{"id":257648,"date":"2018-06-01T17:09:07","date_gmt":"2018-06-01T20:09:07","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=257648"},"modified":"2018-08-30T14:25:08","modified_gmt":"2018-08-30T17:25:08","slug":"la-literatura-como-sistema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/la-literatura-como-sistema\/","title":{"rendered":"La literatura como sistema"},"content":{"rendered":"

\"\"Madalena Schwartz\/ Archivo Del Instituto Moreira Salles<\/span><\/a>El 7 de diciembre de 2015, el grupo de trabajo que elabor\u00f3 el texto del Plan Municipal del Libro, la Lectura, la Literatura y las Bibliotecas de la ciudad de S\u00e3o Paulo le remiti\u00f3 al entonces alcalde Fernando Haddad una carta con la sugerencia de que en la promulgaci\u00f3n de la ordenanza que instituir\u00eda dicho plan, ya aprobada en el Concejo Municipal por unanimidad, se le hiciese un homenaje a Antonio Candido (1918-2017). En la justificaci\u00f3n, el grupo afirm\u00f3 que \u201centre los grandes atributos intelectuales y de ciudadan\u00eda que el profesor Candido representa, es de \u00e9l uno de los textos fundamentales de defensa de la literatura como un derecho inalienable\u201d.<\/p>\n

Ese homenaje finalmente no se plasm\u00f3, pero la carta del grupo revela el alcance social de la obra de Candido \u2013fallecido en mayo de este a\u00f1o\u2013 m\u00e1s all\u00e1 de la universidad. La referencia al texto \u201cEl derecho a la literatura\u201d, de 1988, fue constante durante las reuniones plenarias de elaboraci\u00f3n del plan, y lo record\u00f3 en numerosas oportunidades durante la redacci\u00f3n el poeta Ruivo Lopes, representante en el grupo de trabajo de los saraos literarios, los colectivos literarios que en buena medida constituyen uno de los desdoblamientos actuales m\u00e1s fuertes de la cultura hip hop<\/em>. Para los poetas y escritores de la periferia de la ciudad, el texto en el cual Candido sostiene que \u201cuna sociedad justa supone el respeto a los derechos humanos, y la fruici\u00f3n del arte y la literatura en todas las modalidades y en todos los niveles constituye un derecho inalienable\u201d fue y sigue siendo central para la construcci\u00f3n del movimiento social alrededor de la lectura.<\/p>\n

La idea de la importancia de la lectura como algo fundamental para pensar la propia obra literaria tiene ra\u00edces profundas en el pensamiento de Candido, soci\u00f3logo, cr\u00edtico literario y profesor em\u00e9rito de la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP).\u00a0Marisa Lajolo, docente de la Universidad Presbiteriana Mackenzie y profesora colaboradora en la Universidad de Campinas (Unicamp), exdirigida de Candido, sostiene que la lectura aparece \u201cimpl\u00edcita\u201d en la obra m\u00e1s recordada del autor: Forma\u00e7\u00e3o da literatura brasileira<\/em>. Este libro, publicado originariamente en 1959, \u201cconcibe a la literatura como una integraci\u00f3n de autores, obras y p\u00fablico en un sistema articulado y ya no como una pluralidad aleatoria \u2013aunque cronol\u00f3gicamente cercana\u2013 de autores y obras, concebidos independientemente de una articulaci\u00f3n visible en un sistema\u201d, escribi\u00f3 Lajolo en el texto intitulado \u201cLa lectura en Forma\u00e7\u00e3o da literatura brasileira<\/em> de Antonio Candido\u201d, publicado en Antonio Candido<\/em> (2003), libro compilado por Jorge Ruedas de la Serna, el \u00faltimo dirigido del cr\u00edtico.<\/p>\n

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Eduardo Cesar <\/span><\/a> El cr\u00edtico empez\u00f3 a escribir en la prensa en revistas como Clima<\/em>…Eduardo Cesar <\/span><\/p><\/div>\n

