![\"Exposici\u00f3n](\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Ensino_10_2JG0848_1.jpg\")
L\u00e9o Ramos<\/span>Exposici\u00f3n permanente Do macaco ao homem<\/em> [Del mono al hombre], en el espacio Catavento Cultural, en S\u00e3o Paulo: conocimiento sobre evoluci\u00f3n fuera de la escuelaL\u00e9o Ramos<\/span><\/p><\/div>Un estudio que compar\u00f3 el nivel de conocimiento cient\u00edfico de alumnos de Brasil e Italia contiene un panorama revelador sobre los problemas en la ense\u00f1anza de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n y su impacto en la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes brasile\u00f1os. El sondeo sugiere que la precaria formaci\u00f3n cient\u00edfica de los estudiantes de la ense\u00f1anza media del pa\u00eds los lleva a recurrir a su bagaje cultural y religioso para explicar la evoluci\u00f3n de los seres vivos y el origen de la especie humana, algo que no se observa entre los italianos, a quienes se les imparte una educaci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s s\u00f3lida. En el trabajo tomaron parte los equipos de N\u00e9lio Bizzo, docente de la Facultad de Educaci\u00f3n de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FE-USP), y de Giuseppe Pelegrini, docente de la Universidad de Padua, en Italia, y el mismo se bas\u00f3 en la aplicaci\u00f3n de un cuestionario estandarizado que respondieron estudiantes de 15 a\u00f1os de edad de ambos pa\u00edses. En Brasil, 2.404 alumnos de 78 escuelas p\u00fablicas y privadas de todos los estados brasile\u00f1os participaron en la encuesta, sorteados aleatoriamente a partir de un plan con rigor estad\u00edstico, y compusieron una muestra de representaci\u00f3n nacional y regional. Los resultados salieron publicados en la tesis doctoral de Graciela da Silva Oliveira, docente de la Universidad Federal de Mato Grosso, que fue defendida en agosto en el programa de posgrado \u00a0de la FE-USP bajo la direcci\u00f3n de Bizzo.<\/p>\n El estudio muestra que existe una diferencia clara en la postura de los estudiantes de ambos pa\u00edses frente a conceptos relacionados con la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n. En Italia, un pa\u00eds de fuerte tradici\u00f3n cat\u00f3lica, concepciones de mundo cient\u00edficas y religiosas coexisten en el repertorio de los estudiantes y s\u00f3lo eventualmente entran en conflicto, con algunos ejemplos de alumnos que rechazan el abordaje cient\u00edfico sobre el origen de los seres humanos y de las especies. Sin embargo, exhiben familiaridad con conocimientos cient\u00edficos y, si los rechazan, eso no puede explicarse por la falta de comprensi\u00f3n. En tanto, en Brasil, la realidad es distinta. Les falta dominio sobre los conceptos a la mayor\u00eda de los j\u00f3venes. Por eso muchos alumnos respondieron que \u201cno sab\u00edan\u201d cuando se los indag\u00f3 si eran falsas o verdaderas afirmaciones tales como la existencia de parentesco entre el ser humano y los otros primates. \u201cEllos consideran v\u00e1lidas percepciones de comprensi\u00f3n m\u00e1s sencilla, como la de que los seres vivos cambian a lo largo del tiempo y que la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica ocurre en la naturaleza, pero se confunden con temas relacionados con los ancestros comunes y con el origen humano\u201d, dice Da Silva Oliveira.<\/p>\n La principal explicaci\u00f3n para el desempe\u00f1o distante de ambos pa\u00edses tiene relaci\u00f3n con la educaci\u00f3n cient\u00edfica. \u201cEn Italia, las primeras nociones sobre la teor\u00eda evolutiva se les muestran a los alumnos en los grados iniciales de la ense\u00f1anza b\u00e1sica y se sofistican en el contenido de las clases durante la trayectoria escolar\u201d, afirma Bizzo. \u201cDesde los nueve a\u00f1os de edad, los ni\u00f1os italianos estudian el origen del Homo sapiens<\/em>, tanto en las clases de ciencias como en las de historia\u201d. El mes pasado, el Ministerio de Educaci\u00f3n present\u00f3 una