{"id":188546,"date":"2014-12-29T17:00:57","date_gmt":"2014-12-29T19:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=188546"},"modified":"2015-06-26T17:06:41","modified_gmt":"2015-06-26T20:06:41","slug":"el-hombre-maquina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/el-hombre-maquina\/","title":{"rendered":"El hombre m\u00e1quina"},"content":{"rendered":"
\"Campeonato

Joon Ki<\/span>Campeonato de rugby en sillas de ruedas: la fotograf\u00eda acerc\u00f3 al investigador a los entrevistadosJoon Ki<\/span><\/p><\/div>\n

Una investigaci\u00f3n doctoral que obtuvo el m\u00e1s reciente Premio Capes de tesis sugiere que a idea del c\u00edborg, un h\u00edbrido de hombre y m\u00e1quina que ser\u00eda capaz de extrapolar l\u00edmites biol\u00f3gicos, fue apropiada por el imaginario inherente a las tecnolog\u00edas que apuntan a rehabilitar personas con miembros amputados y v\u00edctimas de lesiones en la medula \u00f3sea, con fuerza incluso como para borrar el estigma que suele depreciar la identidad social de algunas personas, tal el caso de algunos atletas paral\u00edmpicos. La tesis, defendida en la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo por Joon Ho Kim, bajo la direcci\u00f3n de la profesora Sylvia Caiuby Novaes, gan\u00f3 el premio Capes en la categor\u00eda Antropolog\u00eda y Arqueolog\u00eda. \u201cMe sorprend\u00ed con la distinci\u00f3n, pues existen incontables investigaciones de excelencia en \u00e1reas m\u00e1s tradicionales de la antropolog\u00eda, tales como la antropolog\u00eda urbana y especialmente la etnolog\u00eda ind\u00edgena, por ejemplo\u201d, dice Joon Ho Kim.<\/p>\n

El tema de la tesis constituye un despliegue de su tesina de maestr\u00eda, defendida en 2005, en la cual Joon Ho Kim abord\u00f3 el imaginario de las tecnolog\u00edas cibern\u00e9ticas en la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, en pel\u00edculas tales como Johnny Mnemonic<\/em> (1995) y la trilog\u00eda Matrix<\/em> (de 1999 a 2003), en las cuales los personajes\u00a0 se conectan con redes de inform\u00e1tica mediante de enchufes clavados en la cabeza, o la serie Terminator<\/em>. \u201cLos c\u00edborgs y el ciberespacio de las pel\u00edculas son productos de lo que podr\u00edamos denominar como cibercultura, una respuesta positiva de la cultura para la creaci\u00f3n de un nuevo orden de lo real frente a contextos in\u00e9ditos, que derivan de la propagaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas llamadas cibern\u00e9ticas y de la vulgarizaci\u00f3n de ciertos discursos cient\u00edficos, y que desaf\u00edan a las categor\u00edas tradicionales de interpretaci\u00f3n de la realidad\u201d, dice. La cibercultura deriva de conceptos que surgieron con Cybernetics<\/em>, de Norbert Wiener, un libro publicado en 1948 que planteaba reunir en un modelo te\u00f3rico los sistemas de control existentes en m\u00e1quinas y organismos, y que llegaron a la ficci\u00f3n en obras tales como Cyborg<\/em>, de Martin Caidin, que sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para la serie El hombre nuclear<\/em> (1974-1978). En \u00e9sta, el protagonista es un astronauta cuyo cuerpo destrozado es reconstruido con componentes desarrollados por la industria aeroespacial.<\/p>\n

