{"id":152405,"date":"2014-01-13T07:10:13","date_gmt":"2014-01-13T09:10:13","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=152405"},"modified":"2015-07-03T18:16:20","modified_gmt":"2015-07-03T21:16:20","slug":"el-origen-del-pueblo-de-los-lagos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/el-origen-del-pueblo-de-los-lagos\/","title":{"rendered":"El origen del pueblo de los lagos"},"content":{"rendered":"
\"La

Fabr\u00edcio Santos\/ UFMG<\/span>La vida en el Titicaca: mujer de una comunidad Uro utiliza una canoa para desplazarse entre las matas del junco totoraFabr\u00edcio Santos\/ UFMG<\/span><\/p><\/div>\n

Una curiosa forma de agrupamiento humano llama la atenci\u00f3n en el sector peruano del lago Titicaca. Se trata de las aldeas del pueblo Uro, construidas con paja de los juncos denominados totora que crecen en aquellas aguas. Se erigen como islas flotantes con casas y balsas amarradas, todo construido con ese material. \u201cUtilizan las totoras para todo, e incluso se alimentan con ciertas partes de ellas\u201d, relata el genetista Fabr\u00edcio Santos, de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG). Santos coordina el Proyecto Genogr\u00e1fico en Am\u00e9rica del Sur, parte de un consorcio internacional que se vale de la gen\u00e9tica para narrar la historia de las migraciones humanas desde su origen, en \u00c1frica, y arrib\u00f3 a una importante conclusi\u00f3n en su estudio sobre los uros: \u201cDesde el punto de vista geneal\u00f3gico, conservan una huella de sus ancestros que es muy distinta a la de otras etnias andinas\u201d. Esto significa que los habitantes de las aldeas flotantes \u2012como as\u00ed tambi\u00e9n los uros bolivianos, que habitan en lagos menores y no construyen islas de juncos\u2012 son descendientes de aqu\u00e9llos que probablemente fueron los primeros habitantes del altiplano andino.<\/span><\/p>\n

Esta conclusi\u00f3n, que sali\u00f3 publicada en el mes de septiembre en la revista PLOS ONE<\/i>, refuta la sospecha de que los pueblos que atraen a los turistas en las islas flotantes ser\u00edan descendientes de los aimaras disfrazados de uros para atraer a los visitantes y lucrar con el turismo. La sospecha de que estos pueblos no fueran uros originarios surgi\u00f3 a\u00f1os atr\u00e1s, cuando un estudio antropol\u00f3gico revel\u00f3 que el \u00faltimo individuo que hablaba uruquilla la lengua original de los uros, habr\u00eda muerto en la d\u00e9cada de 1950. Las actuales comunidades de los uros, separadas por m\u00e1s de 400 kil\u00f3metros y asentadas en el lago Titicaca, en Per\u00fa, y en los lagos Poop\u00f3 y Coipasa, en Bolivia, generalmente hablan aimara y castellano. \u201cAl ser descendientes de pueblos pescadores y recolectores, probablemente los primeros habitantes del altiplano andino, los uros nunca fundaron grandes ciudades y permanecieron en grupos aislados, viviendo siempre junto al agua\u201d, comenta Santos.<\/p>\n

Reconstrucci\u00f3n geneal\u00f3gica
\n<\/b>La muestra elaborada en el marco del Proyecto Genogr\u00e1fico, donde se intenta determinar la trayectoria de los ancestros humanos, ayuda a dilucidar los or\u00edgenes de grupos de etnias distintas. Antes de recolectar el material gen\u00e9tico, los investigadores realizan cuestionarios que aseguran solamente la participaci\u00f3n de voluntarios cuyos padres y abuelos pertenezcan a la misma comunidad y hablen la lengua ind\u00edgena tradicional. \u201cEn ocasiones, encontramos 200 individuos que desean participar en el estudio, pero casi todos pertenecen a la misma familia\u201d, dice Santos. \u201cComo buscamos una representatividad de las diferentes familias, solicitamos la participaci\u00f3n de tan s\u00f3lo un integrante de cada una de ellas\u201d. Esta estrategia reduce la probabilidad de desv\u00edo en la muestra y aumenta la informaci\u00f3n geneal\u00f3gica disponible de cada comunidad. El grupo de la UFMG trabaj\u00f3 en conjunto con el equipo de Ricardo Fujita, de la Universidad San Mart\u00edn de Porres, en Per\u00fa, y con el de Susana Revollo, de la Universidad Mayor de San Andr\u00e9s, en Bolivia, y fue evaluado por integrantes del Proyecto Genogr\u00e1fico mundial antes de su publicaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a>El estudio analiz\u00f3 el ADN de 388 uros del altiplano andino, una regi\u00f3n \u00e1rida, con una altura promedio de 3.750 metros, ubicada entre los sectores occidental y oriental de la cordillera de los Andes. Esa muestra incluy\u00f3 a poblaciones de las orillas peruanas del Titicaca, donde habitan unas 2 mil personas, y de los lagos bolivianos, donde viven alrededor de 2.600 integrantes del pueblo Uro. Los datos de las variaciones gen\u00e9ticas del cromosoma Y, as\u00ed como de las mitocondrias, permiten reconstruir respectivamente la genealog\u00eda paterna y materna y revelan una gran heterogeneidad entre los diferentes grupos de los uros.<\/p>\n

