{"id":248831,"date":"2017-11-08T19:21:49","date_gmt":"2017-11-08T21:21:49","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=248831\/"},"modified":"2017-11-08T19:38:42","modified_gmt":"2017-11-08T21:38:42","slug":"la-intelectualidad-negra-del-imperio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/la-intelectualidad-negra-del-imperio\/","title":{"rendered":"La intelectualidad negra del Imperio"},"content":{"rendered":"
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Patrimonio del Real Gabinete Portugu\u00e9s de Lectura<\/span><\/a> Novela del escritor Teixeira e Sousa…Patrimonio del Real Gabinete Portugu\u00e9s de Lectura<\/span><\/p><\/div>\n

En el mes de noviembre de 1831, el tip\u00f3grafo negro Francisco de Paula Brito (1809-1861) adquiri\u00f3 la librer\u00eda de su primo, el mulato Silvino Jos\u00e9 de Almeida, y la transform\u00f3 en una de las mayores editoriales del Segundo Reinado. Entre sus accionistas figuraba el propio Don Pedro II, quien en 1851 le concedi\u00f3 el t\u00edtulo de Impresor de la Casa Imperial. La importancia de De Paula Brito no se limit\u00f3 a su \u00e9xito como empresario: \u00e9l imprimi\u00f3 uno de los primeros peri\u00f3dicos en defensa de los negros y, m\u00e1s adelante, public\u00f3 las primeras obras de los escritores Teixeira e Sousa y Machado de Assis.<\/p>\n

Tal como lo explica Rodrigo Camargo de Godoi en su tesis y libro Um editor no Imp\u00e9rio: Francisco de Paula Brito (1809-1861)<\/em>, que defendiera en el Instituto de Filosof\u00eda y Ciencias Humanas de la Universidad de Campinas (IFCH-Unicamp) en 2014 y recientemente publicada como por editorial Edusp, la trayectoria del editor no constituye un caso aislado: \u201cHay toda una intelectualidad negra que surge al final del siglo XVIII y a comienzos del siglo XIX, integrada por personalidades tales como el jurista Antonio Pereira Rebou\u00e7as y el pol\u00edtico Francisco J\u00ea de Acaiaba Montezuma, Vizconde de Jequitinhonha. Fueron hijos y nietos de esclavos que pudieron liberarse del cautiverio, ascendieron socialmente y ocuparon cargos en \u00e1reas que van desde la medicina hasta el periodismo y la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

La integraci\u00f3n de los afrodescendientes a la \u00e9lite cultural del Imperio nunca fue f\u00e1cil, puesto que los prejuicios les cerraban muchas puertas. En la Facultad de Derecho de Largo S\u00e3o Francisco, en S\u00e3o Paulo, varios profesores (como fueron Avellar Brotero y Veiga Cabral) no ocultaban sus tendencias racistas, tan es as\u00ed que reci\u00e9n en 1879, un negro, Jos\u00e9 Rubino de Oliveira, logr\u00f3 convertirse en docente de esa instituci\u00f3n. Con todo, esa resistencia fue disminuyendo al expandirse el estrato de afrodescendientes libres.<\/p>\n

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Patrimonio del Real Gabinete Portugu\u00e9s de Lectura<\/span><\/a> …y un libro publicado por el editor Paula Brito: intelectuales negros en la d\u00e9cada de 1840Patrimonio del Real Gabinete Portugu\u00e9s de Lectura<\/span><\/p><\/div>\n

