content":{"rendered":"
\"\"eduardo cesar<\/span>

Carta de 1875 dirigida al presidente de la Concejo Deliberante de Bel\u00e9m do Descalvado, en S\u00e3o Paulo: acceso f\u00e1cil a los documentoseduardo cesar<\/span><\/p><\/div>\n

En 1883, cuando s\u00f3lo faltaban seis a\u00f1os para la abolici\u00f3n de la esclavitud, surgi\u00f3 en S\u00e3o Paulo una nueva organizaci\u00f3n social reconocida oficialmente por la presidencia de la provincia. Un grupo formado \u00fanicamente por mujeres fund\u00f3 la Asociaci\u00f3n Protectora de Esclavos, con la intenci\u00f3n de hacer valer las disposiciones contenidas en la ley del 28 de septiembre de 1871. Luego de esa fecha, la llamada Ley del Vientre Libre determinaba que se considerase libertos todos a todos los hijos de esclavas. Aparte de los sucesos hist\u00f3ricos relacionados directamente con la esclavitud, la creaci\u00f3n de esta asociaci\u00f3n revela otra faceta social de la \u00e9poca: sociedades como \u00e9sas estaban integradas a menudo solamente por mujeres, en un tiempo en que las mismas carec\u00edan de derechos pol\u00edticos, tales como el del voto. \u201cFue una forma que ellas encontraron de ingresar en la pol\u00edtica grande cuando ello se les imped\u00eda\u201d, dice el historiador Rafael Marquese, docente e investigador de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

Esto es lo que se puede afirmar bas\u00e1ndose en el estatuto original de la Asociaci\u00f3n Protectora de Esclavos. A este documento se puede acceder online,<\/em> junto a otras 7 mil im\u00e1genes relacionadas con la memoria de la esclavitud recientemente digitalizadas por el Archivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo (www.arquivoestado.sp.gov.br\/viver\/escravos<\/a>). \u2028La colecci\u00f3n Esclavos est\u00e1 compuesta por un conjunto de cartas dirigidas a la presidencia de la provincia de S\u00e3o Paulo, oficios sobre investigaciones de tr\u00e1fico negrero, relaciones de esclavos matriculados en los municipios y estad\u00edsticas de la poblaci\u00f3n esclava, entre muchos otros papeles reunidos entre 1764 y 1890.<\/p>\n

Todo el material fue acumulado por \u00f3rganos administrativos de la provincia paulista durante ese per\u00edodo y reunido en la d\u00e9cada de 1950 en una misma colecci\u00f3n. El trabajo de organizaci\u00f3n y digitalizaci\u00f3n tard\u00f3 tres meses a un costo de 30.900 reales, en el marco del Programa de Apoyo al Desarrollo de Archivos Iberoamericanos (Adai), un fondo del gobierno espa\u00f1ol para el desarrollo archiv\u00edstico.<\/p>\n

\"\"eduardo cesar<\/span>

Libro contable de la ciudad de Santa Branca con informaci\u00f3n sobre manumisi\u00f3n de esclavos, de 1882eduardo cesar<\/span><\/p><\/div>\n

Otro documento que tambi\u00e9n suscita el inter\u00e9s de estudiosos es un oficio del 26 de julio de 1886 del Ministerio de Negocios, Agricultura, Comercio y Obras P\u00fablicas dirigido al inspector de la Tesorer\u00eda de Hacienda de S\u00e3o Paulo sobre la duda que este \u00faltimo ten\u00eda referente a la matr\u00edcula de esclavos en la ciudad de Bananal. Algunos alegaban haber sido \u201cimportados\u201d a Brasil despu\u00e9s de la ley del 7 de noviembre de 1831, que prohibi\u00f3 el tr\u00e1fico negrero transatl\u00e1ntico. Es decir, no podr\u00eda consider\u00e1rselos cautivos. No obstante, la orden del ministerio es clara: el recolector de Rentas Generales de Bananal no deber\u00eda negarse a matricular a los esclavos. El gobierno hab\u00eda creado la matr\u00edcula para obligar a los hacendados a registrar la cantidad correcto de esclavos, a los efectos de que \u00e9stos constasen en el censo demogr\u00e1fico y para que se supiese qui\u00e9nes hab\u00edan nacido antes y quienes despu\u00e9s de la Ley de Vientre Libre.<\/p>\n

\u201cIncluso con la ley de 1831, que terminaba con el tr\u00e1fico de esclavos, entre 1835 y 1850 hubo un intenso comercio ilegal de esclavos\u201d, dice Marquese. En la d\u00e9cada de 1880, el abolicionismo cobr\u00f3 nuevos br\u00edos, con militantes antiesclavistas que estimulaban a los esclavos que llegaron ilegalmente a Brasil a que exigieran su derecho a la libertad. \u201cBananal fue una de las ciudades donde esa reacci\u00f3n se volvi\u00f3 m\u00e1s visible, pues era una regi\u00f3n caficultora con muchos esclavos y protestas de activistas ligados a Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio, de R\u00edo de Janeiro, una figura importante del abolicionismo\u201d. El oficio del ministerio muestra de qu\u00e9 manera la ley era menospreciada cuando se trataba de los esclavos.<\/p>\n

Para el historiador Carlos Bacellar, coordinador del Archivo P\u00fablico del Estado de \u2028S\u00e3o Paulo, documentos como \u00e9stos iluminan mejor el per\u00edodo y sirven como puerta de entrada a otras investigaciones sobre la esclavitud en S\u00e3o Paulo, aparte de la obvia ventaja de que puede consult\u00e1rselos v\u00eda internet. \u201cLos profesores de historia, incluso los de la ense\u00f1anza media, pueden tambi\u00e9n bajar documentos para usarlos en sus clases\u201d, concluye Bacellar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El Archivo del Estado de S\u00e3o Paulo pone a disposici\u00f3n online 7 mil im\u00e1genes de documentos sobre la esclavitud","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[188],"tags":[43],"coauthors":[104],"class_list":["post-102011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memoria-es","tag-historia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102011"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=102011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}