{"id":307120,"date":"2019-10-09T18:40:06","date_gmt":"2019-10-09T21:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=307120"},"modified":"2019-10-09T18:40:06","modified_gmt":"2019-10-09T21:40:06","slug":"un-alcalde-ambivalente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/un-alcalde-ambivalente\/","title":{"rendered":"Un alcalde ambivalente"},"content":{"rendered":"
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Colecci\u00f3n particular\/ Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/a> Avenida Central: Par\u00eds habr\u00eda inspirado la creaci\u00f3n de las fachadasColecci\u00f3n particular\/ Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/p><\/div>\n

Con base en an\u00e1lisis centrados en las reformas urbanas emprendidas en la entonces capital federal de Brasil, el libro A grande reforma urbana do Rio de Janeiro: Pereira Passos, Rodrigues Alves e as ideias de civiliza\u00e7\u00e3o e progresso<\/em> atribuye una nueva posibilidad interpretativa a la figura de Francisco Pereira Passos (1836-1913), alcalde de R\u00edo de Janeiro entre 1902 y 1906. En dicha obra, Andr\u00e9 Nunes de Azevedo, profesor de historia en la Universidad del Estado de R\u00edo de Janeiro (Uerj), refuta la interpretaci\u00f3n corriente durante la primera mitad de la d\u00e9cada de 1980, que le asigna al pol\u00edtico el papel de haber planteado la expulsi\u00f3n de la poblaci\u00f3n de bajos ingresos del centro de la ciudad como premisa de su proyecto reformista. Distanci\u00e1ndose de esa visi\u00f3n, Nunes de Azevedo traza un perfil ambivalente de Pereira Passos, al sostener que lo que pretend\u00eda era \u201ccivilizar\u201d a la poblaci\u00f3n humilde, motiv\u00e1ndola a frecuentar el n\u00facleo urbano central reci\u00e9n remodelado.<\/p>\n

Las reformas urbanas de R\u00edo, en discusi\u00f3n desde 1843 por Henrique de Beaurepaire Rohan, en ese entonces director de obras municipales, fueron planificadas y coordinadas por el alcalde y el equipo de ingenieros designado por Francisco de Paula Rodrigues Alves (1848-1919), presidente de Brasil entre 1902 y 1906. El grupo estuvo comandado por Paulo de Frontin, presidente del Club de Ingenier\u00eda, una asociaci\u00f3n civil fundada en 1880 para fomentar el desarrollo del sector. El gobierno federal qued\u00f3 a cargo de reconstruir el puerto y las calles del entorno, para mejorar la distribuci\u00f3n de las mercader\u00edas importadas por la red de comercio del centro e incentivar la exportaci\u00f3n agr\u00edcola. Tambi\u00e9n qued\u00f3 incumbido de la apertura y del embellecimiento de la avenida Central (actual avenida Rio Branco), que empieza donde hoy en d\u00eda queda la plaza Mau\u00e1. Como parte de la acci\u00f3n federal, se edificaron adem\u00e1s instituciones que terminaron siendo emblem\u00e1ticas para el paisaje urbano: La Escuela Nacional de Bellas Artes, la Biblioteca Nacional y el Palacio Monroe, demolido en 1976. Por su parte, el proyecto de Pereira Passos implicaba la construcci\u00f3n del Teatro Municipal, la canalizaci\u00f3n de r\u00edos, la apertura de nuevas v\u00edas en el centro de la ciudad, la creaci\u00f3n de nuevas avenidas para conectar los suburbios al centro y la instalaci\u00f3n de infraestructura urbana. \u201cEsas grandes reformas constituyeron intentos de los gobiernos por superar el llamado \u2018paradigma esclavista\u2019 para la provisi\u00f3n de infraestructura urbana\u201d, considera Azevedo.<\/p>\n

Enti\u00e9ndase por paradigma esclavista la utilizaci\u00f3n de mano de obra esclava para la realizaci\u00f3n de tareas tales como la de cargar agua potable, el escurrimiento de cloacas y el transporte de personas y mercanc\u00edas, que se relaciona con la llegada de la familia imperial a R\u00edo en 1808. \u201cLa soluci\u00f3n creada por la corte para subsanar las demandas de infraestructura fue retomar la tradici\u00f3n secular del Brasil Colonial, a saber, utilizar esclavos para el desarrollo de esas tareas\u201d, refuerza Azevedo.<\/p>\n

