{"id":236923,"date":"2017-04-25T15:16:27","date_gmt":"2017-04-25T18:16:27","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/?p=236923"},"modified":"2017-04-25T16:41:10","modified_gmt":"2017-04-25T19:41:10","slug":"el-amor-segun-mario-de-andrade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/el-amor-segun-mario-de-andrade\/","title":{"rendered":"El amor seg\u00fan M\u00e1rio de Andrade"},"content":{"rendered":"

\"MarioELISA CARARETO<\/span><\/a>A\u00fan queda mucho por descubrirse, recuperarse y estudiarse entre los escritos y documentos que dej\u00f3 M\u00e1rio de Andrade (1893-1945) como escritor, music\u00f3logo, investigador de la cultura popular, ensayista, cr\u00edtico literario y gestor cultural. Una vertiente prometedora, dado el volumen y la diversidad de su producci\u00f3n, es el cruzamiento entre las diversas facetas de sus actividades. Mediante estudios de las influencias que tuvieron las investigaciones musicales del escritor sobre las estructuras de sus poemas, una actividad que inici\u00f3 a los 15 a\u00f1os, la investigadora Cristiane Rodrigues de Souza, del Instituto de Estudios Brasile\u00f1os de la Universidad de S\u00e3o Paulo (IEB-USP), se percat\u00f3 de que el an\u00e1lisis de los recursos formales del poeta, en su relaci\u00f3n con la m\u00fasica, revela el concepto de amor presente en toda su obra en versos. De acuerdo con el estudio posdoctoral de Rodrigues de Souza, intitulado \u201cEl lirismo amoroso y el quehacer po\u00e9tico de M\u00e1rio de Andrade\u201d, que se encuentra en etapa de conclusi\u00f3n, la idea del amor como conflicto de fuerzas que aparece en las primeras reuniones de poemas del autor da lugar a un sentimiento sereno y de reposo en sus \u00faltimos trabajos.<\/p>\n

Rodrigues de Souza encontr\u00f3 caminos hacia la comprensi\u00f3n de la obra del escritor al analizar \u2012entre otras fuentes\u2012 libros que formaban parte de su biblioteca, preservada en el IEB. Varios investigadores han venido llevando a cabo trabajos similares de cotejo. Una experta de larga data en M\u00e1rio de Andrade, la profesora Tel\u00ea Ancona Lopez, del IEB y de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la USP, supervisora del posdoctorado de Rodrigues de Souza, ve en esta actividad \u2013a la que describe como \u201cla formaci\u00f3n del escritor lector\u201d\u2013 una de las tres principales vertientes actuales de los estudios sobre el poeta. Las otras son la del escritor epistolar \u2013M\u00e1rio de Andrade intercambi\u00f3 correspondencia con una gran cantidad de intelectuales de su tiempo\u2013 y la de edici\u00f3n de obras in\u00e9ditas. \u201cEn esos proyectos, el an\u00e1lisis y la interpretaci\u00f3n, en el \u00e1mbito de la cr\u00edtica literaria, se ven enriquecidas con el estudio del proceso creativo, fundamentado en la cr\u00edtica gen\u00e9tica\u201d, explica Ancona Lopez. La cr\u00edtica gen\u00e9tica apunta a reconstituir la obra de un escritor a trav\u00e9s de vestigios de su proceso creador, lo que s\u00f3lo es posible mediante la preservaci\u00f3n, al menos en parte, de su legado material. Entre las vertientes de la obra de M\u00e1rio de Andrade que a\u00fan resta estudiar, la profesora destaca la del cr\u00edtico en la prensa, en art\u00edculos sobre literatura, artes pl\u00e1sticas y m\u00fasica, entre otros temas.<\/p>\n

