{"id":105479,"date":"2013-02-06T13:09:44","date_gmt":"2013-02-06T15:09:44","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=105479"},"modified":"2017-03-03T13:27:02","modified_gmt":"2017-03-03T16:27:02","slug":"realismo-hervido-en-la-repulsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/realismo-hervido-en-la-repulsa\/","title":{"rendered":"Realismo hervido en la repulsa"},"content":{"rendered":"
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COSAC NAIFY<\/span>El escritor intercambiando ideas con su m\u00e1quina de escribir en 1963 COSAC NAIFY<\/span><\/p><\/div>\n

Los atados de cigarrillos dados vuelta tuvieron una importancia peculiar en la vida del escritor paulista Jo\u00e3o Ant\u00f4nio (1937-1996), quien los usaba como se\u00f1aladores de libros y tambi\u00e9n para garabatear comentarios. Los preservaba as\u00ed entre una y otra p\u00e1gina de sus lecturas, cuando no escrib\u00eda esquelas en esos peque\u00f1os papeles y las enviaba como correspondencias, de las innumerables que intercambi\u00f3 con sus amigos m\u00e1s cercanos, por citar otro interesante empleo.<\/p>\n

Su voluminoso archivo, que desde el a\u00f1o posterior a su muerte est\u00e1 bajo la custodia del Departamento de Literatura de la Universidad Estadual Paulista (Unesp), revela \u00e9ste y otros h\u00e1bitos de un autor que, en efecto, fumaba mucho, tambi\u00e9n tomaba mucho, y tambi\u00e9n se lanzaba con convicci\u00f3n a la vida bohemia, no solamente la de los bares, sino tambi\u00e9n la de los burdeles. Jo\u00e3o Ant\u00f4nio muri\u00f3 a los 59 a\u00f1os, en un apartamento de R\u00edo de Janeiro, a causa de un derrame. Viv\u00eda solo. Encontraron su cuerpo 15 d\u00edas despu\u00e9s.<\/p>\n

Ana Maria Domingues de Oliveira, quien actualmente coordina la catalogaci\u00f3n del archivo de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio, detecta en la historia de ese material el lugar de una contradicci\u00f3n. Jo\u00e3o no era lo que se dice organizado. No obstante, aunque todav\u00eda se lo conozca por su cercan\u00eda con los bohemios y los marginales, \u201co incluso como alguien que se vest\u00eda mal\u201d, hab\u00eda en su car\u00e1cter esa inclinaci\u00f3n, subraya ella. \u201cEra una especie de archivista sistem\u00e1tico, siempre preocupado con la posteridad. Era el m\u00e9dico y el monstruo.\u201d<\/p>\n

El archivo est\u00e1 plagado de correspondencias que el escritor intercambi\u00f3 con sus amigos y de curiosas colecciones, tales como la lista de argots cariocas, dentro de una agenda personal. Todo ello constituye una obra aparte. O una extensi\u00f3n de la compilaci\u00f3n de cuentos reunidos en los 15 libros que public\u00f3, cinco publicados nuevamente por editorial Cosac Naify. Jo\u00e3o les suger\u00eda a sus amigos que guardaran esas cartas y papeles, comenta Domingues de Oliveira. \u201c\u00c9l sab\u00eda que todo eso ten\u00eda importancia, o que despu\u00e9s tendr\u00eda m\u00e1s importancia. Por eso archivaba todo.\u201d<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay en el archivo una biblioteca con 7 mil libros. Mil est\u00e1n autografiados o tienen dedicatorias firmadas por Clarice Lispector, Jorge Amado, Dalton Trevisan y Lygia Fagundes Telles, entre otros autores.<\/p>\n

El h\u00e1bito de fumar y tambi\u00e9n tomar es mencionado en diversas ocasiones en una obra literaria que, de entrada, escudri\u00f1\u00f3 el cotidiano de los suburbios de la ciudad de S\u00e3o Paulo, pero posteriormente fue adquiriendo una impronta autobiogr\u00e1fica, con ricos pasajes por las calles de R\u00edo de Janeiro, donde Jo\u00e3o decidi\u00f3 vivir buena parte de su vida.<\/p>\n

\"Diccionario

Archivo Jo\u00e3o Ant\u00f4nio <\/span><\/a> Diccionario de argots cariocasArchivo Jo\u00e3o Ant\u00f4nio <\/span><\/p><\/div>\n

\u201cUno corta con los dientes el celof\u00e1n y abre un nuevo mazo. Fumo. No deber\u00eda, pero fumo\u201d, escribi\u00f3 en Abra\u00e7ado ao meu rancor<\/em>, uno de sus textos m\u00e1s memorables, que relata un regreso melanc\u00f3lico a la ciudad de S\u00e3o Paulo en que se lamenta por no reconocer la ciudad de su infancia.<\/p>\n

