La genetista T\u00e1bita H\u00fcnemeier y su equipo en el Instituto de Biociencias de la USP cotejaron el material gen\u00e9tico de los abor\u00edgenes de Esp\u00edrito Santo con los de otras etnias brasile\u00f1as y constataron que, en promedio, el 51% del ADN de los tupiniquines es de origen americano nativo (un 26% es de origen europeo y un 23% africano). Entre los mby\u00e1 guaran\u00edes, que en los a\u00f1os 1960 migraron desde Rio Grande do Sul a Aracruz, ese porcentaje de material gen\u00e9tico ind\u00edgena es mayor. Ellos poseen, en promedio, un 77,3% de ADN nativo americano, un 15,6% europeo y un 7,1% africano. Otras tres etnias que se estudiaron exhaustivamente (Waj\u00e3pi, Parakan\u00e3 y Gavi\u00e3o) no conservan vestigios de mestizaje con europeos y africanos.<\/p>\n El colapso poblacional que experimentaron los tupiniquines explica el mayor grado de mestizaje. Cuando Pedro \u00c1lvares Cabral y sus nav\u00edos arribaron a la regi\u00f3n de Porto Seguro, en el sur del actual estado de Bah\u00eda, en abril de 1500, unos 3 millones de ind\u00edgenas ocupaban lo que hoy es territorio brasile\u00f1o, seg\u00fan estimaciones del Instituto Brasile\u00f1o de Geograf\u00eda y Estad\u00edstica (IBGE). En el litoral brasile\u00f1o los nativos eran alrededor de 900 mil, una cifra casi similar a la poblaci\u00f3n de Portugal en la \u00e9poca. Los tupiniquines sumaban por ese entonces aproximadamente 90 mil individuos, un n\u00famero ahora confirmado a partir de los an\u00e1lisis gen\u00e9ticos, y ocupaban un tramo de la costa que se extend\u00eda desde el sur de Bah\u00eda hasta S\u00e3o Paulo. Hacia 1760, la poblaci\u00f3n de esa etnia hab\u00eda disminuido a alrededor de 3 mil integrantes y en 1876 eran solamente 55 individuos. Hoy en d\u00eda son unos 2.400 tupiniquines, que habitan casi exclusivamente en Aracruz. Viven en casas de mamposter\u00eda de cemento y solo hablan portugu\u00e9s. Su lengua original, una de las 41 del tronco ling\u00fc\u00edstico tup\u00ed, se perdi\u00f3 con la mengua de la poblaci\u00f3n y el mestizaje.<\/p>\n \u201cEl grado de ascendencia ind\u00edgena de los tupiniquines todav\u00eda es muy alto, si bien hay individuos bastante mestizados\u201d, comenta el genetista Marcos Ara\u00fajo Castro e Silva, quien realiza un doctorado bajo la supervisi\u00f3n de H\u00fcnemeier en la USP y es el primer autor del art\u00edculo publicado en la PNAS<\/em>. \u201cIncluso despu\u00e9s de haber estado al borde de la extinci\u00f3n, ellos consiguieron preservar bastante de su ascendencia nativa americana\u201d, a\u00f1ade la genetista. Tan solo a modo de comparaci\u00f3n, la ascendencia nativa americana es, en promedio, de un 7% entre la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a en general.<\/p>\n O desembarque dos portugueses no Brasil ao ser descoberto por Pedro \u00c1lvares Cabral em 1500<\/em>. Dibujo de Alfredo Roque Gameiro (1864-1935)<\/p><\/div>\n Al analizar c\u00f3mo las variaciones gen\u00e9ticas caracter\u00edsticas de cada pueblo se modifican con el tiempo, Silva y H\u00fcnemeier identificaron tres pulsos importantes de mestizaje de los tupiniquines. El primero, con los europeos, se produjo hace 11 generaciones (hace alrededor de 300 a\u00f1os) y coincidi\u00f3 con el ciclo econ\u00f3mico de la miner\u00eda, al comienzo del siglo XVIII, cuando la poblaci\u00f3n de inmigrantes europeos en Brasil pas\u00f3 de 300 mil a 3 millones de personas y los nativos fueron esclavizados masivamente. El segundo gran mestizaje habr\u00eda ocurrido casi un siglo despu\u00e9s, con la intensificaci\u00f3n del arribo de esclavos africanos posterior a la llegada de la familia real al pa\u00eds, en 1808. El \u00faltimo pulso de mestizaci\u00f3n, con europeos y africanos, comenz\u00f3 hace cinco generaciones \u2013hacia el final del siglo XIX, con la abolici\u00f3n de la esclavitud y el arribo de nuevas oleadas de inmigrantes europeos que sustituyeron la mano de obra negra\u2013 y contin\u00faa hasta los d\u00edas actuales.