{"id":103379,"date":"2010-05-01T00:00:35","date_gmt":"2010-05-01T03:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=103379"},"modified":"2015-01-22T15:13:34","modified_gmt":"2015-01-22T17:13:34","slug":"resistencia-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/resistencia-cultural\/","title":{"rendered":"Resistencia cultural"},"content":{"rendered":"

\"\"REPRODUCCI\u00d3N<\/span>Durante los primeros a\u00f1os de la dictadura militar brasile\u00f1a, diversas instituciones desarticuladas por la represi\u00f3n iniciaron un proceso de resistencia y oposici\u00f3n al gobierno. La resistencia cultural fue una de las formas consagradas de oposici\u00f3n que ejercieron intelectuales, artistas, docentes y productores culturales, que se erigi\u00f3 en un fen\u00f3meno pol\u00edtico y cultural, sostiene Rodrigo Czajka, de la Universidad Federal Vales do Jequitinhonha y Mucuri, en el art\u00edculo La Revista Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira: un proyecto editorial y de resistencia cultural (1965-1968)<\/em>. Pol\u00edtico, porque ayud\u00f3 en el proceso de reorganizaci\u00f3n de los partidos de izquierda y en la revisi\u00f3n de los postulados ideol\u00f3gicos del Partido Comunista Brasile\u00f1o. Y cultural, porque esa reorganizaci\u00f3n se dio muchas veces en el \u00e1mbito de las producciones culturales, en el cual las izquierdas constituyeron un espacio de cuestionamiento y de compromiso a trav\u00e9s de las artes y las actividades intelectuales. En ese proceso, la Revista Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira<\/em> (puede verse ac\u00e1 una edici\u00f3n de 1968) constituy\u00f3 un espacio importante para la resistencia cultural entre 1965 y 1968. La revista se impuso con legitimidad pol\u00edtica, al tiempo que particip\u00f3 activamente en la formaci\u00f3n de un mercado de bienes culturales sostenido por la \u201chegemon\u00eda cultural de izquierda\u201d, afirma el investigador.<\/p>\n

Revista de Sociologia e Pol\u00edtica<\/em> \u2013 Tomo 18 \u2013 \u00a0n\u00ba 35\u00a0\u2013 Curitiba\u00a0\u2013 feb.\u00a02010<\/p>\n

Link para el art\u00edculo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Resistencia cultural","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[342],"tags":[],"coauthors":[93],"class_list":["post-103379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-scielo-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103379"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103379\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103379"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=103379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}