propuesta de Base Nacional Com\u00fan Curricular (BNC) para la ense\u00f1anza b\u00e1sica de Brasil que se discutir\u00e1 durante los pr\u00f3ximos meses. \u201cEsta propuesta incluye en el curr\u00edculo de 6\u00ba grado de la ense\u00f1anza b\u00e1sica la historia evolutiva de las especies. Y constituye un avance. Falta en el curr\u00edculo brasile\u00f1o la historia de la vida en la Tierra. Si la paleontolog\u00eda estuviera presente en el curr\u00edculo de ciencias, por ejemplo, la dificultad de los estudiantes ser\u00eda menor\u201d, afirma Bizzo, quien coordina el N\u00facleo de Investigaciones en Educaci\u00f3n, Divulgaci\u00f3n y Epistemolog\u00eda de la Evoluci\u00f3n (Edevo-Darwin), vinculado a la Prorrector\u00eda de Investigaci\u00f3n de la USP, dentro del cual se llev\u00f3 a cabo el sondeo. El trabajo se complementar\u00e1 con estudios comparativos realizados con estudiantes de las islas Gal\u00e1pagos, en el Pac\u00edfico, cuya observaci\u00f3n inspir\u00f3 a Charles Darwin a formular la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n. Los datos del equipo ecuatoriano formar\u00e1n parte de una tesina de maestr\u00eda en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), y est\u00e1n siendo analizados por Adri\u00e1n Soria, bajo la supervisi\u00f3n del profesor Nicol\u00e1s Cuvi. El procesamiento de datos, realizado en la USP, revel\u00f3 que la realidad de los j\u00f3venes que viven en las islas Gal\u00e1pagos y que mantienen contacto diario con la realidad que influy\u00f3 a Darwin est\u00e1 m\u00e1s cerca de la de los j\u00f3venes brasile\u00f1os que de la de los italianos.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de las tensiones entre el creacionismo, creencia que le adjudica la creaci\u00f3n de los seres vivos y de la humanidad a un agente sobrenatural, y la teor\u00eda de Darwin, que plantea la ancestralidad com\u00fan entre seres vivos y su evoluci\u00f3n mediante selecci\u00f3n natural, existe una dificultad de comprensi\u00f3n de conceptos complejos que se ve agravada por una formaci\u00f3n escolar deficiente. \u201cEs com\u00fan que los alumnos creen concepciones distorsionadas. Muchos creen que las especies evolucionaron de manera r\u00e1pida y que, de una generaci\u00f3n a otra, surgieran cambios significativos\u201d, comenta Marcelo Motokane, docente del Departamento de Biolog\u00eda de la Facultad de Filosof\u00eda, Ciencias y Letras de la USP, especialista en ense\u00f1anza de la biolog\u00eda. \u201cTambi\u00e9n tienen dificultades para comprender que los cambios ocurren a nivel poblacional y no logran concebir escalas de tiempo tan distintas a las que est\u00e1n acostumbrados a manejar\u201d, explica.<\/p>\n L\u00c9O RAMOS<\/span>Alumnos de la ense\u00f1anza b\u00e1sica alrededor de una reproducci\u00f3n de pinturas rupestres …L\u00c9O RAMOS<\/span><\/p><\/div>\n Una pregunta frecuente Criado en una familia bastante religiosa, que siempre frecuent\u00f3 la iglesia Asamblea de Dios, Mois\u00e9s creci\u00f3 escuchando las explicaciones b\u00edblicas del origen del hombre y s\u00f3lo tom\u00f3 contacto con la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n cuando ingres\u00f3 en una carrera nocturna de biolog\u00eda de una facultad privada de S\u00e3o Paulo, ya que las escuelas p\u00fablicas de ense\u00f1anza b\u00e1sica y media que frecuent\u00f3 se eximieron de abordar del tema. \u201cLa carrera me abri\u00f3 nuevas perspectivas\u201d, dice el estudiante, que se recibir\u00e1 el a\u00f1o que viene. Para conducir las visitas a la exposici\u00f3n, Bezerra da Silva tubo un entrenamiento junto con otros monitores e hizo un curso de corta duraci\u00f3n con el arque\u00f3logo y antrop\u00f3logo Walter Neves, quien ide\u00f3 la muestra.