En aquel momento, R\u00edo se convirti\u00f3 en la ciudad con la mayor cantidad de esclavos de Occidente. \u201cEn 1840, m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n carioca era esclava\u201d, afirma el investigador. Con la Abolici\u00f3n de la Esclavitud y la Proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica, los gobernantes tuvieron que repensar los modos de organizaci\u00f3n de los servicios urbanos, en un contexto de aumento poblacional progresivo. Si en 1890 el municipio ten\u00eda 525 mil habitantes, 16 a\u00f1os m\u00e1s tarde llegaba a los 811 mil.<\/p>\n

\"\"Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/a><\/p>\n

El arquitecto Nireu Cavalcanti, investigador de la historia de R\u00edo y autor de libros sobre el tema, recuerda que, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la visi\u00f3n de los gestores al respecto de la salud p\u00fablica todav\u00eda era tributaria del higienismo, aunque el movimiento hubiera nacido en el paso del siglo XVIII al siglo XIX. Sobre la base de esa perspectiva, una de las preocupaciones consist\u00eda en aumentar la ventilaci\u00f3n de las ciudades mediante el ensanchamiento de las calles, la nivelaci\u00f3n de las v\u00edas p\u00fablicas para que queden m\u00e1s altas que la marea y la remoci\u00f3n de cerros. Se cre\u00eda que esas acciones ayudar\u00edan a reducir la propagaci\u00f3n de enfermedades. La demolici\u00f3n de caserones y conventillos ocupados por varias familias, que compart\u00edan un \u00fanico ba\u00f1o, tambi\u00e9n orient\u00f3 algunas acciones. \u201cLa implantaci\u00f3n del sistema de alcantarillado en el municipio se dio a partir de 1886. En 1874, se adopt\u00f3 una legislaci\u00f3n que determinaba que todas las casas tuvieran ba\u00f1os y pozos negros individuales, lo que condujo a la demolici\u00f3n de edificaciones que estuvieran fuera de esas condiciones\u201d, detalla Cavalcanti. Se desarroll\u00f3 aquel a\u00f1o, mediante una comisi\u00f3n de ingenieros, una carta catastral, que conten\u00eda la localizaci\u00f3n de espacios p\u00fablicos, edificios e inmuebles y que se utiliz\u00f3 como referencia en las reformas.<\/p>\n

La modernizaci\u00f3n conservadora<\/strong>
\nAdem\u00e1s de hacerse cargo de tareas diferentes en el proceso de reformas, las iniciativas federal y municipal tambi\u00e9n se desarrollaron basadas en valores distintos, seg\u00fan la investigaci\u00f3n de Azevedo. De acuerdo con el historiador, Rodrigues Alves pretend\u00eda redimensionar la ciudad de R\u00edo y acabar con la imagen de ciudad apestosa, sede de epidemias y endemias, para propiciar un nuevo aliento a la inmigraci\u00f3n europea. \u201cEl presidente era miembro de una de las principales familias productoras de caf\u00e9 en S\u00e3o Paulo, sector que enfrentaba una crisis de mano de obra desde la prohibici\u00f3n de la esclavitud\u201d, comenta Azevedo. Rodrigues Alves deseaba asimismo modernizar el puerto para equilibrar las cuentas p\u00fablicas, una vez que la mayor parte de la recaudaci\u00f3n federal proven\u00eda de los impuestos de importaci\u00f3n.<\/p>\n

Para Azevedo, la reforma urbana federal ten\u00eda como valor mayor la noci\u00f3n de progreso centrado en la idea de desarrollo material, mientras que la municipal valoraba la idea de proceso civilizatorio, priorizando nociones de cohesi\u00f3n social y de acceso a la cultura, por ejemplo. \u201cEsto implicaba la comprensi\u00f3n de la pulidez, como la prohibici\u00f3n de orinar en espacios p\u00fablicos, escupir en los tranv\u00edas, andar sin camisa y vender cualquier tipo de mercanc\u00eda por las calles\u201d, detalla. Azevedo arrib\u00f3 a esas conclusiones luego de investigaciones en fuentes primarias, entre m\u00faltiples documentos oficiales almacenados en el Museo de la Rep\u00fablica, en la Biblioteca Nacional, en la Fundaci\u00f3n Casa de Rui Barbosa, en la Academia Brasile\u00f1a de Letras, en el Archivo Nacional y en el Archivo General de la Ciudad de R\u00edo. \u201cEn los discursos y cartas de Rodrigues Alves, la palabra progreso era empleada con sentido de valor m\u00e1ximo para emprender la reforma, mientras que en Pereira Passos el t\u00e9rmino resaltado era civilizaci\u00f3n\u201d, relata el investigador.<\/p>\n

