{"id":323316,"date":"2020-01-16T16:41:50","date_gmt":"2020-01-16T19:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=323316"},"modified":"2020-01-16T16:41:50","modified_gmt":"2020-01-16T19:41:50","slug":"un-cotidiano-olvidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/un-cotidiano-olvidado\/","title":{"rendered":"Un cotidiano olvidado"},"content":{"rendered":"

La investigadora y cr\u00edtica de cine Ilana Feldman qued\u00f3 fascinada con la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de David Perlov (1930-2003) cuando, en 2006, supo acerca de la existencia de Di\u00e1rio 1973-1983<\/em>, su trabajo m\u00e1s importante. En aquel momento, escribi\u00f3 un art\u00edculo sobre quien es considerado como uno de los pioneros del cine moderno israel\u00ed. En la pel\u00edcula, el documentalista retrata fragmentos de su propia vida diaria, de la rutina familiar, del vecindario en Tel Aviv y de los viajes a Brasil. En 2014, Feldman decidi\u00f3 analizar su obra, de fuerte inflexi\u00f3n biogr\u00e1fica y pol\u00edtica, en su investigaci\u00f3n posdoctoral en teor\u00eda literaria en el Instituto de Estudios del Lenguaje de la Universidad de Campinas (IEL-Unicamp). Utilizando herramientas de teor\u00eda de la imagen y psicoan\u00e1lisis, estudi\u00f3 el contenido testimonial de la producci\u00f3n de Perlov.<\/p>\n

Descendiente de jud\u00edos palestinos, Perlov naci\u00f3 en R\u00edo de Janeiro. Su madre, Anna, lleg\u00f3 a Brasil proveniente de Besarabia, actual Moldavia. Abandonada por el padre de Perlov, enfrent\u00f3 la pobreza y condiciones ps\u00edquicas adversas. En Belo Horizonte, donde vivieron hasta 1940, Perlov y a su hermano Aar\u00e3o fueron criados por do\u00f1a Guiomar, una nieta de esclavos protestante.<\/p>\n

Los a\u00f1os de penurias quedaron atr\u00e1s cuando, en 1940, rescatado por su abuelo paterno, \u00e9l y su hermano tuvieron acceso a una educaci\u00f3n de calidad en la capital paulista: Perlov estudi\u00f3 dibujo con Lasar Segall (1891-1957), por ejemplo, quien reconoci\u00f3 el talento del joven.<\/p>\n

\u201cYo lo encontr\u00e9 en ese per\u00edodo. David formaba parte del movimiento socialista sionista. Fue un l\u00edder. Y por eso lo conoc\u00ed\u201d, comenta la brasile\u00f1a Mira, su viuda. Integrante de una rica familia de sobrevivientes de la Shoah, la joven viv\u00eda en Higien\u00f3polis, un barrio que m\u00e1s tarde le servir\u00eda de escenario al cineasta. Ciudadano del mundo, Perlov creci\u00f3 en S\u00e3o Paulo, estudi\u00f3 en Par\u00eds y a los 28 a\u00f1os, ya casado con Mira, se mud\u00f3 a Tel Aviv, Israel.<\/p>\n

Fue en Par\u00eds donde realiz\u00f3 su primera pel\u00edcula, Tia chinesa e os outros<\/em>, un cortometraje elaborado partir de un cuaderno de dibujos y terminado en 1957. Hasta principios de la d\u00e9cada de 1960, realiz\u00f3 una serie de cortometrajes, entre ellos, The old age home<\/em>, que no forma parte de su filmograf\u00eda, pero que aparece mencionado en el Di\u00e1rio<\/em>. Durante este per\u00edodo tambi\u00e9n hizo Viela dos sapateiros em Jaffa<\/em> (1959) y Pescadores em Jaffa<\/em> (1960), aparte de Em teu sangue vive<\/em> (1961), un documental sobre los horrores de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

En 1963, el documental Em Jerusalem <\/em>provoc\u00f3, seg\u00fan Feldman, \u201cel aislamiento de Perlov por parte de las autoridades locales\u201d. \u201cEstaba buscando libertad est\u00e9tica y pol\u00edtica en un momento hist\u00f3rico signado por una legislaci\u00f3n y autoridades poco flexibles en Israel\u201d, explica Feldman. La obra fue premiada en el Festival de Venecia. Por primera vez, el cine israel\u00ed gan\u00f3 prestigio art\u00edstico internacional. Perlov se convirti\u00f3 en un referente.<\/p>\n

Pero, para el gobierno de Israel, el gran patrocinador del s\u00e9ptimo arte en ese momento, el cineasta no se ajustaba al perfil deseado. Perlov aspiraba contarle historias a la gente. En Israel, y en la entonces Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el cine se utilizaba como veh\u00edculo de propaganda de los gobernantes, que continuaron produciendo las llamadas \u201cpel\u00edculas monumentales\u201d.<\/p>\n