<\/p>\n Para el profesor Marcelo Motokane, aparte de reforzar el curr\u00edculo, se hace necesario mejorar las carreras de licenciatura en ciencias biol\u00f3gicas. \u201cEs com\u00fan que los docentes no entiendan de manera adecuada los conceptos de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n. E incluso cuando los conocen, muchos tienen dificultades para evitar que los alumnos creen interpretaciones distorsionadas\u201d, afirma. La investigaci\u00f3n en la ense\u00f1anza de ciencias, seg\u00fan Motokane, ha apuntado caminos tendientes a enfrentar esos problemas, tales como la ense\u00f1anza a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n, basada en el reconocimiento de un problema y el intento de solucionarlo utilizando el conocimiento cient\u00edfico. \u201cPero nuestra ense\u00f1anza se basa en demas\u00eda a\u00fan en la simple transmisi\u00f3n de conceptos.\u201d<\/p>\n En el c\u00f3mputo general, el 17% de los estudiantes brasile\u00f1os sostuvo que \u201cquerr\u00edan ser cient\u00edficos\u201d y el 29% manifest\u00f3 inter\u00e9s en \u201ctrabajar con ciencia\u201d. Seg\u00fan Da Silva Oliveira, existen indicios de que el inter\u00e9s de los alumnos es mayor en escuelas m\u00e1s comprometidas con las clases de ciencias.\u00a0Estudios cualitativos apuntar\u00e1n a investigar el tema con mayor profundidad.<\/p>\n Un agravante captado en la investigaci\u00f3n es que la b\u00fasqueda de conocimiento sobre ciencias fuera de los espacios escolares es rara en Brasil. \u201cHay pocos programas de televisi\u00f3n sobre temas cient\u00edficos e incluso el h\u00e1bito de investigar esos temas en internet no es muy difundido\u201d, afirma Da Silva Oliveira. Seg\u00fan la investigadora, no se observa en las respuestas de la mayor\u00eda de los estudiantes brasile\u00f1os una perspectiva dogm\u00e1tica, en la cual la religi\u00f3n cambie radicalmente la percepci\u00f3n de los j\u00f3venes. Pero s\u00ed buscan en la cultura aquello que la escuela no aporta. \u201cLa religi\u00f3n no es la \u00fanica fuente de resistencia. Hay factores culturales y tambi\u00e9n sociales, como la escolaridad de las familias, por ejemplo, que influyen en la visi\u00f3n de mundo de los estudiantes\u201d, sostiene.<\/p>\n La idea de que la religi\u00f3n no ejerce influencia de manera aislada ya se conoc\u00eda a trav\u00e9s de otros estudios, pero el sondeo tuvo el m\u00e9rito de mapearla dentro de la realidad educativa brasile\u00f1a. El nivel socioecon\u00f3mico y el acceso a la informaci\u00f3n dentro de casa parecen tener alguna relevancia. Un ejemplo de ello: ante la afirmaci\u00f3n de que \u201clos f\u00f3siles son evidencias de seres vivos que vivieron en el pasado\u201d, los estudiantes que declararon tener m\u00e1s libros en casa respondieron que eso es \u201cverdadero\u201d con mayor frecuencia. Entre los que poseen una biblioteca en casa con m\u00e1s de 250 libros, ese porcentaje lleg\u00f3 al 93,9%. Entre los que tienen entre diez y 250 libros, dicho \u00edndice oscil\u00f3 entre el 82% y el 84%. En tanto, entre los que no poseen ning\u00fan libro fue del 71,6%, y lleg\u00f3 al 79% entre los que tienen entre uno y diez libros.<\/p>\n l\u00e9o ramos<\/span>…y reconstituci\u00f3n de un sepulcro de un hombre que vivi\u00f3 hace 28 mil a\u00f1os en Rusia, en el museo de ciencias Catavento Culturall\u00e9o ramos<\/span><\/p><\/div>\n La formaci\u00f3n del planeta Y est\u00e1 tambi\u00e9n la influencia de la religi\u00f3n, pero el tipo de credo implica una diferencia significativa. En la afirmaci\u00f3n \u201cLa especie humana desciende de otra especie de primate\u201d, los j\u00f3venes cat\u00f3licos se\u00f1alaron con mayor frecuencia la opci\u00f3n \u201cverdadero\u201d (un 47,6%). Significa que poco menos de la mitad de los j\u00f3venes que se declararon cat\u00f3licos rechazan el creacionismo. Les siguen los sin religi\u00f3n (un 47,4%) y los de otras religiones (un 35,5%). Quienes m\u00e1s rechazaron la afirmaci\u00f3n fueron los evang\u00e9licos pentecostales y los evang\u00e9licos tradicionales (un 31,5% y un 25,4% de opci\u00f3n \u201cverdadero\u201d, respectivamente), que tambi\u00e9n exhibieron la mayor frecuencia en la opci\u00f3n \u201cfalso\u201d, con un 48,1%. \u201cLos resultados