{"id":12017,"date":"2012-05-26T17:20:32","date_gmt":"2012-05-26T20:20:32","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=12017"},"modified":"2013-09-18T17:39:43","modified_gmt":"2013-09-18T20:39:43","slug":"all%c3%ad-donde-el-teatro-se-encuentra-con-la-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/all%c3%ad-donde-el-teatro-se-encuentra-con-la-ciudad\/","title":{"rendered":"All\u00ed donde el teatro se encuentra con la ciudad"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_12020\" style=\"max-width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-12020 \" title=\"092-093_Artes_195-2\" alt=\"\" src=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/092-093_Artes_195-2.jpg\" width=\"290\" srcset=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/092-093_Artes_195-2.jpg 380w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/092-093_Artes_195-2-120x85.jpg 120w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/092-093_Artes_195-2-250x178.jpg 250w\" sizes=\"(max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span class=\"media-credits-inline\">DIVULGA\u00c7\u00c3O \/ CIA S\u00c3O JORGE DEVARIEDADES<\/span>&#8220;Santo guerreiro e o her\u00f3i desajustado&#8221;, de 2007<span class=\"media-credits\">DIVULGA\u00c7\u00c3O \/ CIA S\u00c3O JORGE DEVARIEDADES<\/span><\/p><\/div>\n<p>Junto con el siglo XX, qued\u00f3 atr\u00e1s tambi\u00e9n aquel tiempo que, al menos en el ambiente teatral paulistano, se granje\u00f3 el nombre de \u201cla era de los directores\u201d. Jos\u00e9 Celso Martinez Corr\u00eaa, Antunes Filho y Gerald Thomas hab\u00edan realizado trabajos memorables como directores, pero las metodolog\u00edas comandadas por eminencias no parec\u00edan encantar a una nueva generaci\u00f3n de artistas en el pasaje del milenio. Cobr\u00f3 fuerza entonces un nuevo tipo de producci\u00f3n, m\u00e1s abierto a la participaci\u00f3n \u2013o a la coautor\u00eda\u2013 del actor, del iluminador, del escen\u00f3grafo. Y se estableci\u00f3 as\u00ed lo que alg\u00fan d\u00eda podr\u00e1 darse en llamar \u201cla era de los colectivos\u201d.<\/p>\n<p>La compa\u00f1\u00eda S\u00e3o Jorge de Variedades surgi\u00f3 precisamente en ese contexto, acompa\u00f1ada desde la cuna por otras compa\u00f1\u00edas j\u00f3venes que, en parte, consolidaron sus trabajos con la ayuda de incentivos p\u00fablicos. La Ley de Fomento, creada por la municipalidad de S\u00e3o Paulo, por ejemplo, hizo posible la continuidad de los procesos de investigaci\u00f3n; y juntos cobraron br\u00edos el N\u00facleo Bartolomeu de Testimonios, el grupo Folias D\u2019Arte, la compa\u00f1\u00eda Libre de Teatro, la compa\u00f1\u00eda Lat\u00e3o y muchos otros colectivos.<\/p>\n<p>La compa\u00f1\u00eda S\u00e3o Jorge acaba de estrenar <em>Barafonda<\/em>, dando prosecuci\u00f3n a esa historia de investigaciones que empez\u00f3 en 1998, a\u00f1o de su fundaci\u00f3n a cargo de actrices egresadas de la Escuela de Artes Dram\u00e1ticas y de la Escuela de Comunicaci\u00f3n y Artes de la Universidad de S\u00e3o Paulo (ECA-USP). En este nuevo trabajo, el proceso de creaci\u00f3n parte de la tragedia griega <em>Prometeo encadenado<\/em>, de Esquilo, pero tambi\u00e9n de la figura de Dioniso, dios del vino y de las fiestas. Ambos mitos son revisitados a partir de una idea: representan personajes que abordan el tema de la libertad de maneras distintas.<\/p>\n<p>En la argumentaci\u00f3n de la obra, Prometeo, el personaje conocido por su inteligencia y tambi\u00e9n por haberle robado el fuego a Zeus y hab\u00e9rselo entregado a los mortales, simboliza la idea de que el progreso, la civilizaci\u00f3n, la l\u00f3gica y la ciencia cercenan la voluntad e inducen a un aprisionamiento moral y c\u00edvico. Dioniso hace un contrapunto: representa la sabidur\u00eda de la espontaneidad, el vigor de los instintos primitivos, la confraternidad, la embriaguez y la insania.<\/p>\n<p>Estas dos figuras le permiten al grupo al menos un hilo narrativo ligado a los mitos y sus historias. Pero a su vez la adaptaci\u00f3n se amplifica con la creaci\u00f3n de un subtexto po\u00e9tico, creado en procesos de improvisaci\u00f3n que dan origen a un camino de venas ritualistas. \u201cPara nosotros, no bastaba con hablar de las fiestas, de la comuni\u00f3n. Ese discurso nos pareci\u00f3 limitado ante la posibilidad de ser nosotros mismos la fiesta y la comuni\u00f3n. Por eso salimos a la calle\u201d, dice la actriz Georgette Fadel, quien dirigi\u00f3 \u00e9ste y buena parte de los trabajos producidos por la compa\u00f1\u00eda S\u00e3o Jorge de Variedades.<\/p>\n<p><em>Barafonda<\/em> es casi enteramente escenificado en la calle. Los espectadores transitan, junto al elenco, por un trayecto de alrededor de dos kil\u00f3metros, cuyo punto de partida es la plaza Marechal Deodoro, al lado del viaducto Costa e Silva, m\u00e1s conocido como Minhoc\u00e3o. Buena parte del camino pasa por las calles de Barra Funda, el barrio donde se encuentra la sede del grupo. \u201cEl t\u00edtulo viene de all\u00ed: \u2018Barafonda\u2019 [bara\u00fanda], en su origen, quiere decir multitud desordenada, alboroto\u201d, explica Georgette.