Para Candido, la idea de una literatura a la que se pueda denominar como brasile\u00f1a necesariamente requiere la constituci\u00f3n de ese \u201csistema literario\u201d, un concepto central de su an\u00e1lisis. Este sistema permite que una serie de textos se entiendan como literatura y como una literatura nacional. Los textos que consideramos \u201cliterarios\u201d, para \u00e9l, no nacen como literatura: son los lectores quienes legitiman a las obras. En \u201cLos siete alientos de un libro\u201d (en Sequ\u00eancias brasileiras<\/em>, de 1999), Roberto Schwarz apunta lo in\u00e9dito de la obra: \u201cLa erudici\u00f3n segura, la actualizaci\u00f3n te\u00f3rica, la investigaci\u00f3n densa, la exposici\u00f3n equilibrada y elegante, el juicio de gusto bien argumentado; todo esto se encontraba a una escala in\u00e9dita entre nosotros\u201d.<\/p>\n

Una de las cuestiones que en Forma\u00e7\u00e3o<\/em> despunt\u00f3 indica c\u00f3mo abordar la literatura producida en el territorio brasile\u00f1o antes de la constituci\u00f3n de ese sistema. Para Candido, la palabra \u201cformaci\u00f3n\u201d era central para establecer el recorte propuesto. No se trataba de una historia de la literatura (la motivaci\u00f3n inicial del proyecto) sino de un an\u00e1lisis de los \u201cmomentos decisivos\u201d de la constituci\u00f3n de ese sistema literario, es decir, el Arcadismo y el Romanticismo. Para la producci\u00f3n anterior al Arcadismo, Candido utiliza la noci\u00f3n de \u201cmanifestaciones literarias\u201d. El argumento del autor indica que le falta a la producci\u00f3n anterior una continuidad entre las generaciones de escritores. Al definir su trabajo, seg\u00fan explic\u00f3 en el libro, procur\u00f3 \u201caveriguar cu\u00e1ndo y c\u00f3mo se defini\u00f3 una continuidad ininterrumpida de obras y autores, conscientes casi siempre de integrar un proceso de formaci\u00f3n literaria\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cSalvo mejor criterio, lo que es siempre probable en tales casos, esto sucede a partir de mediados del siglo XVIII, y adquiere plena nitidez durante la primera mitad del siglo XIX (…); es con los llamados \u00e1rcades de Minas Gerais, las \u00faltimas academias y ciertos intelectuales ilustrados que surgen hombres de letras que forman conjuntos org\u00e1nicos y manifiestan en grados variables una voluntad de hacer literatura<\/em> brasile\u00f1a\u201d (las bastardillas son suyas<\/em>).<\/p>\n

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Archivo Estad\u00e3o<\/span><\/a> …y en el Suplemento Liter\u00e1rio<\/em> del diario Estad\u00e3o<\/em>Archivo Estad\u00e3o<\/span><\/p><\/div>\n

El secuestro del Barroco
\n<\/strong>En una estocada que redund\u00f3 en un debate intenso, el cr\u00edtico, poeta y profesor Haroldo de Campos (1929-2003) hizo referencia a un \u201csecuestro del Barroco\u201d por Candido: en otras palabras, esa idea de literatura eliminar\u00eda obras de gran calidad literaria, como los escritos adjudicados a Greg\u00f3rio de Mattos (1636-1696). Esa poes\u00eda, am\u00e9n de sus calidades, hab\u00eda quedado apartada de la historia literaria. \u201cNo encontramos pues frente a una verdadera paradoja borgiana, ya que a la \u2018cuesti\u00f3n del origen\u2019 se le suma la de la identidad o la pseudoidentidad de un autor \u2018patron\u00edmico\u2019. Uno de los mayores poetas brasile\u00f1os anteriores a la Modernidad, aqu\u00e9l cuya existencia es precisamente m\u00e1s fundamental para que podamos coexistir con ella y sentirnos legatarios de una tradici\u00f3n viva, parece no haber existido literariamente \u2018en perspectiva hist\u00f3rica\u2019\u201d, escribi\u00f3 De Campos en O sequestro do Barroco na <\/em>forma\u00e7\u00e3o da literatura brasileira: O caso de Greg\u00f3rio de Mattos<\/em> (1989).<\/p>\n