El porcentaje de esclavos entre la poblaci\u00f3n disminuy\u00f3 bastante durante el siglo XIX, en parte, debido a las restricciones crecientes en torno al tr\u00e1fico negrero, y tambi\u00e9n por la expansi\u00f3n de otras relaciones laborales. En 1818, seg\u00fan refiere el historiador Jacob Gorender en el libro O escravismo colonial<\/em>, de 1978, los esclavos a\u00fan representaban un 50,5% de la poblaci\u00f3n. Ese porcentaje se redujo al 34,5% en 1850 y, en 1872, era de un 15,2%. Para este \u00faltimo a\u00f1o, seg\u00fan el profesor Sidney Chalhoub, de la Unicamp (A for\u00e7a da escravid\u00e3o<\/em>, 2012), los negros y mulatos libres representaban el 42,7% de la poblaci\u00f3n. Para entonces, tres de cada cuatro negros eran libres. Muchos de ellos descollaban en instituciones educativas, en las artes y, sobre todo, en la prensa, tal como revela Ana Fl\u00e1via Magalh\u00e3es Pinto en su tesis doctoral, intitulada \u201cFuertes lazos en l\u00edneas rotas. Literatos negros, racismo y ciudadan\u00eda en la segunda mitad del siglo XIX\u201d, que defendiera en el IFCH-Unicamp en 2014 y que recibi\u00f3 una menci\u00f3n honor\u00edfica en el Premio Capes de Tesis de 2015.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron los factores que propiciaron el surgimiento de esos intelectuales negros en medio de una sociedad todav\u00eda dividida por el trabajo esclavo? En opini\u00f3n de Magalh\u00e3es Pinto, los esfuerzos de los descendientes de africanos por superar las barreras para el ejercicio de la ciudadan\u00eda debieron implicaron apelar a los canales de poder y prestigio entonces vigentes. Tal como razona el cr\u00edtico Roberto Schwarz en su libro Ao vencedor as batatas<\/em> (1977), en el marco de una sociedad fundada en las relaciones de dominaci\u00f3n personal (se\u00f1or-esclavo), la distribuci\u00f3n de los cargos p\u00fablicos y de los beneficios del Estado depend\u00eda de favores personales que prestaban los detentores del poder. No obstante, ese reparto de favores no se procesaba tan s\u00f3lo por medio \u201cde relaciones verticales, jerarquizadas, de protecci\u00f3n personal\u201d. Seg\u00fan Chalhoub, tambi\u00e9n hab\u00eda \u201credes horizontales\u201d, integradas por muchos individuos, que actuaban en forma m\u00e1s o menos coordinada: \u201cPor ejemplo, cuando comenz\u00f3 su actividad como periodista, Machado de Assis atend\u00eda muchos pedidos de rese\u00f1as tendientes a difundir los libros de colegas en ciernes\u201d.<\/p>\n

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Biblioteca Brasiliana de la Universidad de S\u00e3o Paulo <\/span><\/a> Teixeira e Sousa…Biblioteca Brasiliana de la Universidad de S\u00e3o Paulo <\/span><\/p><\/div>\n

Dentro de las redes de sociabilidad, una de las m\u00e1s conocidas es la masoner\u00eda. Ligia Fonseca Ferreira, docente del programa de posgrado en letras de la Universidad Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp) y organizadora de la edici\u00f3n\u00a0 cr\u00edtica de Com a palavra, Luiz Gama: Poemas, artigos, cartas, m\u00e1ximas <\/em>(2011), acota que dos importantes intelectuales negros, el jurista Luiz Gama y el escritor Jos\u00e9 Ferreira de Menezes, adhirieron a la Logia Am\u00e9rica, en S\u00e3o Paulo, fundada en 1868. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, la instituci\u00f3n ya manten\u00eda una escuela nocturna de primeras letras, con 214 alumnos: \u201cEllos recib\u00edan esclavos libertos y manumisos en la escuela. Y, dada la carencia de bibliotecas en la ciudad, tambi\u00e9n fundaron una biblioteca abierta a la poblaci\u00f3n\u201d, dice Fonseca Ferreira. Seg\u00fan la investigadora, el propio Luiz Gama se desempe\u00f1\u00f3 como docente de esa escuela, y algunas de las clases se impart\u00edan en su casa.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la masoner\u00eda, los partidos pol\u00edticos tambi\u00e9n desempe\u00f1aron un rol primordial. Ante la feroz competencia con los libreros franceses, como fue el caso de Baptiste Louis Garnier, el editor brasile\u00f1o Paula Brito acu\u00f1\u00f3 parte de su \u00e9xito mediante alianzas con los pol\u00edticos liberales a finales de la d\u00e9cada de 1830, y con los conservadores, desde 1840 hasta sus \u00faltimos d\u00edas. Tal como revela Rodrigo Godoi, sus contactos pol\u00edticos le granjearon los servicios de africanos rescatados de buques negreros capturados. Esos trabajadores (que en la pr\u00e1ctica, poco se distingu\u00edan de los esclavos), eran entregados a particulares, quienes, a cambio, deb\u00edan vestirlos y alimentarlos. Seg\u00fan explica Godoi en su libro, \u201cel acceso a tales concesiones reflejaba, ante todo, el prestigio social […], torn\u00e1ndose sin\u00f3nimo de favor pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n

