{"id":148941,"date":"2014-04-24T17:38:46","date_gmt":"2014-04-24T20:38:46","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=148941"},"modified":"2015-08-26T14:02:33","modified_gmt":"2015-08-26T17:02:33","slug":"el-arte-de-la-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/el-arte-de-la-resistencia\/","title":{"rendered":"El arte de la resistencia"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_151522\" style=\"max-width: 301px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-151522   \" src=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_liberdade-liberdade-autran_terezarachel2-770x1024.jpg\" alt=\"Paulo Autran y Tereza Raquel en la obra Liberdade, liberdade, que fue objeto de la censura\" width=\"291\" height=\"387\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span class=\"media-credits-inline\">DIVULGACI\u00d3N<\/span>Paulo Autran y Tereza Raquel en la obra <em>Liberdade, liberdade<\/em>, que fue objeto de la censura<span class=\"media-credits\">DIVULGACI\u00d3N<\/span><\/p><\/div>\n<p>En un art\u00edculo cl\u00e1sico, escrito originalmente en Francia, en 1970, y traducido al portugu\u00e9s ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde, el cr\u00edtico literario Roberto Schwarz afirma que, \u201cpese a la dictadura de derecha, en el pa\u00eds hay una relativa hegemon\u00eda cultural de izquierda\u201d; eso entre 1964 y 1969. Desde los a\u00f1os 1970 hasta el final de la dictadura en 1985, cuando el r\u00e9gimen reprimi\u00f3, censur\u00f3 y se abroquel\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, antes de comenzar una lenta y gradual apertura, el tono de la producci\u00f3n art\u00edstica nacional, en l\u00edneas generales, continu\u00f3 alimentando esa aparente paradoja. Los estudios sobre la producci\u00f3n cultural en los a\u00f1os de la dictadura versan, preponderantemente, acerca de movimientos y artistas que, en forma m\u00e1s o menos expl\u00edcita, ya sea en producciones alternativas o dentro de la denominada l\u00f3gica del mercado, se opusieron al r\u00e9gimen. Ese tema se convirti\u00f3 en terreno f\u00e9rtil para la investigaci\u00f3n durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. \u201cMi generaci\u00f3n se interesa por la pol\u00edtica a trav\u00e9s del contacto con obras culturales que hablan de la dictadura\u201d, afirma Marcelo Ridenti, de 55 a\u00f1os, docente del Departamento de Sociolog\u00eda del Instituto de Filosof\u00eda y Ciencias Humanas de la Universidad de Campinas (IFCH-Unicamp).<\/p>\n<table class=\"tabela_interna\" border=\"0\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Lea m\u00e1s:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/el-golpe-mas-alla-de-las-imagenes\/\" target=\"_blank\">El golpe m\u00e1s all\u00e1 de las im\u00e1genes<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/los-brazos-civiles-de-una-intervencion-militar\/\" target=\"_blank\">Los brazos civiles de una intervenci\u00f3n militar<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/marcas-profundas-2\/\" target=\"_blank\">Marcas profundas<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/el-impacto-en-las-universidades\/\" target=\"_blank\">El impacto en las universidades<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/el-pasado-en-el-presente\/\" target=\"_blank\">El pasado en el presente<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/de-donde-proviene-la-informacion\/\" target=\"_blank\">De d\u00f3nde proviene la informaci\u00f3n<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2014\/04\/24\/los-archivos-britanicos-y-el-golpe-de-1964\/\" target=\"_blank\">Los archivos brit\u00e1nicos y el golpe de 1964<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Ridenti es uno de los autores que m\u00e1s han investigado las relaciones entre la producci\u00f3n cultural y la pol\u00edtica durante el r\u00e9gimen militar. Sus trabajos abarcan desde los a\u00f1os 1950, el per\u00edodo anterior al golpe, cuando el Partido Comunista Brasile\u00f1o (PCB) era un actor