El imperialismo moral es la intenci\u00f3n de imponer patrones morales de determinadas culturas, regiones geopol\u00edticas y pa\u00edses, a otras culturas, regiones o pa\u00edses.\u00a0 El imperialismo moral directo puede ser ejemplificado con diversos episodios recurrentes de ensayos cl\u00ednicos multic\u00e9ntricos promovidos por pa\u00edses desarrollados (pa\u00edses centrales) en pa\u00edses pobres y en v\u00edas de desarrollo (perif\u00e9ricos), especialmente proyectos relacionados con la teor\u00eda del double standard de investigaciones. Con la objeci\u00f3n de la Asamblea General de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Mundial a alterar la Declaraci\u00f3n de Helsinki, lo que significar\u00eda el reconocimiento moral de la referida historia, Estados Unidos abandon\u00f3 la declaraci\u00f3n, pasando a promover seminarios regionales en pa\u00edses perif\u00e9ricos con el objetivo de \u201centrenar\u201d a investigadores en las visiones \u00e9ticas de los intereses norteamericanos. \u00c9stos pasan a comportarse como duplicadores de las ideas centrales, en diferentes instancias de las naciones perif\u00e9ricas, caracterizando una forma de imperialismo moral indirecto. El estudio intitulado \u201cImperialismo moral y ensayos cl\u00ednicos multic\u00e9ntricos en pa\u00edses perif\u00e9ricos\u201d, de Volnei Garrafa, de la Universidad de Brasilia, y Claudio Lorenzo, de la Universidad Federal de Bah\u00eda, plantea la construcci\u00f3n de sistemas de regulaci\u00f3n y de control social para los ensayos cl\u00ednicos que han de implementarse en los pa\u00edses perif\u00e9ricos, mediante la formulaci\u00f3n de normas \u00e9ticas adecuadas a las caracter\u00edsticas contextuales de estos pa\u00edses, junto con la creaci\u00f3n y validaci\u00f3n de documentos normativos nacionales propios.<\/p>\n
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Cadernos de Sa\u00fade P\u00fablica \u2013 v. 24\u00a0\u00a0\u2013 n\u00ba 10\u00a0\u2013 R\u00edo de Janeiro \u2013\u00a0Octubre de\u00a02008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Imperialismo moral ","protected":false},"author":127,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[342],"tags":[],"coauthors":[437],"class_list":["post-107633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-scielo-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107633"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=107633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}