Candido, para De Campos (de quien fue director de tesis doctoral), reforzaba un car\u00e1cter nacionalista de la cr\u00edtica literaria brasile\u00f1a. La argumentaci\u00f3n de Candido retomar\u00eda una cuesti\u00f3n hist\u00f3rica del debate literario brasile\u00f1o: la cuesti\u00f3n del car\u00e1cter nacional, lo que conducir\u00eda a la exclusi\u00f3n de la producci\u00f3n anterior al movimiento literario ligado a la lucha por la independencia del pa\u00eds. Este argumento fue rebatido por Schwarz en el texto ya mencionado, donde apunt\u00f3 el internacionalismo de las ideas de Candido, lo que no le impedir\u00eda percatarse de la relevancia de la constituci\u00f3n de un espacio literario nacional.<\/p>\n

Forma\u00e7\u00e3o<\/em> \u201cculmina\u201d en la d\u00e9cada de 1880, con los proyectos realistas dominando la escena literaria. Machado de Assis es capaz de dar un salto est\u00e9tico porque ya existe una producci\u00f3n y una circulaci\u00f3n de obras y lecturas que permiten la reelaboraci\u00f3n de esa tradici\u00f3n. Y los escritores naturalistas ya cuentan con una red de lectores, cr\u00edticos y publicaciones que le imprimen una especie de vida propia a la producci\u00f3n literaria.<\/p>\n

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Luiz Carlos Marauskas\/ Folhapress<\/span><\/a> Candido en el anfiteatro de la USP en 2009: inter\u00e9s en cuestiones socialesLuiz Carlos Marauskas\/ Folhapress<\/span><\/p><\/div>\n

La idea del sistema de Candido est\u00e1 \u00edntimamente ligada a su formaci\u00f3n sociol\u00f3gica \u2013su doctorado en el \u00e1rea redund\u00f3 en la publicaci\u00f3n de Os parceiros do Rio Bonito<\/em> (1964)\u2013 y a su actuaci\u00f3n como profesor de Sociolog\u00eda II en la d\u00e9cada de 1940 en la USP, \u00e9poca en la cual empez\u00f3 a elaborar el proyecto de Forma\u00e7\u00e3o<\/em> y en la que escribi\u00f3 la tesis de libre docencia intitulada \u201cIntroducci\u00f3n al m\u00e9todo cr\u00edtico de Silvio Romero\u201d (1945).<\/p>\n

Pedro Dolabela Chagas, profesor de teor\u00eda literaria de la Universidad Federal de Paran\u00e1, afirma que el impacto del recorte sociol\u00f3gico de Candido llev\u00f3 al surgimiento de lecturas de cu\u00f1o metaf\u00f3rico y aleg\u00f3rico de la obra literaria, que dieron preferencia a la narrativa y no a la poes\u00eda. \u00c9sta ser\u00eda una de las razones de la dif\u00edcil interlocuci\u00f3n con los recortes propuestos por el grupo de Haroldo y Augusto de Campos, donde la poes\u00eda tiene centralidad. Uno de los legados de Candido, para Chagas, ser\u00eda el trabajo exhaustivo de investigaci\u00f3n, la idea de que no se puede construir una historia literaria \u00fanicamente con los lectores y escritores excepcionales: para \u00e9l, es necesario investigar los textos cr\u00edticos y la producci\u00f3n literaria \u201cmenor\u201d, incluso para entender a los grandes autores.<\/p>\n

La relevancia de la historia y la sociolog\u00eda en el an\u00e1lisis de Candido constituye uno de los cimientos del rechazo de De Campos y de los cr\u00edticos ligados a la revista Noigandres<\/em>, a la idea de sistema literario. \u201cAun cuando se sabe que hay un Antonio Candido posterior [a Forma\u00e7\u00e3o<\/em>], el de los llamados ensayos \u2018definitivos\u2019, tales como \u2018Dial\u00e9ctica del malevaje\u2019 y \u2018De conventillo en conventillo\u2019, que se vuelcan sobre una cierta lectura formal de las obras, estamos de todos modos ante el soci\u00f3logo que ve todo desde el nexo entre literatura y sociedad\u201d, asevera Leda Ten\u00f3rio da Motta, autora de Sobre a cr\u00edtica liter\u00e1ria brasileira no \u00faltimo meio s\u00e9culo<\/em> (2002), docente del Programa de Comunicaci\u00f3n y Semi\u00f3tica de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP) y estudiosa de las nuevas cr\u00edticas.<\/p>\n