<\/p>\n El porcentaje de ADN nativo americano de los tupiniquines indica que no se mezclaron con otros pueblos ind\u00edgenas actuales. \u201cSu perfil gen\u00e9tico es diferente al de todos los otros grupos\u201d, informa H\u00fcnemeier. Para la investigadora, ese dato confirma que aquellos ind\u00edgenas que se autodeclaran como pertenecientes a la etnia Tupiniquim pertenecen, en efecto, a ese grupo \u00e9tnico. \u201cLa demostraci\u00f3n de que los tupiniquines poseen una identidad gen\u00e9tica distinta a la de los dem\u00e1s pueblos es de importancia para poder identificarse como grupo\u201d, dice Mill, de la Ufes, coautor del estudio.<\/p>\n Los tupiniquines nunca se extinguieron, pero la mengua de su poblaci\u00f3n los indujo a mestizarse con descendientes de europeos y africanos<\/p><\/blockquote>\n El an\u00e1lisis de similitud gen\u00e9tica entre los tupiniquines y otros pueblos ind\u00edgenas actuales revel\u00f3 que est\u00e1n m\u00e1s emparentados con las etnias Urub\u00fa-Ka\u2019apor, de Maranh\u00e3o, y Parakan\u00e3, de Par\u00e1 y Tocantins, pueblos que hablan lenguas pertenecientes al tronco tup\u00ed del norte de Brasil, que con los mby\u00e1 guaran\u00edes, tambi\u00e9n hablantes de una lengua tup\u00ed, pero en este caso la del sur del pa\u00eds. Los tupiniquines y los mby\u00e1 guaran\u00edes comparten ancestros comunes, que habr\u00edan habitado hace alrededor de 3 mil a\u00f1os en la Amazonia. Estas informaciones les permitieron a los cient\u00edficos recrear, con base en datos gen\u00e9ticos, las rutas que los pueblos con lengua tup\u00ed, originarios del sudoeste de la Amazonia, habr\u00edan recorrido cuando iniciaron, hace alrededor de 2 mil a\u00f1os, una gran dispersi\u00f3n poblacional, a la cual se la denomina expansi\u00f3n tup\u00ed. Como resultado de esa expansi\u00f3n, las poblaciones ancestrales se habr\u00edan desplazado al menos unos 4 mil kil\u00f3metros y llegaron al litoral hacia el a\u00f1o 800 de nuestra era, sustituyendo a los antiguos habitantes de la costa \u2013abor\u00edgenes cazadores y recolectores que enterraban a sus muertos en sambaqu\u00edes (mont\u00edculos de conchas) y probablemente integraban grupos que hablaban lenguas del tronco ye, como los actuales xavantes\u2013 y dando origen a pueblos tales como el Tupinamb\u00e1 y el Tupiniquim.<\/p>\n Antrop\u00f3logos y ling\u00fcistas discuten desde hace d\u00e9cadas por cu\u00e1les caminos se habr\u00edan diseminado por el pa\u00eds los pueblos hablantes de lenguas tup\u00edes. Seg\u00fan la hip\u00f3tesis m\u00e1s antigua, planteada en 1927 por el antrop\u00f3logo suizo-argentino Alfred M\u00e9traux (1903-1963) y posteriormente avalada por otros grupos, los antepasados de los pueblos con lengua tup\u00ed habr\u00edan salido de la Amazonia rumbo al sur y se asentaron en los territorios que actualmente corresponden a Paraguay, Bolivia, Uruguay y el estado brasile\u00f1o de Rio Grande do Sul, donde surgieron los Guaran\u00edes. M\u00e1s tarde, siguiendo los cursos de los afluentes del r\u00edo Paran\u00e1, habr\u00edan llegado al litoral. M\u00e9traux y posteriormente otros antrop\u00f3logos, entre ellos el del matrimonio estadounidense integrado por Betty Meggers (1921-2012) y Clifford Evans (1920-1981), fundamentaron esa hip\u00f3tesis en hallazgos arqueol\u00f3gicos, informaciones ling\u00fc\u00edsticas y datos ambientales de miles de a\u00f1os atr\u00e1s. Hay indicios que sugieren que la reducci\u00f3n de las \u00e1reas selv\u00e1ticas como consecuencia de los cambios clim\u00e1ticos de aquella \u00e9poca, habr\u00edan forzado a los antepasados de los hablantes de lenguas tup\u00ed, que viv\u00edan de la caza, pesca y recolecci\u00f3n de frutos, a migrar en busca de alimentos.