El extra\u00f1amiento refleja el hecho de que no se reconoce tampoco a s\u00ed mismo. \u201cCambi\u00e9, soy otra persona; \u00bfhabr\u00e9 sacado de d\u00f3nde estas importancias y rectitudes?\u201d, escribe en primera persona. El narrador ilustra el cuento con sus pasos por c\u00f3cteles y recrimina la carga excesiva de propagandas sobre la propia capital paulista: \u201cCompre en S\u00e3o Paulo lo que hay de mejor en el mundo\u201d.<\/p>\n

Jo\u00e3o Ant\u00f4nio naci\u00f3 en la ciudad de Osasco, pegada a S\u00e3o Paulo; y era hijo de comerciantes pobres. Trabaj\u00f3 como cadete, consultor contable de un frigor\u00edfero y bancario. Public\u00f3 su primer libro de cuentos en 1963, Malagueta, Perus e Bacana\u00e7o<\/em>, por el cual recibi\u00f3 dos premios Jabuti (como mejor autor revelaci\u00f3n y mejor libro de cuentos). En simult\u00e1neo con su carrera literaria, ejerci\u00f3 la profesi\u00f3n de periodista. Escribi\u00f3 para la revista Realidade<\/em> el \u201ccuento reportaje\u201d (una invenci\u00f3n suya) Um dia no cais <\/em>[Un d\u00eda en el muelle<\/em>], cuyo t\u00edtulo despu\u00e9s se redujo solamente a Cais<\/em>. Se trata de una creaci\u00f3n literaria que contiene una mirada hacia ciertos personajes de una ciudad portuaria, escrita luego de la experiencia de vivir un mes en la ciudad de Santos. Jo\u00e3o trabaj\u00f3 tambi\u00e9n en la revista Manchete<\/em>, en el peri\u00f3dico O Pasquim<\/em> y en otras publicaciones.<\/p>\n

El foco de la literatura de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio recae sobre aqu\u00e9llos que viven al margen de una sociedad devorada por la pretensi\u00f3n de una sofisticaci\u00f3n burguesa, contra la cual alzaba su voz. Prostitutas, jugadores de billar, vagos, chicos de la calle, narcotraficantes. Gente pobre y olvidada, que se equilibra en una frontera entre el vagabundeo y la delincuencia. La literatura marginal brasile\u00f1a no puede estudiarse sin que est\u00e9 presente all\u00ed el nombre de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio.<\/p>\n

Abandono<\/strong>
\nEn O conto na obra de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio: uma po\u00e9tica da exclus\u00e3o<\/em> (Editora Linear B), la investigadora Clara \u00c1vila Ornellas, docente de la Universidad Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), analiza esta producci\u00f3n desde el prisma de la denuncia social. Hay en el libro un tramo espec\u00edfico referente a la mirada del autor sobre cuestiones relacionadas con el abandono de ni\u00f1os, como en uno de sus textos m\u00e1s conocidos, Frio<\/em> (1963), cuyo protagonista, un chico de la calle, anda por la ciudad llevando consigo una bolsita que carga un polvo blanco. Ornellas ha culminado su segundo posdoctorado sobre Jo\u00e3o Ant\u00f4nio, intitulado \u201cDe la escritura del lector a la voz del escritor: un estudio sobre las marginalia<\/em> de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio\u201d, que da prosecuci\u00f3n al estudio del novelista que realiz\u00f3 antes, en \u201cJo\u00e3o Ant\u00f4nio, lector de Lima Barreto\u201d, ambos con el apoyo econ\u00f3mico de la FAPESP.<\/p>\n

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FOLHAPRESS<\/span>Jo\u00e3o en su \u201coficina\u201d en Jeca Bar, en los a\u00f1os 1960 FOLHAPRESS<\/span><\/p><\/div>\n

La narraci\u00f3n en tercera persona se subjetiva bajo la mirada del personaje, de alma a\u00fan pura \u2013o mejor dicho, a\u00fan ingenua\u2013, al identificar en su trayecto por las calles de la ciudad, del centro en direcci\u00f3n hacia el barrio de Perdizes, zonas oscuras en contraste con partes m\u00e1s iluminadas de las v\u00edas p\u00fablicas. \u00bfPara \u00e9l ser\u00e1 m\u00e1s pertinente andar al oscuro o andar a la luz?<\/p>\n

La infancia vuelve a ser el tema en Mariazinha tiro a esmo<\/em> (1975) y Paulinho Perna Torta<\/em> (1976), y la maduraci\u00f3n estil\u00edstica de Jo\u00e3o durante el lapso de una d\u00e9cada, dice Clara en su tesis, lo conduce hacia un lenguaje en que el narrador termina exhibiendo \u201cuna conciencia m\u00e1s reflexiva\u201d.<\/p>\n