importante en cuanto al impulso a las artes (comprometidas), atraviesan la efervescencia de los a\u00f1os 1960 y la represi\u00f3n m\u00e1s brutal de los 1970, y llegan hasta mediados de la d\u00e9cada de 1980, con el proceso de redemocratizaci\u00f3n del pa\u00eds. Una de las expresiones que Ridenti emple\u00f3 para describir la relaci\u00f3n entre la pol\u00edtica y el \u00e1mbito cultural posterior a la Segunda Guerra Mundial y hasta los primeros a\u00f1os que le siguieron al golpe \u2012que hab\u00eda abrevado en la fuente de las relaciones entre los artistas, el PCB y los Centros Populares de Cultura (CPC) de la Uni\u00f3n Nacional de los Estudiantes (UNE)\u2012 es el sentimiento de \u201cbrasile\u00f1idad revolucionaria\u201d (<i>lea en la edici\u00f3n n\u00ba 206 de <\/i>Pesquisa FAPESP). \u00c9se, por cierto, es el t\u00edtulo de un libro suyo, lanzado en 2010, en el que analiza un cierto romanticismo en los artistas comunistas, tales como el escritor Jorge Amado, el cineasta Nelson Pereira dos Santos o el dramaturgo Dias Gomes, que producen obras alimentadas por un sentimiento de construcci\u00f3n de un nuevo pa\u00eds.<\/p>\n<p>El estudio de mayor aliento de Ridenti tal vez sea el libro <i>Em busca do povo brasileiro \u2013 Artistas da revolu\u00e7\u00e3o, do CPC \u00e0 era da TV<\/i> (editorial Unesp), publicado originalmente en el a\u00f1o 2000, pero que fue corregido, ampliado y relanzado este a\u00f1o, en conmemoraci\u00f3n de los 50 a\u00f1os del golpe. Tal como lo sugiere su t\u00edtulo, la obra no se detiene en la trayectoria de un grupo de artistas o en un segmento cultural (cine, teatro, m\u00fasica, literatura o televisi\u00f3n), aunque s\u00ed lo hace en la escena general del sector. El soci\u00f3logo pens\u00f3 en reescribir el libro por completo, pero termin\u00f3 optando por realizarle revisiones t\u00f3picas, actualizar las referencias bibliogr\u00e1ficas y agregarle un ep\u00edlogo. Las actualizaciones constituyen un mapeo de buena parte de la producci\u00f3n acad\u00e9mica que investig\u00f3 alg\u00fan aspecto de la producci\u00f3n cultural durante la dictadura militar. \u201cHubo muchas novedades en t\u00e9rminos de estudios despu\u00e9s de los a\u00f1os 2000\u201d, dice Ridenti.<\/p>\n<div id=\"attachment_148946\" style=\"max-width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148946 \" src=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_zuzuangel141.jpg\" alt=\"La pel\u00edcula Zuzu Angel, de 2006: una producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica sobre el r\u00e9gimen militar\" width=\"290\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_zuzuangel141.jpg 290w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_zuzuangel141-120x81.jpg 120w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_zuzuangel141-250x169.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 290px) 100vw, 290px\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span class=\"media-credits-inline\">Divulgaci\u00f3n\/ Globo Filmes<\/span>La pel\u00edcula <em>Zuzu Angel<\/em>, de 2006: una producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica sobre el r\u00e9gimen militar<span class=\"media-credits\">Divulgaci\u00f3n\/ Globo Filmes<\/span><\/p><\/div>\n<p>Uno de los aportes m\u00e1s importantes lo constituyen los trabajos del historiador Marcos Napolitano, docente de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP), quien ha desmenuzado con \u00e9nfasis especial los recorridos de la m\u00fasica popular brasile\u00f1a y, en menor escala, la producci\u00f3n audiovisual durante el r\u00e9gimen autoritario. En 2011, Napolitano defendi\u00f3 su tesis de libre docencia, en la cual analiz\u00f3 los dilemas y contradicciones de las pol\u00edticas culturales que se originaron o desarrollaron en oposici\u00f3n a la dictadura entre 1964 y 1968 a partir de cuatro corrientes distintas: comunistas, cat\u00f3licos, liberales y movimientos contraculturales (como el tropicalismo). Todos se opon\u00edan a la dictadura, pero cada sector pose\u00eda particularidades y enfoques distintos de lo que deb\u00eda ser el arte. \u201cLa propia idea de oposici\u00f3n alimentaba la producci\u00f3n cultural del per\u00edodo, bastante rica\u201d, dice Napolitano. \u201cCon todo, mientras la producci\u00f3n de la izquierda cat\u00f3lica abundaba en una cultura de bases, amateur y comunitaria, la de la contracultura era, por ejemplo, sectaria, experimental y transgresora\u201d.