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Wikimedia Commons<\/span><\/a> Machado de Assis…Wikimedia Commons<\/span><\/p><\/div>\n

Un lenguaje social
\n<\/strong>Ten\u00f3rio da Mota hace referencia a dos textos incluidos en el celebrado libro O discurso e a cidade <\/em>(1993), donde se discuten novelas de corte realista. \u201cNo existe un com\u00fan denominador posible entre ese enfoque y las lecturas formales de los representantes de la otra corriente: estos s\u00ed leen lenguaje\u201d, dice ella en referencia al grupo de Noigandres<\/em>. Para la profesora, el legado de Candido fue \u201cuna historia de la literatura brasile\u00f1a con comienzo, medio y fin, con el fin siendo el modernismo paulista m\u00e1s que el advenimiento del realismo machadiano\u201d. La lectura de la obra de Candido que hace Ten\u00f3rio da Motta extrapola Forma\u00e7\u00e3o<\/em> y comprende la fuerte ligaz\u00f3n con las ideas del movimiento literario de 1922, especialmente con las posiciones de M\u00e1rio de Andrade.<\/p>\n

Esta postura es cuestionada por Maria Elisa Cevasco, del Departamento de Letras Modernas de la FFLCH-USP. Cevasco destaca que Candido trabajaba con la noci\u00f3n de \u201cforma objetiva\u201d: el artista ser\u00eda aqu\u00e9l capaz de transformar lo externo, es decir, el contexto sociohist\u00f3rico, en algo interno. Para Cevasco, no existe una reducci\u00f3n de la forma en Candido al considerar ese contexto: al contrario, reductor ser\u00eda pensar la literatura como algo independiente de ese contexto. \u201cEl lenguaje es \u00e9l mismo social.\u201d<\/p>\n

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Wikimedia Commons<\/span><\/a> …y el poeta barroco Greg\u00f3rio de Mattos (frontispicio de su libro de 1775<\/em>) fueron objeto de debate entre los cr\u00edticosWikimedia Commons<\/span><\/p><\/div>\n

Valentim Facioli, profesor jubilado del Departamento de Letras Cl\u00e1sicas y Vern\u00e1culas de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP), en un an\u00e1lisis cercano al realizado por Roberto Schwarz, ve a Candido como alguien que escribe en un momento en el cual el sistema literario descrito en Forma\u00e7\u00e3o<\/em> se encuentra en crisis, pero a\u00fan preserva alguna fuerza. \u201cCandido escribe mucho antes de la dispersi\u00f3n del sistema actual: hoy en d\u00eda el sistema literario se ha vuelto org\u00e1nico en las universidades; fuera de ellas est\u00e1 muerto\u201d, sostiene. Candido empez\u00f3 a escribir en revistas como Clima<\/em> y en peri\u00f3dicos, y particip\u00f3 en la edici\u00f3n de suplementos literarios como el de O Estado de S. Paulo<\/em>, cuando la literatura a\u00fan era de alg\u00fan modo una cuesti\u00f3n cotidiana de los lectores no especializados. Ser\u00eda as\u00ed uno de los autores que marcan ese tr\u00e1nsito, al dejar de publicar regularmente en peri\u00f3dicos y pasando a hacer circular sus ensayos m\u00e1s relevantes durante las d\u00e9cada de 1980 y 1990 inicialmente en revistas acad\u00e9micas y luego en libros, y ya no m\u00e1s en publicaciones orientadas al p\u00fablico en general.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El alcance social de la obra de Antonio Candido se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la universidad","protected":false},"author":633,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[],"coauthors":[1654],"class_list":["post-257648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/257648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/633"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=257648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/257648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=257648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=257648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=257648"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=257648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}