{"id":248588,"date":"2017-11-09T15:01:25","date_gmt":"2017-11-09T17:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=248588\/"},"modified":"2017-11-09T15:02:56","modified_gmt":"2017-11-09T17:02:56","slug":"la-permanencia-de-hannah-arendt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/la-permanencia-de-hannah-arendt\/","title":{"rendered":"La permanencia de Hannah Arendt"},"content":{"rendered":"
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YouTube<\/span><\/a> Reproducci\u00f3n de escenas del documental Hannah Arendt \u2013 Ein portrait<\/em> (2006), del alem\u00e1n Jochen K\u00f6lsch: sus escritos conservan actualidadYouTube<\/span><\/p><\/div>\n

A 110 a\u00f1os de su nacimiento, que se cumplieron el 14 de octubre, y a 41 a\u00f1os de su muerte, la pensadora alemana Hannah Arendt adquiri\u00f3 el estatus de autora cl\u00e1sica y disfruta de consenso en torno a la importancia de su obra, seg\u00fan Celso Lafer, profesor em\u00e9rito de la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP). Lafer fue alumno de Hannah Arendt en 1965 en la Universidad Cornell (Estados Unidos), \u00e9poca en que, seg\u00fan sostiene, la pensadora era conocida, pero controvertida, entre otros motivos, por su diagn\u00f3stico de la actuaci\u00f3n de Adolf Eichmann, jerarca de la Alemania nazi encargado de la deportaci\u00f3n masiva de jud\u00edos a los campos de concentraci\u00f3n. Para Arendt, el militar era como un engranaje de un mecanismo mayor, y actuaba sin los beneficios de la raz\u00f3n y el pensamiento, un hombre com\u00fan, lo que la llev\u00f3 a acu\u00f1ar la expresi\u00f3n por la cual es m\u00e1s conocida: \u201cla banalidad del mal\u201d.<\/p>\n

Su reflexi\u00f3n sobre el juicio a Eichmann en Israel (1961) sali\u00f3 publicada primero como art\u00edculo de la revista New Yorker<\/em> y posteriormente en el libro Eichmann en Jerusal\u00e9n<\/em> (1963). Arendt fue acusada de minimizar o relativizar la crueldad del nazismo, sin que se percibiese la coherencia de una obra que tuvo su hito fundador en el libro Los or\u00edgenes del totalitarismo<\/em> (1951), en el cual describi\u00f3 a los reg\u00edmenes nazista y estalinista como orientados hacia una dominaci\u00f3n absoluta y que no podr\u00eda estudi\u00e1rselos con referencias del pasado, dadas sus caracter\u00edsticas in\u00e9ditas.<\/p>\n

Es en esa coherencia, de acuerdo con Lafer, que hoy en d\u00eda se reconoce y se permite que su obra produzca reflexiones en art\u00edculos y libros publicados anualmente. El exalumno de Arendt recurre a las condiciones reunidas por el polit\u00f3logo italiano Norberto Bobbio (1909-2004): su obra es una interpretaci\u00f3n esclarecedora del siglo XX, instiga constante lecturas y relecturas, y sus conceptos se mantienen v\u00e1lidos para entender el mundo actual. \u201cLo que ella escribi\u00f3 sigue reverberando sobre los problemas con los cuales nos deparamos\u201d, afirma Lafer, expresidente de la FAPESP.<\/p>\n

Los escritos de Arendt no se restringen hoy en d\u00eda a los estudios exclusivos sobre teor\u00eda pol\u00edtica \u2013a la que la pensadora reivindicaba como su \u00e1rea de actuaci\u00f3n, al rechazar el calificativo de fil\u00f3sofa\u2013, sino que se convierten en herramientas para pensar la educaci\u00f3n (lea en<\/em> Pesquisa FAPESP, edici\u00f3n n\u00ba 247<\/em><\/a>), la condici\u00f3n de la mujer, las relaciones internacionales o las instituciones estadounidenses (la pensadora vivi\u00f3 en Estados Unidos desde 1941 hasta su muerte en 1975). \u201cEl desaf\u00edo que Hannah Arendt se impuso fue el de encarar un mundo que hab\u00eda perdido el andamiaje conceptual de la tradici\u00f3n, sin por ello recurrir al pasamano de conceptos corro\u00eddos por la realidad\u201d, dice Lafer. \u201cDe all\u00ed la importancia de la actividad del juzgar, en toda su complejidad, prest\u00e1ndole atenci\u00f3n a las singularidades de cada caso, sin subsumirlos a categor\u00edas universales.\u201d<\/p>\n