<\/p>\n<p>El p\u00fablico del espect\u00e1culo entiende bien ese significado. No solamente debido a una propuesta que no tiene su foco en la trama, sino tambi\u00e9n porque todo sucede muchas veces entre el tr\u00e1nsito de los coches y los transe\u00fantes, comenta la directora. La obra empieza a las tres de la tarde y dura alrededor\u00a0 de tres horas de (m\u00e1s informaci\u00f3n en: <a href=\"http:\/\/www.ciasaojorge.com\/\" target=\"_blank\">www.ciasaojorge.com<\/a>). Es decir, \u201cnos agarra el horario pico y el atardecer de la ciudad\u201d, comenta Georgette. \u201cEs un espect\u00e1culo sobre Barra Funda, pero tiene que ver fundamentalmente con nuestras ganas de plasmar una comuni\u00f3n con el barrio en que estamos\u201d, explica. \u201cTambi\u00e9n queremos subvertir el tiempo de la ciudad, que en realidad tiene como impronta precisamente la falta de tiempo.\u201d<\/p>\n<p>Desde la fundaci\u00f3n de la compa\u00f1\u00eda, sus creaciones est\u00e1n pautadas por una voluntad latente de subvertir las convenciones de ocupaci\u00f3n del espacio. En el espect\u00e1culo intitulado <em>Um credor da fazenda nacional<\/em>, de 1999, el grupo rescataba la obra de Jos\u00e9 Joaquim de Campos Le\u00e3o, conocido como Qorpo-Santo (1829-1883), y la escenificaba por los camarines y pasillos de un teatro. En un determinado momento, el p\u00fablico se sub\u00eda al escenario para presenciar el espect\u00e1culo. Con el juego invertido, el elenco pasaba a ocupar el auditorio, y la obra transcurr\u00eda entre las butacas.<\/p>\n<p>Desde el comienzo hubo tambi\u00e9n una aproximaci\u00f3n al modelo brechtiano. El distanciamiento dial\u00e9ctico y los discursos dirigidos directamente al p\u00fablico, sin cuarta pared, atravesaron espect\u00e1culos tales como <em>Biedermann e os incendi\u00e1rios<\/em> (de 2001), con texto de Max Frish. La obra tiene como protagonista a Biedermann, quien vive en una ciudad acometida por incendios intencionales. Ingenuamente, \u00e9ste le brinda ayuda a un grupo de amigos que se hospedan en su casa. Y despu\u00e9s descubre que \u00e9stos cargan en sus equipajes bidones de gasolina.<\/p>\n<p>Son textos siempre con un fuerte tenor pol\u00edtico. \u201cSabemos muy bien qu\u00e9 queremos y no dejamos espacio para la duda\u201d, dice Georgette. \u201cNuestras opiniones est\u00e1n bien definidas, pero cuando apuntamos con el dedo tambi\u00e9n nos involucramos\u201d, prosigue, reflexionando fundamentalmente sobre el individualismo de las grandes ciudades o sobre una introspecci\u00f3n art\u00edstica que, anteriormente, \u201cno abarcaba el espacio urbano\u201d.<\/p>\n<p>Una de las m\u00e1s importantes influencias del grupo es la compa\u00f1\u00eda Teatro da Vertigem, dice Georgette. \u201cDejar el escenario italiano para ocupar otros espacios no era algo precisamente nuevo, pero ellos lo hicieron con tal fuerza que terminaron influenciando a mi generaci\u00f3n\u201d, pondera. En su \u00faltimo proyecto, <em>BR-3<\/em> (2008), Vertigem mont\u00f3 una obra dentro de un barco que navegaba por el r\u00edo Tiet\u00ea.<\/p>\n<p>La experiencia de ocupar el espacio urbano ya hab\u00eda determinado el campo de trabajo en otros espect\u00e1culos de la compa\u00f1\u00eda S\u00e3o Jorge, como en el espect\u00e1culo <em>Quem n\u00e3o sabe mais quem \u00e9, o que \u00e9 e onde est\u00e1 precisa se mexer <\/em>(2009), que le reditu\u00f3 un premio Shell. En dicho proyecto, \u201cla dramaturgia elige el contacto con la realidad como algo m\u00e1s urgente\u201d, tal como escribi\u00f3 el cr\u00edtico Kil Abreu, en un texto sobre \u201cel enfrentamiento entre el teatro y la sociedad\u201d.<\/p>\n<p>El embate se daba entre los actores \u2013que gritaban consignas ante los espectadores y ante cualquiera que pasase por la calle\u2013 y una ciudad anestesiada por sus h\u00e1bitos y una estructura econ\u00f3mica colosal. Representaban all\u00ed, seg\u00fan escribe Abreu, \u201cuna generaci\u00f3n [\u2026] que muchas veces mir\u00f3 en derredor y vio solamente la nada, o el cansancio de batallas terminadas o adormecidas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La compa\u00f1\u00eda S\u00e3o Jorge de Variedades lleva su nuevo espect\u00e1culo a las calles","protected":false},"author":49,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[177],"tags":[],"coauthors":[336],"class_list":["post-12017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artes-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/49"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12017"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=12017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}