{"id":151636,"date":"2014-05-15T09:01:08","date_gmt":"2014-05-15T12:01:08","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=151636"},"modified":"2014-07-03T14:44:44","modified_gmt":"2014-07-03T17:44:44","slug":"esclavo-y-abolicionista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/esclavo-y-abolicionista\/","title":{"rendered":"Esclavo y abolicionista"},"content":{"rendered":"
\"Luiz

Milit\u00e3o Augusto de Azevedo<\/span>Luiz GamaMilit\u00e3o Augusto de Azevedo<\/span><\/p><\/div>\n

Luiz Gama fue un personaje tan extraordinario como complejo, empezando por sus calificativos: abolicionista, republicano, poeta, abogado, periodista y mas\u00f3n. Form\u00f3 parte de una generaci\u00f3n que prepar\u00f3 el derrocamiento del Segundo Imperio de Brasil, en el siglo XIX. Con la pluma y la oratoria, se meti\u00f3 de lleno en la lucha y en los conflictos de la \u00e9poca: las relaciones entre la Iglesia y el Estado, la Monarqu\u00eda y la Rep\u00fablica, la raza y la naci\u00f3n. Tomaba partido por las causas libertarias, y hab\u00eda un sentido personal en esa elecci\u00f3n: Gama fue un esclavo que hab\u00eda sido vendido por su padre cuando era ni\u00f1o. Ya casi adulto, logr\u00f3 conquistar su libertad. Autodidacta, extrajo de su dram\u00e1tica y \u00e9pica historia de vida la fuerza y la obstinaci\u00f3n para libertar a m\u00e1s de 500 esclavos.<\/span><\/p>\n

Esta figura da nombre a espacios p\u00fablicos por todo el pa\u00eds, sobre todo en S\u00e3o Paulo, donde fue m\u00e1s importante su actuaci\u00f3n, pero todav\u00eda es poco conocido. Conocerlo, estudiarlo e iluminarlo ha sido una tarea de investigadores como Ligia Fonseca Ferreira, docente de la Universidad Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp). Autora de una tesis doctoral sobre la vida y la obra del ex esclavo, defendida en la Universidad de Par\u00eds III – Sorbona Nueva, Fonseca Ferreira es negra y asume la responsabilidad de estudiar a una personalidad con quien establece relaciones m\u00e1s complejas que la de un investigador neutro ante su objeto. \u201cEn ciertas oportunidades se minimiza, cuando no queda en la invisibilidad el trabajo de los investigadores negros al respecto de figuras hist\u00f3ricas negras que afirmaron esta condici\u00f3n\u201d, afirma.<\/p>\n

El aporte de Fonseca Ferreira a la comprensi\u00f3n de Luiz Gama es singular. Organiz\u00f3 la reedici\u00f3n cr\u00edtica de Primeiras trovas burlescas & otros poemas de Luiz Gama<\/i> (Martins Fontes, 2000) y Com a palavra, Luiz Gama<\/i>. Poemas, artigos, cartas, m\u00e1ximas <\/i>(Prensa Oficial del Estado de S\u00e3o Paulo, 2011). Graduada en letras con \u00e9nfasis en el \u00e1rea de lengua y literatura francesa, Fonseca Ferreira tom\u00f3 conocimiento de la existencia del abolicionista cuando realizaba una investigaci\u00f3n en la Sorbona sobre la literatura negra en Brasil entre 1987 y 1988. Gama era nada menos que el pionero. Con todo, frente a la fragmentada documentaci\u00f3n sobre el poeta, y ya con la mira puesta en un doctorado, la soluci\u00f3n consisti\u00f3 en \u00a0recorrer bibliotecas, centros de estudios e incluso librer\u00edas de viejos. Y lo que encontr\u00f3 no fue precisamente poco.<\/p>\n