Cuando elabor\u00f3 su proyecto doctoral, Joon se plante\u00f3 analizar dos categor\u00edas: los amputados y las personas que recibieron \u00f3rganos trasplantados. \u201cEn una de ellas se trata de agregarle al cuerpo m\u00e1quinas o artefactos producidos para reemplazar funciones org\u00e1nicas. En tanto, la otra implica una especie de mezcla de cuerpos, donde se usan \u00f3rganos de un cuerpo como piezas de repuesto en otros cuerpos\u201d, afirma. Enseguida se percat\u00f3 que las categor\u00edas requer\u00edan procedimientos de campo y ten\u00edan l\u00f3gicas culturales sumamente distintas. \u201cEl estigma del amputado no es el mismo que recae sobre el trasplantado\u201d, sostiene. Y entonces decidi\u00f3 restringir el enfoque de su investigaci\u00f3n, para comparar dos grupos de personas con deficiencia del sistema locomotor \u2013los amputados y personas en sillas de ruedas v\u00edctimas de lesiones medulares\u2013 e investigar las transformaciones que las nuevas tecnolog\u00edas le imponen a la identidad social de esas personas. \u201cOriginariamente eran categor\u00edas similares\u201d, dice Joon Ho Kim. \u201cTen\u00edan en com\u00fan la depreciaci\u00f3n de su identidad social, como producto de la incapacidad para mantener la posici\u00f3n erecta del cuerpo y de andar con ambas piernas, y se encuadraban en la figura popular del \u2018lisiado\u2019.\u201d<\/p>\n

\"Campeonato

Joon Ki<\/span>Campeonato de rugby en sillas de ruedasJoon Ki<\/span><\/p><\/div>\n

Orgullo
\n<\/strong>Pero eso ha cambiado en los \u00faltimos a\u00f1os. Por una parte, muchos amputados se han librado de las limitaciones y en buena medida del estigma, al obtener pr\u00f3tesis innovadoras y con gran resistencia. Y muchos exhiben las pr\u00f3tesis con orgullo, en lugar de esconderlas, como era com\u00fan en el pasado. \u201cEl surgimiento de tecnolog\u00edas prot\u00e9ticas que les permiten a los amputados competir a nivel ol\u00edmpico ha producido reacciones que contrar\u00edan la regla general, seg\u00fan la cual se evita exponer aquello que causa estigma\u201d, afirma Joon. \u201cY adquiere cada vez m\u00e1s proyecci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n la imagen de amputados estereotipados con la realizaci\u00f3n del sue\u00f1o del c\u00edborg: el cuerpo org\u00e1nico potencializado con su hibridaci\u00f3n con sistemas cibern\u00e9ticos\u201d. El mejor ejemplo de ello es el atleta sudafricano Oscar Pistorius, que naci\u00f3 con una deficiencia cong\u00e9nita llamada hemimelia peronea o fibular y le amputaron ambas piernas, pero que lograba un alto rendimiento corriendo con pr\u00f3tesis de fibra de carbono. Fue el primer atleta paral\u00edmpico que disput\u00f3 una olimp\u00edada, la de Londres, en 2012, en igualdad de condiciones con atletas no discapacitados. E intent\u00f3 disputar la Olimp\u00edada de Beijing en 2008, pero su participaci\u00f3n le fue negada por la Asociaci\u00f3n Internacional de Federaciones de Atletismo. La entidad consider\u00f3 que las pr\u00f3tesis le daban a Pistorius una ventaja por sobre los atletas competidores. El atleta apel\u00f3 y, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, logr\u00f3 llegar a las semifinales de la prueba de 400 metros.<\/p>\n

La situaci\u00f3n es muy diferente en el caso de las personas con lesiones medulares. \u00c9stas siguen dependiendo de las sillas de ruedas, y muchas de las escasas tecnolog\u00edas disponibles no se han mostrado capaces todav\u00eda de aliviar una serie de efectos colaterales derivados de la par\u00e1lisis, tales como la falta de retorno venoso y la osteoporosis. La tecnolog\u00eda de los exoesqueletos rob\u00f3ticos, que a\u00fan se encuentra en desarrollo, encarna una promesa de rehabilitaci\u00f3n similar a la de las pr\u00f3tesis de los amputados, pero por ahora se trata tan s\u00f3lo de eso, de una promesa. Ya existen productos aprobado para su uso cl\u00ednico, inspirados en tecnolog\u00edas de la industria b\u00e9lica, pero a costos alt\u00edsimos. El neurocient\u00edfico brasile\u00f1o Miguel Nicolelis exhibi\u00f3 un prototipo en la ceremonia de apertura del Mundial de F\u00fatbol 2014: un parapl\u00e9gico pate\u00f3 un bal\u00f3n. \u201cA contramano de lo que sucede con muchas pr\u00f3tesis para amputados, el exoesqueleto esconde la discapacidad. El individuo logra mantenerse en pie, pero existe un escaso o nulo beneficio fisiol\u00f3gico comprobado, al contrario que en los casos de otras terapias, tales como la marcha inducida con electroestimulaci\u00f3n funcional. La obsesi\u00f3n por encapsularlos dentro de cuerpos rob\u00f3ticos, en detrimento de otras terapias, parece estar m\u00e1s motivada por el simbolismo de la posibilidad de caminar sobre ambas piernas que por una rehabilitaci\u00f3n efectiva\u201d, dice Joon Ho Kim.<\/p>\n