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Archivo del Real Gabinete de Lectura <\/span><\/a> …y Paula Brito: asiduos de los c\u00edrculos intelectuales del ImperioArchivo del Real Gabinete de Lectura <\/span><\/p><\/div>\n

Empero, el surgimiento de una intelectualidad negra no se erigi\u00f3 amparada tan s\u00f3lo en las conexiones con las clases terratenientes, sostiene Magalh\u00e3es Pinto. \u201cHabitualmente, se explica el ascenso de personalidades tales como Luiz Gama, Jos\u00e9 de Patroc\u00ednio y Machado de Assis a partir de la identificaci\u00f3n de la presencia de alg\u00fan dignatario como protector\u201d, afirma la investigadora. \u201cSin negar la importancia de la l\u00f3gica de esos favores entre \u2018se\u00f1ores\u2019 y \u2018libredependientes\u2019, los estudios me posibilitaron el acceso a otras redes de protecci\u00f3n tan relevantes como \u00e9sas\u201d. Magalh\u00e3es Pinto destaca los casos de Arthur Carlos, Ign\u00e1cio de Ara\u00fajo Lima y Theophilo Dias de Castro, involucrados en la edici\u00f3n de los peri\u00f3dicos A P\u00e1tria<\/em> y O Progresso<\/em>, primeros ejemplares de la prensa negra en S\u00e3o Paulo, que estaban vinculados a las hermandades de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario y Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios. Seg\u00fan la investigadora, cada individuo participaba con frecuencia en varias asociaciones a lo largo de su vida: \u201cVicente de Souza, a quien investigo en mi posdoctorado, particip\u00f3 en m\u00e1s de 50 organizaciones, religiosas, pol\u00edticas y literarias. \u00c9l mantuvo v\u00ednculos con la masoner\u00eda y con el positivismo. Era abolicionista, republicano y socialista. Varios de los l\u00edderes del movimiento obrero de R\u00edo de Janeiro en la d\u00e9cada de 1890 eran negros\u201d.<\/p>\n

Paula Brito fund\u00f3 una especie de club, la Sociedad Petal\u00f3gica, que se reun\u00eda en su librer\u00eda para debatir temas de actualidad. Entre sus integrantes se hallaban los pol\u00edticos Jos\u00e9 Maria da Silva Paranhos (Vizconde de Rio Branco), Eus\u00e9bio de Queiroz y Justiniano Rocha, los escritores Joaquim Manuel de Macedo, Teixeira e Sousa y Machado de Assis, el periodista Augusto Em\u00edlio Zaluar y el actor Jo\u00e3o Caetano. Seg\u00fan escribi\u00f3 Machado de Assis en su cr\u00f3nica Ao acaso<\/em>, publicada en 1865, en la Petal\u00f3gica se hablaba de todo, \u201cdesde la supresi\u00f3n de un ministerio hasta las piruetas de la bailarina de moda\u201d. Era un \u201ccampo neutral\u201d en el cual, el principiante en letras se topaba con el consejero, y el cantor italiano conversaba con el exministro.<\/p>\n

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Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional<\/span><\/a> Edici\u00f3n de la Revista Ilustrada<\/em> de 1880 muestra al escritor Ferreira de Meneses (en la ventana, a la izq.<\/em>) y al periodista Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio en Gazeta de Not\u00edcias<\/em>, del cual ambos fueron due\u00f1osHemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional<\/span><\/p><\/div>\n

Como nieto de negros libertos alfabetizados incluso en el siglo XVIII, Paula Brito tuvo acceso a las letras desde ni\u00f1o, lo cual le permiti\u00f3 convertirse en tip\u00f3grafo en 1824. Tambi\u00e9n compon\u00eda poes\u00edas (uno de sus poemas, la Ode \u00e0 imprensa<\/em>, lo redact\u00f3 delante de don Pedro II, en el Palacio Imperial) y, luego de adquirir la librer\u00eda de su primo, pas\u00f3 a imprimir decenas de peri\u00f3dicos. \u00c9l fue quien public\u00f3 uno de los primeros peri\u00f3dicos de la prensa negra en Brasil, O mulato<\/em> y O homem de cor<\/em>, que criticaba la ausencia de afrodescendientes en los cargos p\u00fablicos.<\/p>\n