\"En

Cabri\u00e3o<\/span><\/a> En el peri\u00f3dico Cabri\u00e3o<\/em>, Luiz Gama empu\u00f1a la bandera de los liberales disidentes que no aceptan la Rep\u00fablica sin el fin de la esclavitudCabri\u00e3o<\/span><\/p><\/div>\n

Primeras trovas burlescas de Getulino<\/i> sali\u00f3 publicado en 1859 en S\u00e3o Paulo, a aquella altura una provincia de pocos lectores, escasos escritores y lo propio en cuanto a tipograf\u00edas y librer\u00edas. El libro conten\u00eda 22 poemas de su autor\u00eda y tres del pol\u00edtico y profesor de derecho Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, el Mozo. La elecci\u00f3n del seud\u00f3nimo \u201cGetulino\u201d, derivado de \u201cGetulia\u201d, un territorio del norte de \u00c1frica, ya indicaba la postura de un autor de origen africano, dentro del restringido c\u00edrculo de letrados, privilegio de blancos. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, reedita la obra en R\u00edo, en la misma imprenta de donde sal\u00edan las novelas de Jos\u00e9 de Alencar. En la segunda edici\u00f3n, \u201ccorregida y aumentada\u201d, public\u00f3 39 poemas, de los cuales 20 eran in\u00e9ditos.<\/p>\n

En el Brasil esclavista, escribir y ser le\u00eddo eran dos formas de mantenerse cerca del poder. Intente el lector ponerse en el lugar de un ex esclavo, a comienzos de los a\u00f1os 1860. Imag\u00ednese entonces usar sus escritos para satirizar a los pol\u00edticos y las costumbres, parodiar a las instituciones arcaicas, criticar a los \u201cdoctores\u201d y echar luz sobre temas tales como la corrupci\u00f3n, el prejuicio racial, el blanqueamiento de los mulatos que renegaban las ra\u00edces y el anticlericalismo. Seg\u00fan la investigadora, Luiz Gama lo hizo con esa obra. Al publicar en 2000 una versi\u00f3n compilada con la producci\u00f3n po\u00e9tica completa del abolicionista, Fonseca Ferreira abri\u00f3 un fruct\u00edfero campo de estudios.<\/p>\n

Luiz Gama naci\u00f3 el 21 de junio de 1830 en Salvador de Bah\u00eda, hijo de una africana libre, la \u201caltiva\u201d Luiza Mahin, y de un hidalgo de origen portugu\u00e9s y miembro de una importante familia bahiana. El abolicionista nunca revel\u00f3 el nombre de su padre, quien lo vendi\u00f3 como esclavo. Fue entregado al negociante y contrabandista Ant\u00f4nio Pereira Cardoso, quien, al no conseguir revenderlo, termin\u00f3 qued\u00e1ndose con el ni\u00f1o de 10 a\u00f1os. Gama aprendi\u00f3 a ser sirviente, zapatero, a lavar y a planchar y a coser. Siete a\u00f1os m\u00e1s tarde, convivi\u00f3 con el estudiante Ant\u00f4nio Rodrigues do Prado Junior, quien le ense\u00f1\u00f3 las primeras letras. En 1848, \u201cluego de haber obtenido en forma astuta y secretamente pruebas incuestionables de su libertad\u201d, seg\u00fan su propio relato, huye de la casa de Cardoso.<\/p>\n

Tan s\u00f3lo dos a\u00f1os antes de su muerte, el 25 de julio de 1880, Luiz Gama env\u00eda una carta a L\u00facio de Mendon\u00e7a, uno de los fundadores de la Academia Brasile\u00f1a de Letras, en la cual revelaba hechos in\u00e9ditos de su biograf\u00eda. Fonseca Ferreira encontr\u00f3 ese documento en la Biblioteca Nacional, en R\u00edo de Janeiro. \u201cEs uno de los pocos relatos de la vida de un ex esclavo en Brasil. En la historia de los negros y de las letras brasile\u00f1as, no existen equivalentes de memorias de esclavos, tan frecuentes en Estados Unidos\u201d, dice. Ese texto es fundamental para comprender de qu\u00e9 modo Gama se convirti\u00f3 en una voz influente en el movimiento abolicionista y tambi\u00e9n en el movimiento republicano.<\/p>\n