En las entrevistas que realiz\u00f3 en el trabajo de campo, el antrop\u00f3logo constat\u00f3 que los lesionados medulares son bastante cautelosos con relaci\u00f3n a la promesa de los exoesqueletos. \u201cLa mayor\u00eda sostiene que falta mucho como para que sustituyan a las sillas de ruedas\u201d, afirma. La excepci\u00f3n, en general, la constituyen los pacientes que han perdido los movimientos hace poco tiempo. \u201c\u00c9sos s\u00ed est\u00e1n dispuestos a cualquier cosa para volver a caminar.\u201d<\/p>\n

\"Para

Joon Ki<\/span>Para Joon Ho Kim, los exoesqueletos rob\u00f3ticos rescatan ideales provenientes de la eugenesia, pero ahora bajo la forma de un productoJoon Ki<\/span><\/p><\/div>\n

Para Joon, lo que convoca en los exoesqueletos, al contrario de lo que sucede con las pr\u00f3tesis de los amputados, es que \u00e9stos rescatan ideales presentes en la eugenesia, la aplicaci\u00f3n de m\u00e9todos que sistem\u00e1ticamente refuerzan determinadas caracter\u00edsticas valoradas socialmente y eliminan otras, socialmente rechazadas. La eugenesia qued\u00f3 apropiada por la pol\u00edtica racial del nazismo, que pregonaba la muerte o la esterilizaci\u00f3n de individuos considerados \u201canormales\u201d. \u201cLa l\u00f3gica de los exoesqueletos rob\u00f3ticos sigue la misma l\u00f3gica de los ensayos gen\u00e9ticos y de la selecci\u00f3n de embriones para elegir ciertas caracter\u00edsticas: la eugenesia volvi\u00f3 como un producto de mercado\u201d, dice. \u201c\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: garantizar la accesibilidad de los que usan sillas de ruedas o hacerlos quedarse parados, aun a sabiendas de que eso no redunda en una rehabilitaci\u00f3n efectiva?\u201d, indaga.<\/p>\n

Joon Ho Kim compara la preeminencia de la mano derecha, objeto de un estudio cl\u00e1sico de la antropolog\u00eda, con la obsesi\u00f3n por una tecnolog\u00eda capaz de hacer que los lesionados medulares caminen nuevamente. La predisposici\u00f3n biol\u00f3gica de los seres humanos a usar la mano derecha, sostiene, se encuentra en la base de las culturas cuyos sistemas simb\u00f3licos valoran el lado derecho en detrimento del izquierdo. \u201cEl significado de derecho e izquierdo se transpuso a conceptos tales como puro e impuro. Los zurdos son reprimidos en diversas culturas y se los fuerza a usar la mano derecha\u201d, afirma. Tambi\u00e9n hace menci\u00f3n a v\u00edctimas de afecciones tales como la hipertricosis lanuginosa cong\u00e9nita, que cubre el cuerpo de su portador con pelos finos y felpudos, y que le rindi\u00f3 a un enfermo el apodo de \u201cni\u00f1o lobo\u201d, o la epidermodisplasia verruciforme, tema de un documental denominado Mitad hombre, mitad \u00e1rbol<\/em>. \u201cHay algunos atributos que est\u00e1n asociados culturalmente con caracter\u00edsticas humanas, tales como la piel lisa y con pocos pelos, cuya ausencia es vista simb\u00f3licamente como algo subhumano. La incapacidad de permanecer parado y andar erecto causa el mismo tipo de molestia, de all\u00ed la obsesi\u00f3n social por poner de pie a los que est\u00e1n en sillas de ruedas\u201d, afirma.<\/p>\n

