{"id":121100,"date":"2013-05-11T19:27:50","date_gmt":"2013-05-11T22:27:50","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=121100"},"modified":"2014-06-05T18:46:19","modified_gmt":"2014-06-05T21:46:19","slug":"la-fuerza-de-una-pelicula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/la-fuerza-de-una-pelicula\/","title":{"rendered":"La fuerza de una pel\u00edcula"},"content":{"rendered":"

\"\"Divulgaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

O som ao redor<\/em> [El sonido alrededor], una pel\u00edcula de costo modesto, realizada fuera del eje R\u00edo-S\u00e3o Paulo y sin actores asiduos en los horarios centrales de la televisi\u00f3n brasile\u00f1a, consum\u00f3 dos haza\u00f1as: llev\u00f3 100 mil espectadores a los cines y moviliz\u00f3 de manera notable al pensamiento cr\u00edtico brasile\u00f1o, generando una significativa fortuna cr\u00edtica.<\/p>\n

El cineasta pernambucano Kleber Mendon\u00e7a, quien suscribe la direcci\u00f3n de la pel\u00edcula y escribi\u00f3 su complejo (y lagunoso) gui\u00f3n, es hijo de una historiadora y docente universitaria. Mientras su madre desarrollaba sus investigaciones acad\u00e9micas y profundizaba sus estudios del libro Casa grande & senzala<\/em>, \u00e9l ve\u00eda pel\u00edculas y m\u00e1s pel\u00edculas. Se gradu\u00f3 en comunicaci\u00f3n en la Universidad Federal de Pernambuco y se convirti\u00f3 en cr\u00edtico de cine.<\/p>\n

O som ao redor<\/em> ha generando una notable fortuna cr\u00edtica, comparable con las que surgieron por ocasi\u00f3n de Terra en transe<\/em> (Glauber Rocha, 1967), Cronicamente invi\u00e1vel<\/em> (S\u00e9rgio Bianchi, 2000), Cidade de Deus<\/em> (Fernando Meirelles, 2002) y Tropa de elite 1 y 2<\/em> (Jos\u00e9 Padilha, 2007 y 2010). La pel\u00edcula de Kleber sali\u00f3 del gueto cinematogr\u00e1fico para abordar cuestiones tales como la lucha de clases, la furia predatoria de la especulaci\u00f3n inmobiliaria, el racismo a la brasile\u00f1a y la presencia de milicias en la prestaci\u00f3n de servicios para ciudadanos paralizados por el miedo.<\/p>\n

La narrativa comienza un d\u00eda com\u00fan, en una calle de clase media de la capital pernambucana. \u201cSer\u00eda un d\u00eda m\u00e1s, como otros\u201d, recuerda Kleber, \u201ca no ser por una milicia que llega al lugar para ofrecer la paz de esp\u00edritu pregonada por los empresas de seguridad particulares\u201d. Pero sucede que la presencia de los milicianos, \u201csi bien les aporta tranquilidad a algunos, genera tambi\u00e9n tensi\u00f3n entre otros, en una comunidad que parece temerle a muchas cosas\u201d.<\/p>\n

Ismail Xavier, profesor de cine de la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP), se entusiasm\u00f3 con el primer largometraje ficcional de Kleber Mendon\u00e7a. Para \u00e9l, \u201cla pel\u00edcula trabaja un motivo que se reitera en el cine pernambucano reciente: la relaci\u00f3n entre el pasado y el presente, o las capas de tiempo que se acumulan en la experiencia contempor\u00e1nea de nuestra modernizaci\u00f3n incompleta, lo que lleva de manera extraordinaria a la escenificaci\u00f3n de la vida en un barrio de clase media alta de Recife\u201d.<\/p>\n

\"Escenas

Divulgaci\u00f3n<\/span><\/a> Escenas de la pel\u00edcula O som ao redor, de Kleber Mendon\u00e7aDivulgaci\u00f3n<\/span><\/p><\/div>\n

Xavier, autor de Alegorias do subdesenvolvimento: Cinema Novo, Tropicalismo e Cinema Marginal, subraya que \u201cel hecho de referirse a la permanencia del pasado en el presente, en O som ao redor, implica tambi\u00e9n cotejar lo rural con lo urbano o la presencia de las tradiciones patriarcales de mando y se\u00f1or\u00edo en la vida de la ciudad actual, con aquel panel de personajes y situaciones que, de antemano, parecen componer fragmentos, instant\u00e1neas de una vida de barrio en la cual se acumulan sin una fuerte conexi\u00f3n narrativa, pero s\u00ed a partir de un dominio de la mise-en-sc\u00e8ne y de una notable banda sonora\u201d.<\/p>\n

Para el profesor de la USP, \u201clo esencial consiste en que la rarefacci\u00f3n, el flujo del tiempo en O som ao redor permea el trayecto y optimiza la relaci\u00f3n entre la fragmentaci\u00f3n, la apertura y el movimiento hacia un desenlace. En momentos en que finales abiertos y con interrogantes se han convertido en una convenci\u00f3n, el gesto de Kleber se ubica a contracorriente, atando el pr\u00f3logo con la \u00faltima escena como un retorno de lo reprimido\u201d.<\/p>\n

El investigador se pregunta por qu\u00e9 la pel\u00edcula ha generado una fortuna cr\u00edtica tan significativa. \u201cPor un lado\u201d, dice Xavier, \u201cvista en el marco de la producci\u00f3n brasile\u00f1a, O som ao redor<\/em> desplaza la t\u00f3nica del debate sobre la violencia y las aflicciones urbanas, en general asociadas con la crisis de la familia con foco en una juventud \u201csin padre\u201d, cuya condici\u00f3n social induce al ingreso en el crimen organizado (y en esto seguramente hay que evocar pel\u00edculas tales como Cidade de Deus<\/em>, entre otras)\u201d.<\/p>\n

Pero, a diferencia de lo que se ve en la pel\u00edcula de Fernando Meirelles, \u201cla de Kleber devuelve el tema de la violencia al autoritarismo de la tradici\u00f3n patriarcal, de manera tal que no se trata de \u2018culpar\u2019 a la urbanizaci\u00f3n salvaje por la disoluci\u00f3n de la familia, sino de poner el \u00e9nfasis en otro \u00e1ngulo del problema: mostrar que el mismo se ubica en la tradici\u00f3n familiar de los de arriba, que sobrevive\u201d.<\/p>\n

Xavier recuerda que la pel\u00edcula de Kleber aporta una s\u00edntesis en la cual el pasado en el presente, el campo en la ciudad, el paradigma patriarcal y las cuestiones de clase se articulan de manera tal de incitarnos a efectuar una recapitulaci\u00f3n del trayecto de ese cine en estos casi 20 a\u00f1os. \u201cUna de las fuerzas de O som ao redor<\/em> consiste precisamente en generar este movimiento retrospectivo, cosa que solamente obras notables son capaces de hacer\u201d, afirma el investigador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Con bajo presupuesto, O som ao redor moviliz\u00f3 a la cr\u00edtica","protected":false},"author":489,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[177],"tags":[273,285],"coauthors":[1212],"class_list":["post-121100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artes-es","tag-artes-plasticas-es","tag-cine"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/489"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121100"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=121100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}