![\"\"](\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/091-093_memoria_303-2-1140.jpg\")
Fundaci\u00f3n An\u00edsio Teixeira <\/span><\/a> En ocasi\u00f3n de una visita a la exposici\u00f3n de los alumnos en la Escuela Parque de Salvador, en 1952 (el segundo, de izq. a der.<\/em>)Fundaci\u00f3n An\u00edsio Teixeira <\/span><\/p><\/div>\n Teixeira estudi\u00f3 en colegios cat\u00f3licos dirigidos por jesuitas y se gradu\u00f3 en la Facultad de Derecho de la Universidad de R\u00edo de Janeiro. Su padre no tard\u00f3 en conseguirle un trabajo \u201cmundano\u201d a su hijo. \u201cDeocleciano era allegado al gobernador de Bah\u00eda, G\u00f3is Calmon [1874-1932], quien entonces nombr\u00f3 a Teixeira al frente de la educaci\u00f3n en el estado\u201d, explica De Lima Rocha. El abogado reci\u00e9n graduado lleg\u00f3 a argumentar que no entend\u00eda nada del tema. Como respuesta, Calmon le sugiri\u00f3 la lectura del libro M\u00e9todos americanos de educaci\u00f3n<\/em>, del pedagogo belga Omer Buyse (1865-1945) y lo envi\u00f3 a Europa para que conociera los sistemas educativos de pa\u00edses tales como Espa\u00f1a, Italia y Francia.<\/p>\n Sin embargo, fue en Estados Unidos donde Teixeira dio un giro completo. Con el aval de Calmon, permaneci\u00f3 de 1927 a 1929 en ese pa\u00eds, donde obtuvo una maestr\u00eda en educaci\u00f3n en la Universidad Columbia de Nueva York. \u201cDurante ese tiempo estudi\u00e9, visit\u00e9 escuelas, trab\u00e9 buenas relaciones y creo que aprend\u00ed algo\u201d, relataba en una carta a su padre. \u201cTengo la intenci\u00f3n de no alejarme m\u00e1s del campo de la educaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Durante ese periodo, tom\u00f3 clases con Dewey. \u201cEsto impact\u00f3 profundamente en toda la trayectoria de Teixeira\u201d, dice Darc\u00edsio Natal Muraro, del Departamento de Educaci\u00f3n de la Universidad Estadual de Londrina (UEL). \u201cDewey fue la persona m\u00e1s importante detr\u00e1s del movimiento de la Escuela Nueva, que surgi\u00f3 con la propuesta de romper con los modelos pedag\u00f3gicos tradicionales\u201d, subraya Muraro, experto en la obra del estadounidense. Ese movimiento propon\u00eda un formato escolar basado en la construcci\u00f3n del conocimiento a partir de la experiencia del ni\u00f1o. \u201cEl objetivo es ampliar los horizontes de los alumnos, estableciendo un di\u00e1logo con su repertorio cultural, y no imponiendo contenidos\u201d.<\/p>\n \u00c9l fue quien vincul\u00f3 al Inep con la Capes, estructurando el sistema educativo desde la educaci\u00f3n b\u00e1sica hasta el posgrado, comenta Muraro<\/p><\/blockquote>\n En 1932, Teixeira se uni\u00f3 al Movimiento de Renovaci\u00f3n Educativa de Brasil y firm\u00f3, junto con otros 26 intelectuales, el Manifiesto de los Pioneros de la Educaci\u00f3n Nueva, redactado por el educador Fernando de Azevedo (1894-1947). Ese documento enarbolaba la bandera de la escuela p\u00fablica, obligatoria, gratuita y laica, preceptos que brindaron soporte a los instrumentos legales que orientan la educaci\u00f3n brasile\u00f1a, como la Ley de Directrices y Bases (LDB). La LDB, mencionada por primera vez en la Constituci\u00f3n de 1934, se convirti\u00f3 en ley en 1961 a instancias de Teixeira.<\/p>\n Su \u00faltima versi\u00f3n, actualizada en 1996, conserva rasgos del pensamiento del educador bahiano, dice la pedagoga Agueda Bernardete Bittencourt, de la Facultad de Educaci\u00f3n de la Universidad de Campinas (Unicamp). \u201cLa LDB establece la igualdad de condiciones de acceso a la escuela, la diversidad de concepciones pedag\u00f3gicas, el respeto a la libertad y la gratuidad de la educaci\u00f3n p\u00fablica; principios ya definidos por Teixeira\u201d, dice Bittencourt. \u00c9l tampoco aceptaba la ense\u00f1anza religiosa en la educaci\u00f3n p\u00fablica. \u201cLa defensa de la laicidad provoc\u00f3 fuertes enfrentamientos entre el educador y un ala de la Iglesia Cat\u00f3lica, que acaparaba la mayor parte de la ense\u00f1anza secundaria del pa\u00eds hasta mediados de la d\u00e9cada de 1960\u201d.<\/p>\n Cuando en 1935 Teixeira asumi\u00f3 el cargo de Director de Instrucci\u00f3n P\u00fablica del Distrito Federal, en R\u00edo de Janeiro, cre\u00f3 la Universidad del Distrito Federal (UDF), con propuestas educativas innovadoras, convocando a docentes franceses e italianos. La UDF dur\u00f3 poco: en 1937 fue cerrada por el Estado Novo de Get\u00falio Vargas (1882-1954) y Teixeira fue perseguido por el r\u00e9gimen. \u201cMolestaba a miembros de la Iglesia y del gobierno porque defend\u00eda la democracia como forma de vida y alud\u00eda a la funci\u00f3n social de la educaci\u00f3n\u201d, se\u00f1ala la pedagoga Patr\u00edcia Melo Magoga, quien estudi\u00f3 los conceptos de democracia y educaci\u00f3n en la obra de Teixeira para su tesis de maestr\u00eda, defendida en la UEL en 2020.<\/p>\n