En el \u00e1rea de bio\u00e9tica, un campo transdisciplinario en el cual se que estudia la dimensi\u00f3n \u00e9tica de los modos de abordar la vida en el marco de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y de sus aplicaciones, se ha venido discutiendo la interacci\u00f3n del cuerpo humano con la m\u00e1quina en un \u00e1mbito m\u00e1s abarcador, el del llamado poshumanismo, que plantea el uso de la biotecnolog\u00eda, la inform\u00e1tica, la rob\u00f3tica y la nanotecnolog\u00eda para superar limitaciones del cuerpo humano. De acuerdo con William Saad Hossne, fundador de la Sociedad Brasile\u00f1a de Bio\u00e9tica, entre los conceptos m\u00e1s discutidos actualmente, cobran relieve los postulados de Raymond Kurzweil, del Massachusetts Institute of Technology, para quien ser\u00eda posible alcanzar la inmortalidad mediante procesos que revierten el envejecimiento o a trav\u00e9s de la transferencia de contenido cerebral a un medio f\u00edsico extracorporal, algo as\u00ed como un nuevo hardware<\/em>. \u201cEn ese contexto, el individuo dejar\u00eda de ser humano para volverse poshumano\u201d, dice Hossne. En el debate inherente a este panorama, cohabitan temores que comprenden la amenaza de la deshumanizaci\u00f3n y las promesas de transformar al hombre en un ser perfeccionado. Para Hossne, la discusi\u00f3n que se lleva adelante en el seno de la bio\u00e9tica es compleja y no logra articular una receta que pueda seguirse, pero puede ser \u00fatil para la cuesti\u00f3n de las pr\u00f3tesis y de los exoesqueletos rob\u00f3ticos. \u201cSe deben contemplar riesgos y beneficios y analizar cu\u00e1l es el objetivo que se busca. No se puede afirmar que un exoesqueleto que pone alguien de pie aporta escasos beneficios. Quien debe evaluar los beneficios es el que va a usarlo. Lo que es poco para m\u00ed puede ser mucho para \u00e9l.\u201d<\/p>\n

Joon conoci\u00f3 y entrevist\u00f3 a pacientes con lesiones medulares en el Consultorio Externo de Rehabilitaci\u00f3n Raquimedular del Hospital de Cl\u00ednicas de la Unicamp, coordinado por el bioingeniero Alberto Cliquet Junior, cuya trayectoria est\u00e1 dedicada al desarrollo de aparatos de rehabilitaci\u00f3n para lesionados medulares, parapl\u00e9gicos y tetrapl\u00e9gicos, como as\u00ed tambi\u00e9n a la aplicaci\u00f3n de terapias que involucran el uso de esos equipos. Tambi\u00e9n acompa\u00f1\u00f3 cuatro campeonatos brasile\u00f1os de rugby en sillas de ruedas. \u201cEleg\u00ed ese deporte porque es casi exclusivo de tetrapl\u00e9gicos\u201d, dice Joon Ho Kim. El trabajo de campo abarc\u00f3 la producci\u00f3n de material fotogr\u00e1fico con entrevistados. La mayor parte de las fotos, entre las cuales se encuentran las que ilustran este reportaje, cont\u00f3 con financiaci\u00f3n por la FAPESP en la l\u00ednea \u201cFotograf\u00eda, pel\u00edcula etnogr\u00e1fica y reflexi\u00f3n antropol\u00f3gica: pr\u00e1ctica y teor\u00eda\u201d del proyecto tem\u00e1tico intitulado \u201cLa experiencia de la pel\u00edcula en antropolog\u00eda\u201d (expediente 09\/ 52880-9<\/a>), coordinado por la profesora Sylvia Caiuby Novaes en el Laboratorio de Imagen y Sonido en Antropolog\u00eda de la USP. \u201cEl trabajo con fotograf\u00edas result\u00f3 esencial para que yo tuviese acceso a ellos. Primero se mostraron desconfiados. Pero fui mostr\u00e1ndoles los resultados y entonces logr\u00e9 acercarme de un modo m\u00e1s intenso que si les hubiese pedido una entrevista y les hubiera hecho preguntas\u201d, explica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pr\u00f3tesis y exoesqueletos recuperan el ideal del c\u00edborg ","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[270],"coauthors":[98],"class_list":["post-188546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es","tag-antropologia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=188546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/188546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=188546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=188546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=188546"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=188546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}