{"id":330865,"date":"2020-02-07T18:42:35","date_gmt":"2020-02-07T21:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=330865"},"modified":"2020-02-07T18:42:35","modified_gmt":"2020-02-07T21:42:35","slug":"la-intimidad-del-serton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/la-intimidad-del-serton\/","title":{"rendered":"La intimidad del sert\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Archivo IEB\/ USP\/ Fondo Graciliano Ramos\/ GR-F01-001 <\/span><\/a> Graciliano Ramos en la librer\u00eda Jos\u00e9 Olympio, en R\u00edo de Janeiro, en el a\u00f1o 1942Archivo IEB\/ USP\/ Fondo Graciliano Ramos\/ GR-F01-001 <\/span><\/p><\/div>\n

La escena literaria brasile\u00f1a de los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de 1930 lleva la marca de la publicaci\u00f3n de obras de ficci\u00f3n que denunciaban la realidad precaria de los interioranos y trabajadores manuales en el norte y nordeste de Brasil. Lanzado en un momento en que ese g\u00e9nero de novela regionalista comprometida con las causas sociales experimentaba ya su decadencia e iba cediendo lugar a la ficci\u00f3n de car\u00e1cter m\u00e1s intimista y psicol\u00f3gico, Vidas secas<\/em>, de Graciliano Ramos (1892-1953), innov\u00f3 al poner en el centro de su narrativa aspectos subjetivos de una familia de los llamados retirantes<\/em> [n. de tr.: migrantes que abandonan sus realidades de miseria y emprenden un camino incierto hacia el sur del pa\u00eds en busca de una vida mejor<\/em>], sin la preocupaci\u00f3n de construir un retrato fiel de la sociedad brasile\u00f1a de esas regiones, tal como lo hac\u00edan otros escritores del mencionado per\u00edodo.<\/p>\n

El libro de Graciliano narra la historia de Fabiano y su familia, formada por su mujer Sinh\u00e1<\/em> Vit\u00f3ria, sus dos hijos y la perra Baleia, que erran por el paisaje des\u00e9rtico del nordeste brasile\u00f1o hasta encontrar refugio en la casa de una hacienda abandonada. En la \u00e9poca de las lluvias, cuando el propietario de las tierras regresa, Fabiano empieza a trabajar como vaquero en la hacienda, donde se instala en forma definitiva. En una carta enviada a un periodista y reproducida en O velho Gra\u00e7a – Uma biografia de Graciliano Ramos<\/em> (Boitempo Editorial, 2012) \u2013escrita por D\u00eanis de Moraes, docente del Departamento de Estudios Culturales y Medios de la Universidad Federal Fluminense (UFF)\u2013, Ramos explic\u00f3 que su intenci\u00f3n era exponer \u201cel alma del ser rudo y casi primitivo que habita la zona m\u00e1s profunda del sert\u00f3n, observar la reacci\u00f3n de ese esp\u00edritu tosco ante el mundo exterior, es decir, ante la hostilidad del medio f\u00edsico y de la injusticia humana\u201d.<\/p>\n

\u201cA diferencia de autores como Rachel de Queiroz [1910-2003], que en sus novelas mostraba distintos estratos econ\u00f3micos y sociales de la sociedad del sert\u00f3n, incluidas tanto las figuras explotadas como las de sus verdugos, en un esp\u00edritu cercano a un realismo m\u00e1s tradicional, Graciliano ci\u00f1o su narrativa en la historia de la familia de retirantes<\/em>, creando una sensaci\u00f3n de aislamiento in\u00e9dita en la ficci\u00f3n de aquella \u00e9poca\u201d, analiza el cr\u00edtico Felipe Bier Nogueira, quien desarrolla una investigaci\u00f3n sobre el tema en el Instituto de Estudios del Lenguaje de la Universidad de Campinas (IEL-Unicamp).<\/p>\n

Otra caracter\u00edstica que diferencia a la obra publicada en 1938 con respecto a la producci\u00f3n que le fue contempor\u00e1nea ata\u00f1e a la trayectoria de los protagonistas. Si en autores como Jorge Amado (1912-2001) se repet\u00edan las historias de figuras marginales que se convert\u00edan en h\u00e9roes revolucionarios, en Vidas secas<\/em> Fabiano no adquiere conciencia de clase, ni siquiera despu\u00e9s de toda una vida de miseria, de explotaci\u00f3n por parte de los patrones. \u201cLa novela contiene un intento de mostrar la realidad brasile\u00f1a sin hacer concesiones al populismo literario t\u00edpico de otros escritores regionalistas\u201d, afirma Alfredo Cesar Barbosa de Melo, del Departamento de Teor\u00eda Literaria de la Unicamp. Seg\u00fan el profesor, tal caracter\u00edstica aparece, por ejemplo, cuando Fabiano se reencuentra con el soldado responsable de su indebida prisi\u00f3n, en el interior. En esa situaci\u00f3n, \u00e9l tendr\u00eda la oportunidad de vengarse, pero se contiene, por el respeto que le tiene a la posici\u00f3n de autoridad ocupada por el militar.<\/p>\n

Vidas secas<\/em> es el \u00fanico libro escrito por Ramos en tercera persona, con discurso indirecto libre, recurso que hace que, en algunos momentos, el lector no pueda identificar si quien se expresa es un personaje o el propio narrador. La novela guarda relaci\u00f3n con su experiencia como preso pol\u00edtico, entre 1936 y 1937, primeramente en Macei\u00f3 y luego en R\u00edo de Janeiro, durante el r\u00e9gimen de Get\u00falio Vargas (1882-1954). Para el profesor de literatura brasile\u00f1a Fabio Cesar Alves, del Departamento de Letras Cl\u00e1sicas y Vern\u00e1culas (DLCV) de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP), la vivencia de verse \u201crebajado\u201d que experiment\u00f3 el autor lo habr\u00eda conducido a incluir al \u201cotro\u201d en su ficci\u00f3n, hasta entonces volcada a personajes m\u00e1s cercanos a su clase social, tal como es el caso del empleado p\u00fablico que aparece en Ang\u00fastia<\/em>, de 1936. Seg\u00fan el investigador, al echar luz sobre la miseria social producida por el avance del capitalismo, Vidas secas<\/em> tambi\u00e9n representa un intento de desmitificar la ideolog\u00eda del progreso. \u201cEl libro posee una est\u00e9tica \u00fanica de contenci\u00f3n de palabras y concentraci\u00f3n de problemas en las escenas literarias\u201d, afirma.<\/p>\n<\/div>

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