<\/p>\n<p>Una cantidad significativa de trabajos m\u00e1s espec\u00edficos, que enfocan b\u00e1sicamente la producci\u00f3n de un sector art\u00edstico durante la dictadura, ha sido producida por una nueva generaci\u00f3n de investigadores del \u00e1rea de humanidades. Miliandre Garcia, de 38 a\u00f1os, actualmente profesora de historia en la Universidad Estadual de Londrina (UEL), analiz\u00f3 el funcionamiento de la censura teatral, cuyos documentos se encuentran almacenados en el Archivo Nacional, en Brasilia. El material incluye informaci\u00f3n sobre unas 22 mil obras y 702 expedientes de censura a montajes teatrales que en alg\u00fan momento tuvieron prohibida su puesta en escena. El estudio deriv\u00f3 en su tesis doctoral defendida en 2008 en la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro (UFRJ), <i>\u201cO cambian o dejan de existir\u201d: el teatro y la censura en la dictadura militar (1964-1985)<\/i>. \u201cLas piezas analizadas por la censura iban desde montajes amateur hasta producciones de grupos profesionales, y las prohibiciones pod\u00edan basarse en cuestiones ideol\u00f3gicas o bien, sencillamente, porque el censor consideraba que el montaje iba en contra de la moral y las buenas costumbres\u201d, dice Garcia.<\/p>\n<p>Una misma obra, dependiendo de la \u00e9poca (despu\u00e9s del AI-5, en diciembre de 1968, la censura pol\u00edtica se profundiza), de las \u201cinstrucciones superiores\u201d y, a veces, hasta del estado de \u00e1nimo del censor de turno, pod\u00eda prohibirse en una ocasi\u00f3n y autorizarse en otra. Y no s\u00f3lo se vetaba a las composiciones de autores considerados opositores, tales como <i>Liberdade, liberdade<\/i>, de Mill\u00f4r Fernandes y Fl\u00e1vio Rangel, o \u201cpornogr\u00e1ficas\u201d, como en el caso de <i>Toda nudez ser\u00e1 castigada<\/i>, de Nelson Rodrigues. Un texto como <i>Golias em circuito cerrado<\/i>, cuyos autores fueron Marcos C\u00e9sar, Luiz Carlos Miele y Ronaldo B\u00f4scoli, protagonizado por el comediante Ronald Golias, ni por asomo cr\u00edtico del r\u00e9gimen, pod\u00eda (y de hecho lo fue) estar prohibido en ciertos momentos por acci\u00f3n de la censura, que asociaba la supuesta \u201cdegradaci\u00f3n moral\u201d del montaje con \u201cplanes subversivos\u201d.<\/p>\n<div id=\"attachment_148944\" style=\"max-width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148944 \" src=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_68_244505d_-1-1.jpg\" alt=\"Artistas de teatro en huelga contra la censura en 1968, en la Marcha de los 100 Mil, en R\u00edo de Janeiro\" width=\"290\" height=\"191\" srcset=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_68_244505d_-1-1.jpg 290w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_68_244505d_-1-1-120x79.jpg 120w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_68_244505d_-1-1-250x165.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 290px) 100vw, 290px\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span class=\"media-credits-inline\">Gon\u00e7alves\/ CPDoc JB\/ Folhapress<\/span>Artistas de teatro en huelga contra la censura en 1968, en la Marcha de los 100 Mil, en R\u00edo de Janeiro<span class=\"media-credits\">Gon\u00e7alves\/ CPDoc JB\/ Folhapress<\/span><\/p><\/div>\n<p>El historiador Flamarion Mau\u00e9s, quien actualmente realiza un posdoctorado con beca otorgada por la FAPESP en la Escuela de Comunicaci\u00f3n y Artes (ECA) de la USP, trabaja con las relaciones del mundo editorial y la dictadura. En su maestr\u00eda y en el doctorado, ambos defendidos en el Departamento de Historia de