\u201cEm Jerusal\u00e9n<\/em> fue un mediometraje documental, influenciado por los vientos de la nouvelle vague<\/em>\u201d, explica Feldman. Despu\u00e9s de este, Perlov dio muchas entrevistas a la prensa local, pero sus proyectos m\u00e1s personales continuaron siendo ignorados por el gobierno. \u201cPerlov fue el precursor del cine en Israel, con un estilo que un\u00eda elementos del cinema verit\u00e9 <\/em>franc\u00e9s y el cine directo estadounidense, entre otros\u201d, dice Fl\u00e1via Guerra, documentalista y cr\u00edtica de cine. \u201cAunque era subjetivo, su cine sigui\u00f3 la realidad como si la c\u00e1mara fuera un testigo y un observador de la vida que ocurre ante su lente\u201d. Eso es exactamente lo que hizo a\u00f1os m\u00e1s tarde en Di\u00e1rio<\/em>. A mediados de la d\u00e9cada de 1960, tanto el estilo estadounidense como el franc\u00e9s ya hab\u00edan conquistado al mundo, pero no hab\u00edan conquistado a Israel. Y el cineasta sigui\u00f3 sin apoyo.<\/p>\n

\"\"

Instituto Moreira Salles<\/span><\/a> Fragmentos de la vida cotidiana, la rutina familiar y el vecindario de Tel Aviv que aparecen en Di\u00e1rio Revisitado 1990-1999Instituto Moreira Salles<\/span><\/p><\/div>\n

Enfocarse en el anonimato <\/strong>
\n\u201cSin recursos y tan solo con una c\u00e1mara, \u00e9l filmaba la vida cotidiana en una pel\u00edcula de 16 mm, siempre con sensibilidad social, observando ocasionalmente una que otra vez el lugar subalterno que ten\u00edan los trabajadores \u00e1rabes en Israel, al igual que las empleadas dom\u00e9sticas en Brasil. En Di\u00e1rio<\/em>, la realidad se enmarcaba desde la ventana del departamento donde viv\u00eda\u201d, dice Feldman. \u201cAl contrario de lo que vemos hoy en d\u00eda, en un momento de crecientes relatos en primera persona, desde los reality shows<\/em> hasta los medios sociales, Perlov no produjo una pel\u00edcula autorreferenciada sino cuestionadora\u201d, dice. \u201cSin distorsionar los eventos, fue capaz de establecer cierta distancia de la realidad\u201d.<\/p>\n

En Di\u00e1rio<\/em>, el cineasta no solo muestra \u2212a trav\u00e9s de la ventana del piso 14 del edificio de Tel Aviv donde viv\u00eda\u2212 lo que suced\u00eda afuera, sino que ubica al espectador en el vecindario circundante, en una clara elecci\u00f3n del estilo conocido como cine directo o cine-verdad. En escenas donde Perlov registra la vida diaria familiar, tambi\u00e9n revela el interior de su propia casa. Nunca mediante el uso de una c\u00e1mara oculta. La esposa, Mira, y sus hijas gemelas Yael y Naomi, por ejemplo, no desconocen la presencia del aparato. De vez en cuando miran la lente, a veces la ignoran, realizan sus actividades cotidianas, que pueden ser tareas escolares o una comida r\u00e1pida en la cocina.<\/p>\n

Di\u00e1rio<\/em> empez\u00f3 cuando el autor decidi\u00f3 grabar su vida diaria: \u201cEs el me de mayo de 1973. Compr\u00e9 una c\u00e1mara. Quiero comenzar a filmar solo y para m\u00ed mismo. El cine profesional ya no me atrae. Busco algo distinto. Me acerco a la vida cotidiana, al anonimato. Toma tiempo aprender c\u00f3mo hacerlo\u201d, informa el cineasta en las escenas iniciales de la obra. Aunque al mismo tiempo fue admitido en el reci\u00e9n inaugurado Departamento de Cine y Televisi\u00f3n de la Universidad de Tel Aviv, en la narraci\u00f3n de la pel\u00edcula se queja de tener demasiado tiempo libre. No disimula el dolor de no contar con el apoyo del gobierno o el reconocimiento del Estado.<\/p>\n

\u201cAl igual que en las obras de Franz Kafka [1883-1924], Perlov recurre a lo olvidado y lo \u2018reprimido\u2019\u201d, sostiene M\u00e1rcio Seligmann-Silva, investigador del IEL-Unicamp y supervisor de la investigaci\u00f3n desarrollada por Ilana Feldman. \u201cEn la pel\u00edcula Em Jerusal\u00e9n<\/em>, de 1963, afirma que las ruinas son fotog\u00e9nicas. No solo le da voz e imagen a lo olvidado, sino que busca las ruinas, que son una especie de cicatriz, una especie de marcas del tiempo, una concomitancia de vida y muerte\u201d, dice Seligmann-Silva. \u201cEn Di\u00e1rio<\/em>, muestra el cementerio de los pioneros de Israel, con su secci\u00f3n marginal dedicada a los suicidios.\u201d<\/p>\n