Una vez insertos en las redes sociales, los intelectuales negros les granjeaban el ingreso a otros. Paula Brito le dio empleo a Teixeira e Sousa, del cual public\u00f3 C\u00e2nticos l\u00edricos<\/em>, en 1841 y O filho do pescador<\/em>, la primera novela brasile\u00f1a, en 1843. Paula Brito tambi\u00e9n public\u00f3 los primeros poemas y art\u00edculos de Machado de Assis, en su peri\u00f3dico Marmota Fluminense<\/em>. Seg\u00fan Godoi, con Paula Brito nace en Brasil la figura del \u201ceditor moderno, aqu\u00e9l que compra el manuscrito original y lo publica\u201d. En una \u00e9poca en que las editoriales sol\u00edan publicar traducciones piratas de autores extranjeros, \u00e9l decidi\u00f3 adquirir textos y derechos de autores nacionales.<\/p>\n

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Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional<\/span><\/a> Edici\u00f3n de Gazeta de Not\u00edcias<\/em> anuncia la publicaci\u00f3n en forma de follet\u00edn de la primera novela brasile\u00f1a, O filho do pescador<\/em>, del escritor negro Teixeira e SousaHemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional<\/span><\/p><\/div>\n

No obstante, esos intelectuales eran objeto de muchas cr\u00edticas. Algunos estudiosos, como el historiador Humberto Fernandes Machado (autor de la tesis \u201cPalabras y clamor: La prensa abolicionista de R\u00edo de Janeiro, 1880-1888\u201d), sostienen que algunos periodistas, como en el caso de Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio, ten\u00edan una \u201cpostura paternalista, conciliadora y reformista\u201d, en sinton\u00eda con los intereses de los amos. Similares acusaciones le hac\u00eda a Machado de Assis, ya en el siglo XIX, el gram\u00e1tico negro Hemet\u00e9rio Jos\u00e9 dos Santos. Seg\u00fan Magalh\u00e3es Pinto, las consideraciones de tal tenor pasan por alto el hecho de que los intelectuales negros estaban obligados a interactuar con un p\u00fablico muy diversificado, que inclu\u00eda tanto a los amos de los esclavos, refractarios a cualquier concesi\u00f3n, como a los abolicionistas m\u00e1s radicales.<\/p>\n

Para Chalhoub, los intelectuales negros lograron mayor visibilidad a partir de la d\u00e9cada de 1870, cuando el abolicionismo se torn\u00f3 una causa generalizada, sumando intelectuales de diferentes tendencias (liberales, conservadores, republicanos). Sin embargo, luego del fin de la esclavitud, \u201cse produjo un silenciamiento del legado de la esclavitud: el r\u00e9gimen republicano surgi\u00f3, en gran medida, como una reacci\u00f3n a la percepci\u00f3n de que la Corona, al aliarse en la lucha contra la esclavitud, perjudic\u00f3 los intereses de los productores de caf\u00e9\u201d. A partir de ah\u00ed, la intelectualidad negra comenz\u00f3 a perder espacio.<\/p>\n

Proyectos<\/strong>
\n1.<\/strong> Fuertes lazos con la senda de las letras: Experiencias de intelectuales negros en peri\u00f3dicos fluminenses y paulistanos al final del siglo XIX (n\u00ba 2009\/09115-0<\/a>); Modalidad<\/strong> Beca en el Pa\u00eds \u2013 Doctorado; Investigador responsable<\/strong> Sidney Chalhoub (IFCH-Unicamp); Beneficiaria<\/strong> Ana Fl\u00e1via Magalh\u00e3es Pinto; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 126.751,52
\n2.<\/strong> Obreros de las letras: Escritores, periodistas y editores en R\u00edo de Janeiro (1850-1920) (n\u00ba 2014\/19669<\/a>); Modalidad<\/strong> Beca en el Pa\u00eds \u2013 Posdoctorado; Investigador responsable<\/strong> Sidney Chalhoub (IFCH-Unicamp); Beneficiario<\/strong> Rodrigo Camargo de Godoi; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 182.696,80<\/p>\n

Libro<\/em>
\n<\/strong>Godoi, R. C. de. Um editor no Imp\u00e9rio: Francisco de Paula Brito (1809-1861)<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Editorial Edusp, 2016, 392 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Descendientes de esclavos cumplieron un importante rol social ","protected":false},"author":594,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[310,330],"coauthors":[1580],"class_list":["post-248831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es","tag-historia-es","tag-sociologia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/594"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248831"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=248831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}