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Museo de la Rep\u00fablica<\/span><\/a> Pereira Passos (con la mano en el ment\u00f3n<\/em>) y Rodrigues Alves a su lado: las reformas modernizaron la ciudad de R\u00edo de JaneiroMuseo de la Rep\u00fablica<\/span><\/p><\/div>\n

Partiendo de la hip\u00f3tesis de que Pereira Passos adopt\u00f3 la idea de civilizaci\u00f3n como valor m\u00e1ximo de su proyecto, Azevedo sostiene que el alcalde no pretend\u00eda expulsar a la poblaci\u00f3n de bajos ingresos del centro, tal como se desprende de la lectura que hace de su reforma la historiograf\u00eda. Pese a que los ensanchamientos de calles y la demolici\u00f3n de conventillos generaron la expulsi\u00f3n de esas familias del centro, \u00e9sa no habr\u00eda sido su intenci\u00f3n primordial: \u201cLa feligres\u00eda del Esp\u00edritu Santo en el centro era la regi\u00f3n que contemplaba la mayor cantidad de personas miserables y, aun as\u00ed, qued\u00f3 intacta en la reforma. Diferentemente de ella, las feligres\u00edas de Candelaria y Sacramento, que albergaban a las capas media-alta y alta, fueron destruidas\u201d, argumenta.<\/p>\n

El investigador sostiene que Pereira Passos emprendi\u00f3 una \u201cintegraci\u00f3n conservadora\u201d, al crear una estructura vial concebida para tener cuatro conexiones entre el centro y los caminos que conduc\u00edan al suburbio. Tres de esos proyectos de avenidas se ejecutaron. En el entorno del centro, se construyeron tambi\u00e9n tres villas obreras, para que los trabajadores pudieran desplazarse a pie. \u201cPassos pretend\u00eda que la poblaci\u00f3n de bajos ingresos visitara el nuevo n\u00facleo urbano e incorporara la cultura que emanaba de teatros y bibliotecas. Construy\u00f3 templetes en las plazas para ofrecer presentaciones de m\u00fasica cl\u00e1sica a esas familias. Y les exig\u00eda que anduvieran aseadas y bien vestidas. En ese sentido, adopt\u00f3 el concepto de civilizaci\u00f3n de la burgues\u00eda europea\u201d, explica. Seg\u00fan Azevedo, ese ideal no era compatible con la tradici\u00f3n y las condiciones de antiguos esclavos y obreros, que andaban por las calles llenos de holl\u00edn por los trabajos manuales que desempe\u00f1aban. \u201cSu propuesta era conservadora porque suger\u00eda una integraci\u00f3n a est\u00e1ndares ex\u00f3genos a la historicidad de esos grupos sociales y sin democratizar el acceso a las riquezas\u201d, justifica.<\/p>\n

El debate historiogr\u00e1fico<\/strong>
\nLa comprensi\u00f3n de Pereira Passos como un pol\u00edtico que busc\u00f3 expulsar a la poblaci\u00f3n de bajos ingresos del centro de R\u00edo se deriva de an\u00e1lisis desarrollados sobre todo en la d\u00e9cada de 1980 por una corriente historiogr\u00e1fica basada en teor\u00edas neomarxistas y estructuralistas, explica Margareth da Silva Pereira, docente del Programa de Posgrado en Urbanismo de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro (UFRJ). Un hito de ese momento fue la tesina de maestr\u00eda del historiador Jaime Larry Benchimol, actualmente investigador de la Fundaci\u00f3n Oswaldo Cruz (Fiocruz). Su investigaci\u00f3n, defendida en la UFRJ en 1982, asociaba la reforma de Pereira Passos a aqu\u00e9lla emprendida por el entonces alcalde de Par\u00eds, Georges-Eug\u00e8ne Haussmann, (1809-1891) entre 1852 y 1870.<\/p>\n

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Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/a> Morro do Castelo, un cerro demolido en 1920: las familias de bajos ingresos migraron hacia los suburbiosReproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/p><\/div>\n