En referencia a su actual investigaci\u00f3n, Rodrigues de Souza sostiene que \u201ces un momento de maduraci\u00f3n de un largo tiempo de reflexiones acerca de la poes\u00eda de M\u00e1rio de Andrade, siempre en busca de conexiones entre la poes\u00eda y la m\u00fasica\u201d. En sus primeras investigaciones, la estudiosa hab\u00eda destacado el aprovechamiento de estructuras y recursos musicales en la obra del poeta modernista. En dos de ellas, Rodrigues de Souza se detuvo en los poemas del libro Cl\u00e3 do jabuti<\/em> (1927). El an\u00e1lisis apunt\u00f3 a analizar en la \u201cvoz l\u00edrica\u201d del autor la presencia de elementos de la m\u00fasica popular y del folclore, palabra que el poeta empleaba para referirse a lo que actualmente se denomina m\u00e1s com\u00fanmente como cultura popular. La b\u00fasqueda se orient\u00f3 en los poemas hacia el ritmo y hacia la organizaci\u00f3n de timbres fon\u00e9ticos que crean musicalidad, como as\u00ed tambi\u00e9n hacia la presencia de la estructura de g\u00e9neros musicales cantados, tales como la moda y la loa, y de t\u00e9cnicas tales como el tema y la variaci\u00f3n. Seg\u00fan Rodrigues de Souza, los poemas de Cl\u00e3 del jabuti<\/em> incorporan definitivamente a los versos del escritor \u201clas formas, las t\u00e9cnicas y los temas musicales populares\u201d. Ese acercamiento a elementos diversos y a menudo opuestos ser\u00eda una b\u00fasqueda tendiente a \u201cdefinir la multiplicidad de su pa\u00eds y de s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n

Viajes por Brasil<\/strong>
\nDurante toda su vida, M\u00e1rio de Andrade mantuvo una actividad intensa de investigador de la cultura popular, en particular de la m\u00fasica, mientras constru\u00eda su obra literaria y ejerc\u00eda funciones p\u00fablicas. En la d\u00e9cada de 1920 realiz\u00f3 dos viajes con esa finalidad a las regiones norte y nordeste de Brasil, primeramente por su cuenta (1927) y luego uniendo su trabajo de etn\u00f3grafo con el de colaborador de Di\u00e1rio Nacional <\/em>(1928). En 1935, el escritor pas\u00f3 a dirigir el Departamento de Cultura de la ciudad de S\u00e3o Paulo (el equivalente a una secretar\u00eda municipal), donde instituy\u00f3 la Misi\u00f3n de Investigaciones Folcl\u00f3ricas. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, esa misi\u00f3n inici\u00f3 su primer viaje en busca de material etnogr\u00e1fico. Tras recorrer seis estados, la investigaci\u00f3n se vio interrumpida cuando el escritor fue apartado de su cargo por la dictadura de Get\u00falio Vargas.<\/p>\n

Adem\u00e1s de influir en la poes\u00eda de M\u00e1rio de Andrade, la m\u00fasica folcl\u00f3rica tambi\u00e9n es fundamental en la narrativa de Macuna\u00edma<\/em>, libro al que el autor defini\u00f3 como una rapsodia \u2013en lugar de una novela\u2013, un g\u00e9nero musical caracterizado por la yuxtaposici\u00f3n de varios temas, entre ellos los derivados de melod\u00edas populares. En un enredo donde se mezclan tradiciones populares, leyendas y mitos de distintas regiones brasile\u00f1as, el estilo raps\u00f3dico se corresponde con la idea de un pa\u00eds m\u00faltiple, complejo y \u201csin car\u00e1cter\u201d (es decir, sin una identidad definida), tal como el escritor calific\u00f3 a su personaje. Macuna\u00edma<\/em> cumple este a\u00f1o nueve d\u00e9cadas desde su creaci\u00f3n. M\u00e1rio de Andrade, seg\u00fan \u00e9l mismo, escribi\u00f3 ese libro en seis d\u00edas de diciembre de 1926, en una casa de campo de Araraquara (interior de S\u00e3o Paulo). Su publicaci\u00f3n se concret\u00f3 s\u00f3lo en 1928.<\/p>\n

Al proseguir su investigaci\u00f3n sobre la musicalidad de los poemas del escritor \u2012durante sus estudios referentes al doctorado, defendido en la FFLCH-USP, bajo la direcci\u00f3n de tesis del profesor Alcides Villa\u00e7a\u2012, Rodrigues de Souza se percat\u00f3 de que en los poemas en los cuales la m\u00fasica aparec\u00eda m\u00e1s marcadamente en el libro Remate de males<\/em> (1930), el amor era una presencia constante. En ese libro, \u201cen tono m\u00e1s prudente, y al tiempo que busca conocer e incorporar las manifestaciones de la cultura brasile\u00f1a, el poeta maduro vuelve su mirada hacia su m\u00fasica interior, m\u00faltiple y compleja como el pa\u00eds\u201d, afirma la investigadora.<\/p>\n