Eso incluso era de esper\u00e1rselo. Las comunidades de los uros de Per\u00fa y de Bolivia se encuentran aisladas desde el punto de vista gen\u00e9tico \u2012no se registran casamientos entre integrantes de comunidades distintas\u2012 y actualmente se encuentran separadas por una gran distancia geogr\u00e1fica. De todos modos, se pudo observar que poseen ra\u00edces diferentes a las de otras etnias. \u201cLos uros son, generalmente, muy diferentes a los quechuas, a los aimaras y a los arahuacos, que hablan lenguas amaz\u00f3nicas y habitan al pie de los Andes\u201d, dice Santos.<\/p>\n

Los datos gen\u00e9ticos no permiten determinar una fecha para la colonizaci\u00f3n del altiplano, pero son compatibles con los indicios hist\u00f3ricos y arqueol\u00f3gicos de que el pueblo Uro arrib\u00f3 a aquella regi\u00f3n antes que los otros pueblos que actualmente se encuentran all\u00ed, tales como los de los quechuas y los aimaras, descendientes de los incas. \u201cLos arque\u00f3logos estiman que la colonizaci\u00f3n del Titicaca por no agricultores, como eran los uros ancestrales, ocurri\u00f3 hace alrededor de 3.700 a\u00f1os\u201d, comenta Santos. Desde el punto de vista gen\u00e9tico, los an\u00e1lisis revelan rastros de expansi\u00f3n poblacional tan s\u00f3lo para los grupos agricultores, que hace unos 3 mil a\u00f1os difundieron sus plantaciones de ma\u00edz y papa por los Andes. Los pescadores permanecieron donde estaban, en grupos peque\u00f1os o dispersos.<\/p>\n

Las conclusiones fueron bien recibidas por las comunidades estudiadas, a quienes los investigadores les presentaron los resultados en mayo de 2013, antes de la publicaci\u00f3n del art\u00edculo cient\u00edfico, cuyo primer autor es el peruano Jos\u00e9 Sandoval, un aimara. Para dejar en claro el significado de los hallazgos gen\u00e9ticos ante sus anfitriones, Santos afirm\u00f3: \u201cLa gen\u00e9tica tan s\u00f3lo determina una informaci\u00f3n sobre los ancestros de los uros, que, seg\u00fan el criterio de la comunidad, puede servir como sost\u00e9n de su identidad cultural, que se encuentra bien documentada\u201d. Para el genetista de Minas Gerais, el modo de vida de una comunidad es lo m\u00e1s importante para determinar su identidad cultural y, en el caso de los uros, parte de eso es lo que finalmente se reconoci\u00f3: a comienzos de 2013, el gobierno peruano calific\u00f3 a las costumbres de los uros como patrimonio cultural de la naci\u00f3n, por el empleo de pr\u00e1cticas ancestrales en la utilizaci\u00f3n de los juncos totoras. \u201cLa gen\u00e9tica puede revelar datos significativos del pasado desconocido de un pueblo\u201d, dice Santos. \u201cCon la ayuda de la ciencia, debemos reconstruir la historia de los pueblos originarios de Am\u00e9rica para present\u00e1rsela a la sociedad\u201d.<\/p>\n

Art\u00edculo cient\u00edfico<\/em>
\nSANDOVAL, J. R. et al.<\/i> The genetic history of indigenous populations of the Peruvian and Bolivian Altiplano: the legacy of the Uros<\/a>. PLOS ONE<\/b>. v. 8, n. 9, e73006. sept. 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Actuales uros habr\u00edan sido descendientes de los habitantes del altiplano","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[181],"tags":[270,306,310],"coauthors":[95],"class_list":["post-152405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia-es","tag-antropologia-es","tag-genetica-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152405"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=152405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}