En el art\u00edculo intitulado \u201cEl pasado como construcci\u00f3n: Perfiles de la historiograf\u00eda sobre R\u00edo de Janeiro \u2013 Temas y problemas (1978-1992)\u201d, publicado en los anales del XIII Seminario de Historia de la Ciudad y del Urbanismo de la Universidad de Brasilia (Brasilia, 2014), Margareth da Silva Pereira, quien defendi\u00f3 en 1988 una tesis, a\u00fan no publicada, sobre R\u00edo en el siglo XIX, explica que, hasta finales de los a\u00f1os 1970, los estudios urbanos estaban a cargo de economistas y soci\u00f3logos. La tesis de Benchimol integra un nuevo conjunto de investigaciones sobre el tema. La tesina de maestr\u00eda de S\u00e9rgio Lamar\u00e3o, defendida en 1984 en el Instituto de Investigaci\u00f3n y Planificaci\u00f3n Urbana y Regional de la UFRJ, constituye otra referencia. Centrada en la remodelaci\u00f3n del puerto, destaca la complementariedad de las atribuciones del gobierno federal y de la administraci\u00f3n municipal en las reformas.<\/p>\n

Lamar\u00e3o recuerda que durante la remodelaci\u00f3n de Pereira Passos se organiz\u00f3 un concurso de fachadas para los edificios de la avenida Central y que muchos de los participantes se inspiraron para sus proyectos en construcciones parisinas. En opini\u00f3n del historiador, edificios como el Teatro Municipal son ejemplares de esa influencia. \u201cSin embargo, en la avenida Central, esa memoria parisiense fue desmontada. Restaron pocas evidencias en esa v\u00eda, que ya va por la tercera o cuarta generaci\u00f3n de edificios\u201d, sostiene. Las demoliciones tuvieron inicio en 1910, s\u00f3lo cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la inauguraci\u00f3n oficial de la avenida Central, seg\u00fan Pereira.<\/p>\n

A juicio de Cavalcanti, existen pocos indicios que permiten confirmar la influencia de Par\u00eds en el modelo de la avenida Central. \u201cLas v\u00edas con cantero central que datan del per\u00edodo de Rodrigues Alves, por ejemplo, no encuentran paralelos en la reforma parisiense\u201d, afirma el arquitecto, Pero \u00e9ste identifica en la bibliograf\u00eda francesa y alemana, utilizada en las carreras de grado en ingenier\u00eda y arquitectura, uno de los or\u00edgenes de esa asociaci\u00f3n. Sobre el desplazamiento de la poblaci\u00f3n de bajos ingresos, Lamar\u00e3o sostiene que el proceso de jerarquizaci\u00f3n espacial de R\u00edo ya estaba en curso cuando las reformas de Pereira Passos empezaron. Las obras aceleraron ese proceso. \u201cLo que estaba en el eje de la avenida Central se demoli\u00f3, incluidos conventillos, peque\u00f1as tiendas y f\u00e1bricas, y \u00e9l acab\u00f3 llev\u00e1ndose el apodo de \u201ctira abajo\u201d. Hasta obras de teatro sobre el asunto se produjeron en esa \u00e9poca\u201d, comenta.<\/p>\n

A pesar de reconocer la influencia europea en la concepci\u00f3n del alcalde carioca sobre el concepto de civilizaci\u00f3n, para Azevedo, a diferencia del proyecto ejecutado en R\u00edo, la iniciativa parisina apuntaba a mantener a la poblaci\u00f3n de bajos ingresos apartada. \u201cEl plan de reforma parisiense se dise\u00f1\u00f3 sobre la base de la construcci\u00f3n de avenidas radiales que forman semic\u00edrculos, para evitar la presencia de esa poblaci\u00f3n en el centro, mientras que en R\u00edo los planos indican una intenci\u00f3n opuesta\u201d, sugiere.<\/p>\n

En cambio, Pereira afirma que, como el plan de Haussmann, el de Pereira Passos privilegi\u00f3 la higiene, el embellecimiento y la circulaci\u00f3n y tambi\u00e9n dej\u00f3 en segundo plano el cuarto pilar del urbanismo naciente, a saber, la justicia social. Pese a las divergencias entre los investigadores, ella eval\u00faa que las visiones sobre las reformas se complementan: \u201cNo se trata de oponer historiograf\u00edas, sino de mostrar los aportes y los l\u00edmites de cada vertiente\u201d.<\/p>\n