indican que entre algunos j\u00f3venes que no reconocen el cambio de los seres vivos en el transcurso del tiempo, se percibe con mayor intensidad que la religi\u00f3n constituye un importante componente en su visi\u00f3n de mundo\u201d, dice Da Silva Oliveira. Para N\u00e9lio Bizzo, la ense\u00f1anza de ciencias de calidad ayudar\u00eda a evitar que ese contingente se ampl\u00ede. \u201cHay que estar atentos. Hay proyectos de ley en tramitaci\u00f3n en el Congreso que plantean tratar al creacionismo como un contenido v\u00e1lido en las clases de ciencias. Uno de los objetivos de nuestro n\u00facleo de investigaci\u00f3n, que fue creado en 2012, consist\u00eda en generar una referencia cient\u00edfica para discutir propuestas de esta \u00edndole\u201d, dice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Brasile\u00f1os recurren al bagaje cultural y religioso para explicar la evoluci\u00f3n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[189],"tags":[278,295,300],"coauthors":[98],"class_list":["post-220666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica-ct","tag-biologia-es","tag-educacion","tag-evolucion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220666"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220666\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220666"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=220666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Alumnos](\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Ensino_16_2JG0833_1.jpg\")
\n<\/strong>Visiones equivocadas sobre la evoluci\u00f3n forman parte del cotidiano del estudiante de biolog\u00eda Mois\u00e9s Bezerra da Silva, de 28 a\u00f1os, quien trabaja como monitor de la exposici\u00f3n permanente Do macaco ao homem <\/em>[Del mono al hombre], exhibida en el museo de ciencias Catavento Cultural, en S\u00e3o Paulo. Seg\u00fan Bezerra da Silva, una de las preguntas m\u00e1s frecuentes que realizan los estudiantes que visitan el museo en caravanas y el p\u00fablico de todas las edades que aparece los fines de semana es la siguiente: si el hombre viene del mono, \u00bfpor qu\u00e9 los monos siguen existiendo? \u201cCuando mostramos las r\u00e9plicas de los f\u00f3siles de los ancestros del Homo sapiens<\/em>, c\u00f3mo fueron halladas y la escala del tiempo en que vivieron, muchas personas se sorprenden y quedan fascinadas\u201d, dice Mois\u00e9s, quien siempre inicia la visita guiada de 50 minutos con un alerta. \u201cExplico que la exposici\u00f3n se basa en el conocimiento cient\u00edfico sobre el origen de las especies y que el objetivo no es cuestionar la creencia religiosa de nadie. Y en tono de broma, sugiero que me inviten a almorzar despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n si quieren debatir fe y religi\u00f3n. Pero es com\u00fan que algunos argumenten que la evoluci\u00f3n es una farsa y que el hombre es obra de Dios\u201d, afirma el monitor, que conoce bien los embates entre la ciencia y la religi\u00f3n.<\/p>\n![\"...y](\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Ensino_06_2JG0845_2.jpg\")
\n<\/strong>De igual modo, la escolaridad de los padres parece contribuir de alguna forma para el desempe\u00f1o de los alumnos. En el apartado \u201cLa formaci\u00f3n del planeta Tierra ocurri\u00f3 hace alrededor de 4.500 millones de a\u00f1os\u201d, la distribuci\u00f3n de las respuestas para la opci\u00f3n \u201cverdadero\u201d vari\u00f3 de acuerdo con el nivel de instrucci\u00f3n de la madre. Si la madre no ten\u00eda ninguna escolarizaci\u00f3n, el \u00edndice fue del 34,6%; si hab\u00eda cursado la ense\u00f1anza b\u00e1sica, del 42,7%; la ense\u00f1anza media, del 47,9%; la educaci\u00f3n superior, un 53%. Con relaci\u00f3n al origen de plantas y animales a partir de especies presentes en el pasado, el \u00edndice de respuesta \u201cverdadero\u201d fue del 54,6% para j\u00f3venes cuyas madres no ten\u00edan escolarizaci\u00f3n y del 73,9% cuando las madres ten\u00edan diploma universitario.<\/p>\n