La investigadora se refiere tambi\u00e9n a una preocupaci\u00f3n que fue deline\u00e1ndose con el correr del tiempo: \u201cApunta las consecuencias para la sociedad de la ausencia de condiciones de vida digna (criminalidad y violencia), e igualmente, construye una personaje [en el caso de Mariazinha] con elementos que muestran la total ausencia de referencias b\u00e1sicas tales como la vivienda y la familia, y la degradaci\u00f3n humana manifiesta en el hecho de que Mariazinha come comida en mal estado y duerme en umbrales de puertas como un animal cualquiera\u201d.<\/p>\n

Al desplegar ese universo tambi\u00e9n por el mundo de los adultos, o el de comunidades enteras inclusive, el autor embarca en una zona de intersecci\u00f3n con el periodismo, lo que resulta en un estilo esencialmente realista. \u201cEra un observador. El contacto con la realidad era su gran inspiraci\u00f3n\u201d, alega Ornellas.<\/p>\n

El estilo conciso y objetivo mantiene las tensiones calcadas en la piel de sujetos que se encuentran en la inminencia de perder el sentimiento de civismo. \u201cLas narrativas son muy \u00e1giles. Oraciones cortas y muy densas\u201d, dice Clara.<\/p>\n

La apropiaci\u00f3n del discurso y del lenguaje de las calles, y tambi\u00e9n la cercan\u00eda con el periodismo, llevaron al nombre de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio a granjearse el t\u00edtulo de neonaturalista. La cr\u00edtica literaria Flora Sussekind, por ejemplo, emple\u00f3 ese t\u00e9rmino al referirse a la obra del escritor. Pero Antonio Candido, por su parte, sostuvo que la cercan\u00eda con lo f\u00e1ctico es para el autor tan s\u00f3lo una especie de materia prima, difundida en un campo estil\u00edstico pluralista y m\u00e1s amplio en que se destaca el llamado cuento ficcional, como en el caso de Le\u00e3o de Ch\u00e1cara<\/em> (1975).<\/p>\n

Por la tem\u00e1tica y por la elaboraci\u00f3n formal, es posible comprender en la obra de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio el influjo de dos grandes autores a quienes \u00e9l mismo enaltec\u00eda. Parte de su obra fue dedicada a Lima Barreto (1881-1922), en buena medida debido a que este autor aborda tambi\u00e9n la exclusi\u00f3n social como fen\u00f3meno de un sistema de producci\u00f3n administrado por la fuerza del capital. R\u00edo es un escenario com\u00fan al cual ambos autores se abocaron.<\/p>\n

La comparaci\u00f3n con la concisi\u00f3n de Graciliano Ramos (1892-1953) termina por ser tambi\u00e9n inevitable. \u201cLa edici\u00f3n de S\u00e3o Bernardo<\/em> que perteneci\u00f3 a Jo\u00e3o Ant\u00f4nio ten\u00eda 110 marcas para trabajar\u201d, comenta Clara, quien analiz\u00f3 las notas al margen del escritor en su estudio reciente.<\/p>\n

El reconocimiento a\u00fan en vida llev\u00f3 a Jo\u00e3o Ant\u00f4nio a una especie de crisis, tal como relata la profesora de la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP) Tania Celestino de Macedo, investigadora con quien el autor se correspondi\u00f3 a partir de los a\u00f1os\u00a0 1980 y que, en el a\u00f1o de su muerte, fue responsable de iniciar el trabajo de catalogaci\u00f3n de su archivo.<\/p>\n

\u201c\u00c9l se pronunciaba contra las obras que se adecuaban al mundo institucionalizado de las editoriales, o contra una literatura a la que consideraba \u2018muy cepilladita\u2019; detestaba presentaciones de libros, pero al mismo tiempo sab\u00eda que depend\u00eda del mercado para lanzar sus obras\u201d, explica la investigadora.<\/p>\n

Este tema fue retomado por Alfredo Bosi en el pr\u00f3logo que escribi\u00f3 para la nueva publicaci\u00f3n de Abra\u00e7ado a meu rancor<\/em> (Cosac Naify): \u201cS\u00e9 que el t\u00e9rmino \u2018marginal\u2019 es una fuente de equ\u00edvocos; s\u00e9 que en la sociedad capitalista avanzada no existe ninguna obra que, una vez publicada, pueda decirse que es enteramente marginal\u201d, afirma el escritor. Pero despu\u00e9s, para cerrar el tema, sentencia: \u201cAhora bien, el realismo hervido en la repulsa pende m\u00e1s hacia el margen que hacia el centro de la sociedad\u201d.<\/p>\n

El Proyecto<\/strong>
\nDe la escritura del lector a la voz del escritor (n\u00ba 2009\/01956-5<\/a>);
\nModalidad<\/strong> Posdoctorado; Coordinador\u00a0<\/strong>Clara Avila Ornellas \u2013 Unesp; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 167.680,00 (FAPESP)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La obra del Jo\u00e3o Ant\u00f4nio sigue como un retrato de la marginalidad","protected":false},"author":49,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[],"coauthors":[336],"class_list":["post-105479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105479"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=105479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}