<\/p>\n <\/p>\n A mediados de los a\u00f1os 1980, el arque\u00f3logo ga\u00facho<\/em> Jos\u00e9 Proenza Brochado present\u00f3 una hip\u00f3tesis diferente. Hab\u00eda evidencias de que los ancestros de los pueblos con lengua tup\u00ed ya fabricaban objetos de cer\u00e1mica y practicaban una forma rudimentaria de agricultura. Con base en la evoluci\u00f3n de la cer\u00e1mica de los pueblos actuales, tales como los de las etnias Tupinamb\u00e1, del litoral, y Guaran\u00ed, del sur del pa\u00eds, ambos de ascendencia tup\u00ed, Brochado plante\u00f3 que las poblaciones primigenias habr\u00edan partido de una zona central de la Amazonia rumbo al noroeste, siguiendo el curso del r\u00edo Amazonas y, posteriormente, hacia el litoral, llegando hasta el actual estado de S\u00e3o Paulo. M\u00e1s tarde, ellos habr\u00edan abandonado la costa dirigi\u00e9ndose hacia el sur, donde dieron origen al pueblo Guaran\u00ed. De acuerdo con esa hip\u00f3tesis, el motivo de la migraci\u00f3n no habr\u00eda sido el clima, sino el incremento continuo de la poblaci\u00f3n y la necesidad de nuevas tierras para producir alimentos. M\u00e1s adelante se habr\u00eda producido una migraci\u00f3n de los guaran\u00edes del sur de Brasil hacia el litoral, que llegaron a Esp\u00edrito Santo en los a\u00f1os 1960.<\/p>\n El estudio de PNAS<\/em> avala la segunda hip\u00f3tesis. Los datos gen\u00e9ticos sugieren que hubo dos oleadas migratorias que se originaron en la misma regi\u00f3n de la Amazonia y fueron casi simult\u00e1neas. \u201cSe trata de datos que aporta la biolog\u00eda que corroboran la hip\u00f3tesis de Brochado casi 50 a\u00f1os despu\u00e9s\u201d, recuerda el arque\u00f3logo Eduardo G\u00f3es Neves, de la USP, quien realiza excavaciones en la Amazonia con el prop\u00f3sito de entender la expansi\u00f3n tup\u00ed. \u201cLos datos arqueol\u00f3gicos que obtuvimos en los \u00faltimos 10 a\u00f1os propician una explicaci\u00f3n mixta: el centro de dispersi\u00f3n estar\u00eda ubicado en el sudoeste de la Amazonia, tal como sugiri\u00f3 en primera instancia M\u00e9traux, pero la escisi\u00f3n de los antepasados de los tup\u00edes de la costa y de los tup\u00edes del sur habr\u00eda ocurrido ya en la Amazonia, tal como lo plante\u00f3 Brochado\u201d.<\/p>\n Para Eduardo Tarazona, genetista de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), quien tambi\u00e9n estudia a los antepasados de los brasile\u00f1os, un aporte importante del estudio actual radica en que demuestra que la expansi\u00f3n tup\u00ed no fue un mero fen\u00f3meno cultural, en el cual pueblos con antepasados distintos, por ejemplo, hablantes del tronco ling\u00fc\u00edstico ye, podr\u00edan haber adoptado rasgos culturales tup\u00edes. \u201cCon base en los datos que surgen de ese trabajo\u201d, relata Tarazona, \u201cpuede afirmarse que tambi\u00e9n fue un fen\u00f3meno biol\u00f3gico, probablemente originado en el aumento de la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Proyecto<\/strong>![\"\"](\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/056-059_tupiniquim_288-800-1140-1.jpg\")
<\/a>Los investigadores brasile\u00f1os llegaron a las conclusiones presentadas en el art\u00edculo de la revista PNAS<\/em> al comparar las caracter\u00edsticas gen\u00e9ticas de los tupiniquines de Aracruz con las de los integrantes de otros 14 pueblos ind\u00edgenas actuales y extintos de Am\u00e9rica (entre ellos, los mby\u00e1 guaran\u00edes, originarios del sur de Brasil, y otras etnias de la Amazonia, tales como waj\u00e3pis, parakan\u00e3s y gavi\u00f5es), adem\u00e1s de europeos y africanos. El material gen\u00e9tico de los tupiniquines y de los mby\u00e1 guaran\u00edes lo obtuvieron los m\u00e9dicos Alexandre da Costa Pereira, del Instituto del Coraz\u00f3n de la Universidad de S\u00e3o Paulo (InCor-USP), y Jos\u00e9 Geraldo Mill, de la Universidad Federal de Esp\u00edrito Santo (Ufes), quienes desde hace 15 a\u00f1os monitorean la salud de los integrantes de esas dos etnias. El genetista Francisco Salzano (1928-2018), de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS), recolect\u00f3 muestras de sangre de los otros grupos en viajes realizados a la Amazonia, e incluso revis\u00f3 una versi\u00f3n preliminar del art\u00edculo antes de su fallecimiento, en 2018, a los 90 a\u00f1os.<\/p>\n<\/a>
\nDiversidad gen\u00f3mica de los nativos americanos (n\u00ba 15\/26875-9<\/a>); Modalidad<\/strong> Joven Investigador; Investigadora responsable<\/strong> T\u00e1bita H\u00fcnemeier (USP); Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 925.257,17<\/p>\n