la FFLCH en el transcurso de la \u00faltima d\u00e9cada, estudi\u00f3 el rol de las editoriales \u201cpol\u00edticas\u201d o de la oposici\u00f3n, respectivamente, en Brasil y en Portugal. En Brasil, analiz\u00f3 a editoriales tales como Brasiliense y Marco Zero, que funcionaron durante el per\u00edodo de apertura pol\u00edtica del pa\u00eds. Su tesina de maestr\u00eda se convirti\u00f3 recientemente en el t\u00edtulo <i>Livros contra a ditadura: editoras de oposi\u00e7\u00e3o no Brasil, 1974-1984 <\/i>(Publisher Brasil, 2013). Ahora, en su posdoctorado, prosigue con el tema y desarrolla un estudio comparativo entre la actividad de las editoriales pol\u00edticas en Brasil y en Portugal en la \u00e9poca de transici\u00f3n del r\u00e9gimen. El contexto brasile\u00f1o es el mismo de sus estudios anteriores, la apertura pol\u00edtica que se inici\u00f3 en la \u00faltima fase de los gobiernos militares. En Portugal, el tiempo de transici\u00f3n escogido es el de la Revoluci\u00f3n de los Claveles (1974-1975), un movimiento de car\u00e1cter democr\u00e1tico, anticolonial y socialista, liderado por oficiales de rango intermedio, que puso fin a las d\u00e9cadas de dictadura de Salazar y sus sucesores. \u201cIdentifiqu\u00e9 140 editoriales pol\u00edticas en Portugal, una cifra sorprendentemente alta para un pa\u00eds tan peque\u00f1o\u201d, dice Mau\u00e9s. En Brasil, tan s\u00f3lo hab\u00eda contabilizado 45 editoriales con un perfil similar.<\/p>\n<p>Un conjunto de 74 pel\u00edculas estrenadas entre 1979 y 2009 que retrataron la dictadura fue el objeto de estudio de una tesina de maestr\u00eda que present\u00f3 en 2011 la soci\u00f3loga Caroline Gomes Leme en el IFCH-Unicamp. M\u00e1s all\u00e1 de comentar todas esas pel\u00edculas, el trabajo, que se edit\u00f3 el a\u00f1o pasado como libro, intitulado <i>Ditadura em imagem e som: trinta anos de produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas sobre o regime militar brasileiro <\/i>(editorial Unesp) y fue elegido como la mejor tesina de maestr\u00eda de 2012 por la Asociaci\u00f3n Nacional de Posgrado e Investigaci\u00f3n en Ciencias Sociales (Anpocs), se detuvo en un an\u00e1lisis pormenorizado de cinco producciones: <i>Nunca fomos t\u00e3o felizes<\/i>, de Murilo Salles, en 1984; <i>Corpo em delito<\/i>, de Nuno Cesar Abreu, en 1990; <i>A\u00e7\u00e3o entre amigos<\/i>, de Beto Brant, en 1998; <i>A terceira morte de Joaquim Bol\u00edvar<\/i>, de Fl\u00e1vio C\u00e2ndido, en 2000; y <i>Zuzu Angel<\/i>, de S\u00e9rgio Rezende, en 2006. \u201cA partir de la apertura, y notoriamente despu\u00e9s de la Ley de Amnist\u00eda de 1979, el cine pudo referirse en forma m\u00e1s directa a la dictadura militar que comenzaba su retirada, afirma Gomes Leme. \u201cEl proceso todav\u00eda es un tanto \u2018cauteloso\u2019. Los filmes evitaron, por ejemplo, denunciar abiertamente las torturas, pero ubican sus tramas expl\u00edcitamente en el per\u00edodo del r\u00e9gimen militar y evidencian la opresi\u00f3n de ese contexto hist\u00f3rico espec\u00edfico\u201d.<\/p>\n<p>En su maestr\u00eda, Gomes Leme evit\u00f3 trabajar con la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica del <i>Cinema Novo<\/i> de Glauber Rocha o Nelson Pereira do Santos y del <i>Cinema Marginal<\/i> de Rog\u00e9rio Sganzerla o Julio Bressane. Las cintas de esos dos movimientos fueron realizadas entre los a\u00f1os 1960 y 1970, y la soci\u00f3loga las considera filmes rodados bajo la dictadura, que acusaban directamente los impactos del golpe y de la censura y, en ocasiones, recurr\u00edan a alegor\u00edas u otros recursos est\u00e9ticos para referirse al r\u00e9gimen autoritario. En tanto, las producciones de los a\u00f1os 1980 comenzaban a gozar de alguna libertad para referirse al golpe y a los gobiernos militares. En su doctorado, la soci\u00f3loga est\u00e1 estudiando el cine paulista de los a\u00f1os 1960 y 1970.