\"MarioELISA CARARETO<\/span><\/a>De la \u201cm\u00fasica interior\u201d se desprende, para la investigadora, la concepci\u00f3n del amor como una de las facetas del poeta m\u00faltiple de \u201cEu sou trezentos<\/em>…\u201d, poema que abre la antolog\u00eda. En los versos amorosos, Rodrigues de Souza detecto la estructura de ciertos bailes populares \u2012o las \u201cdanzas dram\u00e1ticas\u201d, de acuerdo con la clasificaci\u00f3n de M\u00e1rio de Andrade\u2012 entre ellos el bumba meu boi<\/em> y los reisados<\/em>. Las secuencias de esos bailes est\u00e1n marcadas por la representaci\u00f3n de luchas, que la investigadora relaciona con \u201cel embate entre el deseo del poeta y la prohibici\u00f3n del amor\u201d, en el grupo de poemas \u201cTempo da Maria<\/em>\u201d. En tanto, en \u201cPoemas da negra<\/em>\u201d, la estructura es de fuga con terminaci\u00f3n en una \u201cresoluci\u00f3n tonal\u201d que, en determinados momentos, Rodrigues de Souza identifica en el encuentro amoroso con la \u201cconjugaci\u00f3n de los cuerpos\u201d.<\/p>\n

La investigadora extendi\u00f3 el an\u00e1lisis a los versos contenidos en Poesias<\/em> (1941) y en Lira paulistana<\/em> (1945, p\u00f3stumo). Del primero destaca el grupo de poemas \u201cGirasol de la madrugada<\/em>\u201d. \u201cLa experiencia amorosa del poeta transcurre sin los embates de fuerzas contrarias de las danzas dram\u00e1ticas, y se escenifica en forma amena\u201d, dice Rodrigues de Souza, ejemplificando con los versos \u201cNo hay sino Narciso entre nosotros, laguna,\/ ya se perdi\u00f3 saciado el derroche de las uyaras\u201d. La investigadora ve all\u00ed una superaci\u00f3n de la \u201ccarencia que mueve a Eros\u201d (el deseo amoroso), dando lugar al \u201c\u00e9xtasis pleno y sin impaciencia\u201d del amor philia<\/em> (amistad en griego antiguo). En la analog\u00eda con las danzas dram\u00e1ticas, la tradicional secuencia de \u201cla muerte ritual del goce\u201d y la consiguiente resurrecci\u00f3n se transforman en un reposo continuo imaginado como \u201ccese ardent\u00edsimo\u201d. La m\u00fasica de las danzas dram\u00e1ticas, con sus embates \u00e9picos, da tambi\u00e9n lugar a las melod\u00edas populares clasificadas por M\u00e1rio de Andrade como \u201cm\u00fasica de hechicer\u00eda\u201d, que sugieren torpor.<\/p>\n

La pereza \u2013el sentimiento propio del personaje Macuna\u00edma\u2013 es evocada en \u201cRito do irm\u00e3o pequeno<\/em>\u201d, otro grupo de poemas de la antolog\u00eda de 1941. En \u00e9ste, el poeta exhorta al hermano menor a \u201cejercer la pereza lentamente\u201d. En ese caso, seg\u00fan la investigadora, \u201cse ejerce el placer pleno, que no anhela la consumaci\u00f3n sexual, sino el estado de contemplaci\u00f3n y de totalidad\u201d, cercano al \u201camor de lo bello en s\u00ed mismo\u201d apuntado por S\u00f3crates en el di\u00e1logo El banquete<\/em>, de Plat\u00f3n.<\/p>\n

Raz\u00f3n y sensibilidad<\/strong>
\nRodrigues de Souza identifica en esos poemas de la etapa final de la obra de M\u00e1rio de Andrade tambi\u00e9n el deseo de la convivencia de los contrarios que lleva a pensar en la construcci\u00f3n art\u00edstica, ya que las obras de arte son capaces de combinar raz\u00f3n y sensibilidad. Esa ambici\u00f3n se habr\u00eda basado en la tesis del fil\u00f3sofo y poeta alem\u00e1n Friedrich Schiller (1759-1805) de que el arte ser\u00eda el \u00fanico medio de deshacer, creando una armon\u00eda de contrarios, la fractura provocada en el ser humano por el distanciamiento entre una ingenuidad primordial y el racionalismo de la modernidad. M\u00e1rio de Andrade habr\u00eda encontrado en las ideas de Schiller una referencia para su actuaci\u00f3n como artista y al mismo tiempo estudioso de la m\u00fasica folcl\u00f3rica y docente del Conservatorio Dram\u00e1tico y Musical de la ciudad de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