En lo concerniente al legado de la reforma de Passos, Azevedo destaca el tranv\u00eda en los arcos de Lapa. \u201cPassos hizo que el tranv\u00eda, un veh\u00edculo moderno para la \u00e9poca, pasara por arriba de un monumento hist\u00f3rico tradicional, obra de un gobernante portugu\u00e9s del siglo XVIII. Logr\u00f3 el acceso al Corcovado, para que la poblaci\u00f3n tuviera una vista superior de la ciudad, cre\u00f3 la avenida Atl\u00e1ntica, en Copacabana, y construy\u00f3 la avenida Beira Mar. Esas obras constituyen, hasta los d\u00edas actuales, tarjetas postales de R\u00edo\u201d.<\/p>\n

Una mirada de amateur<\/em> <\/strong><\/p>\n

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Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/a> El Palacio Monroe inconcluso en 1906Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/p><\/div><\/p>\n

Las im\u00e1genes que ilustran este reportaje fueron descubiertas por la historiadora Adriana Martins Pereira y analizadas en su tesis doctoral, defendida en la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP). La investigaci\u00f3n dio origen al libro Lentes da mem\u00f3ria \u2013 A descoberta da fotografia de Alberto de Sampaio (1888-1930)<\/em>. En los clubes de fotograf\u00eda amateur<\/em> de la \u00e9poca, con los cuales De Sampaio estaba involucrado, eran comunes los retratos de personajes y fotos de paisajes. El registro del medio urbano no era frecuente. De forma innovadora, De Sampaio fotografi\u00f3 eventos realizados en el centro de R\u00edo de Janeiro, entre ellos la inauguraci\u00f3n del Palacio Monroe en 1906, como parte de la reforma emprendida por Pereira Passos. Las 19 im\u00e1genes que tom\u00f3 aquel d\u00eda muestran una visi\u00f3n distinta de aqu\u00e9lla que orient\u00f3 la t\u00f3nica de los registros profesionales.<\/p>\n

\u201cLas im\u00e1genes de De Sampaio evidencian que, el d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, el palacio todav\u00eda no estaba concluido. En las fotograf\u00edas publicadas por profesionales, sin embargo, \u00e9l aparece como si ya hubiera estado finalizado\u201d, afirma Adriana. En una imagen que sali\u00f3 en la revista Kosmos<\/em> en 1906, por ejemplo, una fotopintura muestra el palacio listo a\u00f1os antes de la conclusi\u00f3n de la obra. Esa diferencia se debe sobre todo al hecho de que De Sampaio observaba la ciudad desde una perspectiva amateur<\/em> y no desde una eventual visi\u00f3n cr\u00edtica de la inauguraci\u00f3n incompleta del palacio. \u201cDe Sampaio no ten\u00eda la ambici\u00f3n de exhibir esas fotos, ni siquiera en las exposiciones de los clubes de aficionados. Pretend\u00eda guardarlas en \u00e1lbumes familiares\u201d. Aunque los archivos de fotograf\u00eda amateur<\/em> normalmente sufren debido a la conservaci\u00f3n precaria, el legado de De Sampaio ha permanecido intacto. Entre otros motivos, explica Adriana Martins Pereira, porque la familia del fot\u00f3grafo todav\u00eda vive en la misma casa centenaria y durante d\u00e9cadas su colecci\u00f3n permaneci\u00f3 en el mismo lugar.<\/p>\n

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Reproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/a> Fotopintura del Palacio MonroeReproducci\u00f3n de Lentes da mem\u00f3ria\/ Editorial Bazar do Tempo<\/span><\/p><\/div><\/p>\n

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Livro
\nAZEVEDO, A. N. A grande reforma urbana do Rio de Janeiro: Pereira Passos, Rodrigues Alves e as ideias de civiliza\u00e7\u00e3o e progresso<\/strong>. Rio de Janeiro: Editorial de la PUC-Rio\/ Mauad X, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Un estudio indica que la reforma de Pereira Passos, a principios del siglo pasado, apuntaba a integrar a la poblaci\u00f3n de bajos ingresos al centro de R\u00edo de Janeiro","protected":false},"author":601,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[310],"coauthors":[1600],"class_list":["post-307120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/601"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=307120"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":307160,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307120\/revisions\/307160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=307120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=307120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=307120"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=307120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}