En lugar de conceptos utilizados de antemano, Hannah Arendt propuso la experiencia. En ese aspecto, fue una autora privilegiada para el abordaje de los derechos humanos. La pensadora vivi\u00f3 la situaci\u00f3n de ap\u00e1trida desde que, por ser jud\u00eda, fue perseguida, detenida y despose\u00edda de la nacionalidad alemana por el r\u00e9gimen nazi en 1937, hasta obtener la nacionalidad estadounidense en 1951. No es por otro motivo que el Centro de Estudios Hannah Arendt, vinculado a la Facultad de Derecho de la USP, eligi\u00f3 como tema del coloquio destinado a la celebraci\u00f3n de los 110 a\u00f1os del nacimiento de la pensadora, La cuesti\u00f3n de las migraciones y los derechos humanos<\/em>.<\/p>\n

\u201cEra sumamente cr\u00edtica con relaci\u00f3n a los derechos humanos establecidos por la Revoluci\u00f3n Francesa\u201d, dice Laura Mascaro, investigadora y coordinadora del centro, al lado de Claudia Perrone-Mois\u00e9s, docente de la Facultad de Derecho de la USP. \u201cPara ella, ese concepto estar\u00eda vinculado a la pertenencia a un Estado y cesar\u00eda en la medida en que los extranjeros no fuesen m\u00e1s \u00fatiles al pa\u00eds en el que se encontraban, lo que llevar\u00eda a recibir a los inmigrantes s\u00f3lo en forma precaria\u201d. Surge de all\u00ed el concepto del \u201cderecho a tener derechos\u201d, propio de toda la humanidad y que deber\u00eda constituir el fundamento de todo el derecho internacional.<\/p>\n

Mascaro es, junto a los investigadores Luciana Garcia de Oliveira y Thiago Dias da Silva, la responsable de la traducci\u00f3n en portugu\u00e9s de los art\u00edculos reunidos en Escritos judaicos<\/em>, libro publicado este a\u00f1o por primera vez en Brasil por la editorial Manole. Son ensayos al respecto de \u201cuna de las pocas causas en que ella se comprometi\u00f3: la construcci\u00f3n de Palestina como un Estado federado binacional\u201d, y relacionados con la obtenci\u00f3n de derechos del pueblo jud\u00edo, despose\u00eddo de patria a lo largo de los siglos.<\/p>\n

Seg\u00fan Mascaro, entre otros intereses actuales del texto, Hannah Arendt preve\u00eda que, sin di\u00e1logos y acuerdos entre jud\u00edos y palestinos, adem\u00e1s de los pa\u00edses vecinos, Israel estar\u00eda destinado a convertirse en un pa\u00eds en permanente estado de guerra. Su propuesta era la creaci\u00f3n de un Estado binacional jud\u00edo-palestino estructuralmente distinto a los estados nacionales europeos. Ser\u00eda una democracia fundada sobre gobiernos locales aut\u00f3nomos formados por jud\u00edos y \u00e1rabes. Las dos partes se organizar\u00edan para discutir los problemas comunes en una federaci\u00f3n vertical de diversos niveles de consejos.<\/p>\n

Un mundo compartido<\/strong>
\nLa idea de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica por medio de un mundo compartido era cara para Hannah Arendt y formaba parte de su preocupaci\u00f3n por la necesidad de ampliar la democracia en los Estados modernos. El principal factor a tal fin ser\u00eda la acci\u00f3n pol\u00edtica de todo ser humano. \u201cLa acci\u00f3n pol\u00edtica excede la idea de democracia representativa porque no se restringe al campo de las instancias definidas por el derecho\u201d, aclara Andr\u00e9 Duarte, docente del Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Federal de Paran\u00e1 (UFPR), estudioso de la obra de la alemana.<\/p>\n