La historia del cineasta emerge lentamente, en peque\u00f1os detalles que surgen de su obra<\/p><\/blockquote>\n

Temas sociales<\/strong>
\nDi\u00e1rio<\/em> comienza con una escritura en blanco sobre un fondo negro: \u201cEn la tierra de la pobreza y el analfabetismo, aquellos que no pueden firmar sus nombres ponen dos cruces sobre sus fotos: nombre y apellido\u201d. Esta es una referencia a la madre analfabeta, explica Feldman. \u201cPerlov mantuvo una foto de Anna, marcada con dos cruces. Durante una escena de Di\u00e1rio<\/em> la muestra dentro de un caj\u00f3n entreabierto\u201d, reconstruye la investigadora. \u201cLa cruz, para \u00e9l, evoca un trauma. Su historia gradualmente sale a la luz, en peque\u00f1os detalles que emergen en su trabajo\u201d. Tambi\u00e9n est\u00e1 presente en los temas sociales que elige grabar con su c\u00e1mara. En 1999, por ejemplo, cuando regresa a Brasil, uno de los cap\u00edtulos de Di\u00e1rio Revisitado 1990-1999<\/em> muestra a las empleadas dom\u00e9sticas negras colgadas en los apartamentos en la capital paulista, limpiando las ventanas.<\/p>\n

\u201cCuando filmas un diario, la pel\u00edcula reemplaza a la vida. Es una gran experiencia. Y mientras est\u00e1s en la mesa de edici\u00f3n, tambi\u00e9n es muy placentero, porque tienes control sobre tu vida: tus crisis, tus dolores. Uno puede recrear la vida o fragmentarla. Sobre todo, se puede crear armon\u00eda\u201d, escribi\u00f3 Feldman, citando a Perlov en As janelas de David Perlov<\/em>, un ensayo que acompa\u00f1a a la primera caja de Di\u00e1rio 1973-1983<\/em>, un DVD lanzado en 2014 por el Instituto Moreira Salles. El a\u00f1o pasado, ese instituto lanz\u00f3 el segundo Di\u00e1rio revisitado 1990-1999<\/em>, con el \u00faltimo cap\u00edtulo del trabajo intitulado Volta ao Brasil<\/em>.<\/p>\n

Di\u00e1rio<\/em> despert\u00f3 el inter\u00e9s del Canal 4 brit\u00e1nico en 1983. Al mismo tiempo, Perlov tambi\u00e9n recibi\u00f3 el apoyo del Fondo Israel\u00ed y de Herzliya Studios de Israel, instituciones dedicadas a promover pel\u00edculas de calidad. Fue una retrospectiva sobre la filmograf\u00eda de Perlov en 2005, realizada por el Centro Georges Pompidou de Par\u00eds, que hizo que Di\u00e1rio<\/em> circulara internacionalmente en retrospectivas y festivales de cine de todo el mundo. Un a\u00f1o despu\u00e9s, cuando lleg\u00f3 a Rio de Janeiro, Feldman vio la pel\u00edcula por primera vez. \u201cEn Brasil, su trabajo fue poco difundido. David lamentaba mucho eso\u201d, comenta su viuda, que a\u00fan vive en Tel Aviv. \u201cMi esposo amaba Brasil, pese a ser extranjero en todos los lugares donde vivi\u00f3. Todav\u00eda espero tener la oportunidad de regresar a S\u00e3o Paulo y volver a visitar el pasado.\u201d<\/p>\n

Proyecto<\/strong>
\nLos diarios cinematogr\u00e1ficos de David Perlov: De lo privado a lo pol\u00edtico (n\u00ba 14\/01099-3<\/a>); Modalidad<\/strong> Beca en Brasil \u2013 Posdoctorado; Investigador responsable<\/strong> M\u00e1rcio Orlando Seligmann-Silva (Unicamp); Becaria<\/strong> Ilana Feldman Marzochi; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 265.715,24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una investigaci\u00f3n revela aspectos poco conocidos de la vida y obra de David Perlov, el brasile\u00f1o que revolucion\u00f3 la cinematograf\u00eda israel\u00ed","protected":false},"author":656,"featured_media":323317,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[285],"coauthors":[1940],"class_list":["post-323316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades-es","tag-cine"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/656"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=323316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":323325,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323316\/revisions\/323325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/323317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=323316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=323316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=323316"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=323316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}