<\/p>\n<div id=\"attachment_148947\" style=\"max-width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-148947 \" src=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_Coca101.jpg\" alt=\"Inser\u00e7\u00f5es en circuitos ideol\u00f3gicos: projeto Coca-Cola, obra de 1970 de Cildo Meireles: la protesta en las artes pl\u00e1sticas\" width=\"290\" height=\"155\" srcset=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_Coca101.jpg 290w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_Coca101-250x134.jpg 250w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Golpe_Coca101-120x64.jpg 120w\" sizes=\"auto, (max-width: 290px) 100vw, 290px\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span class=\"media-credits-inline\">Projeto Coca-Cola, 1970 \u00a9 Colecci\u00f3n del artista y colecci\u00f3n Funda\u00e7\u00e3o de Serralves \u2013 Museo de Arte Contempor\u00e1neo, Porto in Cildo Meireles (Cosac Naify, 2014)<\/span><em>Inser\u00e7\u00f5es en circuitos ideol\u00f3gicos: projeto Coca-Cola<\/em>, obra de 1970 de Cildo Meireles: la protesta en las artes pl\u00e1sticas<span class=\"media-credits\">Projeto Coca-Cola, 1970 \u00a9 Colecci\u00f3n del artista y colecci\u00f3n Funda\u00e7\u00e3o de Serralves \u2013 Museo de Arte Contempor\u00e1neo, Porto in Cildo Meireles (Cosac Naify, 2014)<\/span><\/p><\/div>\n<p>El historiador Artur Freitas, docente de la Universidad Estadual de Paran\u00e1 (Unespar), quien trabaj\u00f3 en el campo de las artes pl\u00e1sticas, present\u00f3 en 2013 el libro <i>Arte de guerrilha: vanguarda e conceitualismo no Brasil <\/i>(Edusp). En el estudio, que ampl\u00eda una investigaci\u00f3n realizada durante su doctorado, que defendi\u00f3 en la d\u00e9cada pasada, Freitas analiza minuciosamente seis obras o intervenciones pertenecientes a tres artistas pl\u00e1sticos (Cildo Meireles, Artur Barrio y Antonio Manuel) durante el r\u00e9gimen militar. \u201cEste arte vanguardista se revela cr\u00edtico a la dictadura, pero es m\u00e1s conceptual: se basa en objetos y <i>performances<\/i> y estimula al espectador a participar de la obra\u201d, dice Freitas. Una de las <i>performances<\/i> estudiadas es la obra <i>Tiradentes: totem-monumento ao preso pol\u00edtico<\/i>, que fue expuesta en abril de 1970, durante la Semana de la Inconfidencia, en Belo Horizonte, en la cual Cildo Meireles quema 10 gallinas vivas atadas a una estaca, en una alusi\u00f3n expl\u00edcita a las pr\u00e1cticas represivas de la dictadura.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo es que el artista pl\u00e1stico pudo cuestionar p\u00fablicamente al r\u00e9gimen autoritario luego del AI-5 sin ser censurado? \u201cLas artes pl\u00e1sticas pose\u00edan una inserci\u00f3n social m\u00e1s reducida que las artes del espect\u00e1culo, y los censores estaban m\u00e1s preocupados con la producci\u00f3n musical, teatral y cinematogr\u00e1fica, que llegaba a un p\u00fablico m\u00e1s numeroso\u201d, dice Freitas. El historiador resalta un punto interesante que ocurri\u00f3 con Meireles y otros artistas de vanguardia, tales como H\u00e9lio Oiticica y Lygia Clark: con el paso del tiempo, incluso durante la dictadura, pero sobre todo despu\u00e9s de su ocaso, esos artistas alternativos se convirtieron en los principales exponentes de su sector en el pa\u00eds y sus obras fueron muy valoradas.<\/p>\n<p>Este tema se inserta en uno de los debates a\u00fan actuales entre los investigadores, que discuten c\u00f3mo sobrevino esa hegemon\u00eda cultural de izquierda en la historia reciente del pa\u00eds. Una corriente significativa de analistas sostiene la idea de que ese dominio se suscit\u00f3, en gran medida, por la v\u00eda del mercado, aunque el r\u00e9gimen militar adopt\u00f3 algunas iniciativas en el \u00e1rea cultural, como fue la creaci\u00f3n de Embrafilme en 1969, que ten\u00edan como objetivo sumar a su campo de influencia la producci\u00f3n de algunos sectores. El apoyo al establecimiento de una red nacional privada de televisi\u00f3n, como en el caso de la cadena Globo, tambi\u00e9n en 1969, fue parte de un proyecto de los militares para integrar al pa\u00eds e influir en el campo de la