En cuanto a los in\u00e9ditos del autor que est\u00e1n recuper\u00e1ndose, una publicaci\u00f3n importante fue la de la novela inconclusa Caf\u00e9<\/em>, en edici\u00f3n preparada durante varios a\u00f1os por Tatiana Longo Figueiredo, tambi\u00e9n investigadora del IEB-USP. Esa obra fue lanzada por editorial Nova Fronteira a mediados de 2015, cuando se celebraron los 70 a\u00f1os de la muerte de M\u00e1rio, y con ellos la entrada en dominio p\u00fablico de toda su obra. Para concretar la edici\u00f3n de la novela, que correspondi\u00f3 a su investigaci\u00f3n doctoral, presentada en 2009 en el IEB, Longo Figueiredo logr\u00f3 recuperar etapas de su creaci\u00f3n entre los documentos del IEB 11. El escritor, que ten\u00eda un proyecto grandioso para la novela, pero que pas\u00f3 por varios momentos de insatisfacci\u00f3n con lo que hab\u00eda escrito, trabaj\u00f3 en ellas entre las d\u00e9cadas de 1920 y 1940. \u201cFue un inmenso trabajo de rompecabezas\u201d, dice la investigadora.<\/p>\n

La m\u00fasica tiene un papel predominante tambi\u00e9n en Caf\u00e9<\/em>. \u201cEl texto est\u00e1 poblado de musicalidad desde la propia elecci\u00f3n del protagonista, Chico Ant\u00f4nio\u201d, afirma la investigadora, al recordar que en los a\u00f1os 1940, en un momento en el cual el escritor preve\u00eda que no terminar\u00eda la obra, la transform\u00f3 en una \u00f3pera. Chico Ant\u00f4nio, quien le inspir\u00f3 el personaje hom\u00f3nimo, fue un cantador del ritmo conocido como coco, que M\u00e1rio de Andrade conoci\u00f3 durante su segundo viaje de investigaci\u00f3n folcl\u00f3rica, en 1928. Comparaba la maestr\u00eda que encontr\u00f3 en ese artista con la de los tenores de \u00f3pera como Beniamino Gigli y Enrico Caruso. Seg\u00fan Longo Figueiredo, ve\u00eda en \u00e9l \u201cel ocio creador y la pereza elevada que consideraba como los ingredientes ideales de la creaci\u00f3n po\u00e9tica\u201d. En algunas escenas del libro, como en los poemas que estudi\u00f3 Rodrigues de Souza, \u201cel narrador fusiona el propio discurso de poeta con el del cantador\u201d. Longo Figueiredo da un ejemplo: \u201cEl ganz\u00e1<\/em> chill\u00f3 en un sollozo. \u00a1Ay, dotor, cuando llegue a su tierra, va a decir que Chico Ant\u00f4nio es endiablado para agrumar! \u00a1Adi\u00f3s casa, adi\u00f3s amigo, adi\u00f3s sala de estar! \u00a1Adi\u00f3s l\u00e1piz de escribir! \u00a1Adi\u00f3s papel de asentar! \u00a1Adi\u00f3s a las mozas sensatas, adi\u00f3s luz de iluminar, adi\u00f3s casa de cimientos y el honor de este lugar!\u201d<\/p>\n

Proyecto<\/strong>
\n1.<\/strong> El lirismo amoroso y el quehacer po\u00e9tico de M\u00e1rio de Andrade (n\u00ba 2013\/ 25992-6<\/a>); Modalidad <\/strong>Beca en Brasil \u2013 Regular \u2013 Posdoctorado; Investigadora responsable<\/strong> Tel\u00ea Ancona Lopez (IEB-USP); Beneficiaria<\/strong> Cristiane Rodrigues de Souza; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 123.459,28.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los versos de M\u00e1rio de Andrade revelan la evoluci\u00f3n del quehacer art\u00edstico","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[],"coauthors":[137],"class_list":["post-236923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=236923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=236923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=236923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=236923"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=236923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}