\"En

Correio Paulistano<\/span><\/a> En el destacado, un anuncio en que Luiz Gama ofrece su mano de obraCorreio Paulistano<\/span><\/p><\/div>\n

A ese documento se le suma una carta anterior, del 26 de noviembre de 1870, tambi\u00e9n existente en la Biblioteca Nacional y publicada por Fonseca Ferreira en el libro Com a palavra, Luiz Gama<\/i>. Poemas, artigos, cartas, m\u00e1ximas<\/i>, una obra que contiene una selecci\u00f3n con m\u00e1s de 40 textos de Gama, varios de ellos in\u00e9ditos, y tambi\u00e9n alrededor de 30 ilustraciones, adem\u00e1s de seis ensayos de la autora. El destinatario de la carta era Jos\u00e9 Carlos Rodrigues, fundador de O Novo Mundo<\/i>, el primer peri\u00f3dico en portugu\u00e9s publicado en Estados Unidos. El abolicionista se refiere al movimiento republicano en Brasil y a la logia mas\u00f3nica Am\u00e9rica, fundada por \u00e9l junto a un grupo de liberales que contaba entre sus miembros notables con Rui Barbosa y Joaquim Nabuco. \u201cTe aseguro que el partido republicano, merced a la divina inepcia del se\u00f1or don Pedro II, se organiza seriamente en todo el imperio\u201d, escribi\u00f3. Con todo, de acuerdo con Fonseca Ferreira, Gama sosten\u00eda que la instauraci\u00f3n de una Rep\u00fablica deber\u00eda llegar junto con la Abolici\u00f3n. La convicci\u00f3n era tama\u00f1a que abandon\u00f3 la Convenci\u00f3n de Itu (1873), al encontrarse con caficultores contrarios a la emancipaci\u00f3n de los esclavos en la fundaci\u00f3n del Partido Republicano Paulista.<\/p>\n

En aquel momento, Luiz Gama ya era una personalidad. En 1864 hab\u00eda fundado, junto con el caricaturista italiano Angelo Agostini, el Diabo Coxo<\/i>, el primer peri\u00f3dico humor\u00edstico ilustrado de la capital paulista. Dos a\u00f1os despu\u00e9s colabor\u00f3 en el semanario Cabri\u00e3o<\/i>, tambi\u00e9n con Agostini y Am\u00e9rico de Campos. En pol\u00e9micos art\u00edculos, criticaba con vehemencia el r\u00e9gimen esclavista y sufr\u00eda por ello persecuciones pol\u00edticas. Su ira se desataba contra el uso abusivo del Poder Moderador y contra el propio imperador don Pedro II, cuya imagen hab\u00eda quedado debilitada en la Guerra del Paraguay (1864-1870).<\/p>\n

En 1869, Luiz Gama obtuvo la autorizaci\u00f3n para ejercer la profesi\u00f3n de abogado en primera instancia, el mismo a\u00f1o en que funda el Club Radical Paulistano junto a otros miembros de la Logia Am\u00e9rica. Con s\u00f3lidos argumentos, Gama revela la fragilidad del sistema judicial. De acuerdo con la investigadora, adem\u00e1s de las cr\u00edticas, trat\u00f3 de innovar en el plano jur\u00eddico, como cuando desempolv\u00f3 la Ley del 7 de noviembre de 1831, que extingui\u00f3 el tr\u00e1fico negrero, para conseguir libertar a africanos comercializados despu\u00e9s de esa fecha. En un juicio de 1869, entr\u00f3 en choque con uno de los principales jueces de la capital, Rego Freitas, a quien le exigi\u00f3 que \u201crespetase el derecho y cumpliese su deber, para el cual que se le paga con el sudor de la naci\u00f3n\u201d. El discurso de Gama sigue siendo actual\u00edsimo.<\/p>\n