cultura. \u201cEl r\u00e9gimen militar invirti\u00f3 bastante en infraestructura para la televisi\u00f3n\u201d, afirma Esther Hamburger, de la ECA-USP, quien investiga la producci\u00f3n televisiva y cinematogr\u00e1fica en Brasil. \u201cPero en los a\u00f1os 1970 y 1980, la programaci\u00f3n televisiva no siempre era como los militares quer\u00edan\u201d. Estudios recientes de Hamburger destacan el papel de las telenovelas para crear una representaci\u00f3n m\u00e1s acorde con la realidad nacional incluso en plena dictadura (<a href=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/2011\/08\/01\/la-novela-ha-perdido-el-tren-de-la-historia\/\" target=\"_blank\"><i>lea en <\/i>Pesquisa FAPESP<i>, edici\u00f3n n\u00ba 186<\/i><\/a>).<\/p>\n<p>Oponerse a la dictadura tambi\u00e9n era una postura que hallaba reconocimiento entre una porci\u00f3n considerable de consumidores de una cultura de izquierda. \u201cAlgunos escritores, como por ejemplo Carlos Heitor Cony, no eran de izquierda, pero terminaron escribiendo obras asociadas a la lucha contra la dictadura y fueron reconocidos como tales por el mercado\u201d, dice Rodrigo Czajka, soci\u00f3logo de la Unesp de Mar\u00edlia, quien realiz\u00f3 estudios sobre intelectuales y la prensa comunista en Brasil. \u201c\u00c9se fue el caso de la novela <i>Pessach<\/i>, de Cony, que describe la crisis existencial de un intelectual por adherir o no a la lucha armada\u201d. El investigador tambi\u00e9n analiz\u00f3 las Investigaciones Policiales-Militares (IPMs), en las cuales se pesquisaba la actividad de innumerables intelectuales ligados a la resistencia contra el r\u00e9gimen militar. El soci\u00f3logo Czajka, por cierto, es el organizador del coloquio \u201cLa cultura y las artes en el r\u00e9gimen militar: 50 a\u00f1os del golpe\u201d que se realiza entre el 22 al 25 de este mes en la Unesp de Mar\u00edlia, donde dos decenas de analistas debatir\u00e1n sobre la producci\u00f3n cultural en los a\u00f1os de la dictadura.<\/p>\n<p><strong>Proyectos<br \/>\n1.<\/strong> La formaci\u00f3n del intelectual y de la industria cultural en Brasil (<a href=\"http:\/\/www.bv.fapesp.br\/pt\/auxilios\/2201\/formacao-do-campo-intelectual-e-da-industria-cultural-no-brasil-contemporaneo\/\" target=\"_blank\">n\u00ba 08\/ 55377-3<\/a>); <b>Modalidad<\/b> Proyecto Tem\u00e1tico; <b>Investigador responsable<\/b> S\u00e9rgio Miceli \u2013 Unicamp; <b>Inversi\u00f3n<\/b> R$ 534.463,00 (FAPESP).<br \/>\n<strong>2.<\/strong> Cine y sociedad: sobre la dictadura militar en Brasil (<a href=\"http:\/\/www.bv.fapesp.br\/pt\/bolsas\/110949\/cinema-e-sociedade-sobre-a-ditadura-militar-no-brasil\/\" target=\"_blank\">n\u00ba 09\/ 04093-8<\/a>); <b>Modalidad<\/b> Beca de Maestr\u00eda; <b>Investigador responsable<\/b> Marcelo Ridenti &#8211; (IFCH-Unicamp); Becaria Caroline Gomes Leme; <b>Inversi\u00f3n<\/b> R$ 18.385,94 (FAPESP).<br \/>\n<strong>3.<\/strong> La edici\u00f3n pol\u00edtica en Brasil y en Portugal: la actividad editorial y el compromiso pol\u00edtico en la resistencia a las dictaduras (<a href=\"http:\/\/www.bv.fapesp.br\/pt\/bolsas\/144468\/a-edicao-politica-no-brasil-e-em-portugal-acao-editorial-e-engajamento-politico-no-combate-as-ditadu\/\" target=\"_blank\">n\u00ba 2013\/ 08668-0<\/a>); <b>Modalidad<\/b> Beca de Posdoctorado; <b>Investigadora responsable<\/b> Sandra Reim\u00e3o \u2013 Eca-USP; Becario Flamarion Mau\u00e9s; <b>Inversi\u00f3n<\/b> R$ 163.082,88 (FAPESP).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La fuerte presencia de una cultura opositora durante la dictadura","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[179],"tags":[273,283,285,310,330],"coauthors":[101],"class_list":["post-148941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tapa","tag-artes-plasticas-es","tag-ciencia-politica-es","tag-cine","tag-historia-es","tag-sociologia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148941"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=148941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}