De acuerdo con el investigador, el estudio de la pensadora sobre el modus operandi <\/em>del totalitarismo la llev\u00f3 a detectar el establecimiento de la l\u00f3gica de una idea: en el caso del nazismo, la superioridad aria. Esa l\u00f3gica pasa a tener la condici\u00f3n de premisa, lo cual lleva al Estado a prescindir de otros fundamentos, y esto produce la soledad individualista y la desconfianza general en la sociedad. \u201cUn Estado no vinculado a los fundamentos morales demandar\u00eda espacios compartidos, en donde la acci\u00f3n pol\u00edtica constituir\u00eda su propia esencia\u201d, afirma Duarte. Ni siquiera la libertad ser\u00eda una finalidad en s\u00ed misma, sino una condici\u00f3n para la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Adriano Correia, docente de \u00e9tica y filosof\u00eda pol\u00edtica de la Universidad Federal de Goi\u00e1s (UFG), recuerda que, para Arendt, la acci\u00f3n pol\u00edtica s\u00f3lo la ejerce quien ama el mundo. \u201cUna pol\u00edtica que no es amada por los individuos no abre espacio a la participaci\u00f3n\u201d, explica. Correia es autor de la revisi\u00f3n t\u00e9cnica de la nueva edici\u00f3n en portugu\u00e9s (la 13\u00aa) de La condici\u00f3n humana<\/em> (1958), publicada en octubre por editorial Forense Universitaria, del Grupo Editorial Nacional (Gen), con introducci\u00f3n de la polit\u00f3loga inglesa Margaret Canovan, actualmente jubilada. Seg\u00fan Correia, uno de los aspectos fundamentales de este libro es la presentaci\u00f3n de la cr\u00edtica de la autora a las democracias modernas por haber promovido el primado de la econom\u00eda sobre el campo de la pol\u00edtica. Si bien Hannah Arendt\u00a0 escribi\u00f3 el libro en el per\u00edodo de la Guerra Fr\u00eda, sostiene Correia, el mismo ha venido siendo m\u00e1s discutido despu\u00e9s la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn (1989), en gran medida debido al poder que alcanz\u00f3 el capital internacional.<\/p>\n

La fil\u00f3sofa Yara Frateschi, del Instituto de Filosof\u00eda y Ciencias Humanas de la Universidad de Campinas\u00a0 (IFCH-Unicamp), considera que el pensamiento pol\u00edtico de Arendt es continuamente f\u00e9rtil \u201cporque es sumamente cr\u00edtico con relaci\u00f3n al funcionamiento de la sociedad, pero al mismo tiempo interesado en sus potenciales\u201d. De acuerdo con la investigadora, la pensadora sostiene que es necesario contrabalancear los conceptos universalistas con las diversidades, los contextos y las especificidades. \u201cPara ella, el universalismo por s\u00ed solo podr\u00eda convertirse en un fantasma que perpetuar\u00eda las injusticias\u201d, comenta.<\/p>\n

Seg\u00fan Frateschi, Arendt era una entusiasta de la desobediencia civil y ve\u00eda los per\u00edodos revolucionarios como propicios para las experiencias pol\u00edticas interesantes, pero rechazaba absolutamente la violencia pol\u00edtica por concretar \u201cla destrucci\u00f3n de puentes que propician la construcci\u00f3n de acuerdos y leyes para una vida com\u00fan; toda violencia conllevar\u00eda el peligro de la disoluci\u00f3n absoluta del individuo, como en el totalitarismo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los fundamentos formulados por la pensadora siguen siendo f\u00e9rtiles","protected":false},"author":38,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[283,310],"coauthors":[137],"class_list":["post-248588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es","tag-ciencia-politica-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248588"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=248588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}