Fue tambi\u00e9n propietario y redactor del semanario pol\u00edtico y sat\u00edrico O Polichinelo<\/i> (1876). La prensa y la masoner\u00eda fueron fundamentales para el activismo de Gama, porque le franquearon espacio para defender los ideales republicanos, y lo apoyaron en la liberaci\u00f3n de los esclavos. En el siglo XIX hab\u00eda otros negros abolicionistas, como los periodistas Ferreira de Menezes y Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio, o el ingeniero Andr\u00e9 Rebou\u00e7as, pero ninguno de ellos vivi\u00f3 el drama de la esclavitud. Se puede comparar al brasile\u00f1o s\u00f3lo con abolicionistas estadounidenses como los activistas Frederick Douglass, autor de The life of an american slave<\/i> (1845), o Booker T. Washington, autor de Up from slavery<\/i> (1901).<\/p>\n

Gama manifestaba admiraci\u00f3n por Estados Unidos, que era para \u00e9l \u201cel faro de la democracia universal\u201d. Un modelo ejemplar, una rep\u00fablica federativa, de ciudadanos libres e iguales, y anclada en los ideales iluministas de la libertad, la igualdad y la fraternidad. Le molestaba al abolicionista el hecho de que Brasil se manten\u00eda como \u00fanica monarqu\u00eda de Am\u00e9rica y la \u00faltima naci\u00f3n esclavista de Occidente. La investigadora no deja de cuestionar, en el art\u00edculo intitulado \u201cRepresentaciones de Am\u00e9rica en los escritos de Luiz Gama\u201d, que saldr\u00e1 publicado en la Revista de Estudos Afroasi\u00e1ticos<\/i>, la ausencia de alusiones por parte de Gama a los conflictos raciales y a la segregaci\u00f3n de los negros en los Estados Unidos post esclavistas.<\/p>\n

Fonseca Ferreira llama atenci\u00f3n hacia el hecho de que nunca haya mencionado a Joaquim Nabuco en sus escritos, y la rec\u00edproca es casi verdadera. Eso ser\u00eda producto del hecho de que el tambi\u00e9n l\u00edder en la lucha antiesclavista era hijo de Nabuco de Ara\u00fajo, ex presidente de la provincia de S\u00e3o Paulo y denunciado por Gama por su connivencia con la esclavizaci\u00f3n ilegal de africanos. Gama, probablemente cansado de esperar la liberaci\u00f3n de los africanos, defend\u00eda la incitaci\u00f3n a un movimiento popular, ya que para \u00e9l, si la insurrecci\u00f3n era un \u201ccrimen\u201d, la \u201cresistencia\u201d se figuraba como una \u201cvirtud c\u00edvica\u201d. En tanto, Joaquim Nabuco estaba convencido de que la Abolici\u00f3n deb\u00eda hacerse por la v\u00eda parlamentaria.<\/p>\n

Luiz Gama muri\u00f3 en 1882, antes de testimoniar la liberaci\u00f3n de los esclavos y el fin del Imperio. Para la investigadora, se ahorr\u00f3 de ver nacer la Rep\u00fablica como producto de un golpe militar, y de constatar que los ideales de igualdad entre los hombres no se aplicaron, y que la campa\u00f1a pro inmigraci\u00f3n ten\u00eda entre sus prop\u00f3sitos blanquear Brasil, para eliminar los rasgos de la estigmatizada y molesta presencia africana en el pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Luiz Gama transform\u00f3 su drama personal en lucha por la Abolici\u00f3n","protected":false},"author":521,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[295,310],"coauthors":[1318],"class_list":["post-151636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es","tag-educacion","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/521"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151636\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151636"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=151636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}