{"id":425091,"date":"2022-02-22T19:07:16","date_gmt":"2022-02-22T22:07:16","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=425091"},"modified":"2022-04-28T13:09:00","modified_gmt":"2022-04-28T16:09:00","slug":"descubrimientos-del-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/descubrimientos-del-pasado\/","title":{"rendered":"Descubrimientos del pasado"},"content":{"rendered":"

Investigaciones realizadas con base en las estad\u00edsticas hist\u00f3ricas de la poblaci\u00f3n, las listas nominativas de los habitantes y los registros parroquiales han sacado a la luz rasgos poco conocidos de la sociedad brasile\u00f1a del per\u00edodo colonial (1500-1822). La existencia de una gran cantidad de hogares regenteados por mujeres y de ni\u00f1os concebidos fuera de los matrimonios legitimados por el catolicismo son algunos de los aspectos que revelan los estudios recientes, que examinan las fuentes producidas por la Corona portuguesa y la Iglesia Cat\u00f3lica. Las listas nominativas de los habitantes de S\u00e3o Paulo son las \u00fanicas de las antiguas colonias portuguesas que se conservan en su totalidad, abarcando el per\u00edodo que va de 1765 a 1836.<\/p>\n

Tras haber estudiado esos documentos desde finales de la d\u00e9cada de 1980, la historiadora Ana Silvia Volpi Scott, del Instituto de Filosof\u00eda y Ciencias Humanas (IFCH) y del N\u00facleo de Estudios de la Poblaci\u00f3n Elza Berqu\u00f3, de la Universidad de Campinas (Nepo-Unicamp), relata que Portugal realiz\u00f3 su primer recuento de la poblaci\u00f3n a comienzos del siglo XVI. En el siglo XVIII, tambi\u00e9n comenz\u00f3 a contabilizar la poblaci\u00f3n de las colonias en \u00c1frica y Am\u00e9rica, a los efectos de mejorar el control sobre sus territorios. Como parte de ese esfuerzo, entre 1765 y 1836 se elaboraron, anualmente, las listas nominativas, tal como se les llamaba a los documentos con el recuento de la poblaci\u00f3n de regiones espec\u00edficas del pa\u00eds antes del primer censo nacional, realizado en 1872. En el caso de la capitan\u00eda de S\u00e3o Paulo, las listas pasaron a registrar el n\u00famero de habitantes de cada una de las villas, identificando las unidades domiciliarias, los jefes de familia y las personas que viv\u00edan en el lugar, incluyendo agregados, dependientes y esclavizados. Contienen informaci\u00f3n tal como el nombre, edad, color, procedencia de los individuos y la producci\u00f3n de cada domicilio, con el tipo y la cantidad de productos cultivados. En lo que se refiere a las personas esclavizadas, las listas consignan si eran africanos o hab\u00edan nacido en Brasil. \u201cAl haber conservado todas sus listas nominativas, la documentaci\u00f3n de S\u00e3o Paulo constituye un elemento clave para poder entender el pasado de la regi\u00f3n\u201d, analiza Volpi Scott, recordando que parte de ellas pueden consultarse en su versi\u00f3n digitalizada en el sitio web del Archivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

Volpi Scott recuerda tambi\u00e9n que los registros parroquiales de bautismo, matrimonio y defunci\u00f3n elaborados por la Iglesia Cat\u00f3lica representan otra fuente importante para los investigadores interesados en comprender la estructura de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a durante los per\u00edodos colonial e imperial. Seg\u00fan ella, esos registros se multiplicaron en todo el mundo cat\u00f3lico luego del Concilio de Trento, que la Iglesia celebr\u00f3 entre 1545 y 1563. \u201cA partir de 1563, toda persona que era bautizada, se casaba o fallec\u00eda comenz\u00f3 a registrarse en esos documentos, que contienen algunos datos similares a los de las listas nominativas, tales como nombre, color, naturalidad y estado civil\u201d, describe.<\/p>\n

El historiador Carlos de Almeida Prado Bacellar, de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP) y coordinador del Archivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo entre 2007 y 2013, explica que Portugal produjo listas nominativas y mapas de la poblaci\u00f3n para todas sus colonias, pero gran parte de esta documentaci\u00f3n no ha sido preservada. El material remanente se conserva en archivos portugueses y brasile\u00f1os, y ha sido parcialmente digitalizado en el marco del proyecto Counting Colonial Populations. Seg\u00fan Bacellar, esta documentaci\u00f3n empez\u00f3 a elaborarse a partir del siglo XVIII, cuando comenzaba a estructurarse la ciencia estad\u00edstica, y contemplaba el supuesto de la Corona portuguesa de que para gobernar se necesitaba disponer de datos sobre sus poblaciones. En S\u00e3o Paulo, la primera lista nominativa se elabor\u00f3 en 1765, una \u00e9poca de grandes conflictos en las fronteras del R\u00edo de la Plata.<\/p>\n

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Archivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo, Portada del Volumen con la Poblaci\u00f3n de la Ciudad de S\u00e3o Paulo, 1765. Fondo de la Secretar\u00eda de Gobierno de la Provincia, 1765. p.1 del pdf<\/span><\/a> La primera p\u00e1gina del documento que registra un censo de la poblaci\u00f3n paulista en 1765, que se conserva en el Archivo P\u00fablico del EstadoArchivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo, Portada del Volumen con la Poblaci\u00f3n de la Ciudad de S\u00e3o Paulo, 1765. Fondo de la Secretar\u00eda de Gobierno de la Provincia, 1765. p.1 del pdf<\/span><\/p><\/div>\n

\u201cEn aquel per\u00edodo, los espa\u00f1oles hab\u00edan empezado a avanzar sobre los territorios portugueses y llegaron hasta la zona donde hoy se encuentra Florian\u00f3polis\u201d, explica Bacellar. Por su parte, Sebasti\u00e3o Jos\u00e9 de Carvalho e Melo, el marqu\u00e9s de Pombal (1699-1782) por entonces secretario de Estado del imperio portugu\u00e9s, empez\u00f3 a utilizar los datos de las listas nominativas para contabilizar la poblaci\u00f3n masculina apta para luchar en los conflictos que se suscitaron en el sur del pa\u00eds. Adem\u00e1s, preocupado por c\u00f3mo financiar el esfuerzo militar, tambi\u00e9n mape\u00f3 la producci\u00f3n de alimentos, informaci\u00f3n recogida en las listas de la poblaci\u00f3n. Posteriormente, Maria I (1734-1816), reina de Portugal, se vali\u00f3 de la informaci\u00f3n de las listas nominativas para sondear las riquezas de la poblaci\u00f3n y comprender c\u00f3mo se utilizaban las propiedades agr\u00edcolas. \u201cEsta fue la forma que hall\u00f3 la realeza para identificar nuevas actividades econ\u00f3micas que compensaran el declive de la explotaci\u00f3n del oro en la regi\u00f3n de Minas Gerais\u201d, dice. Seg\u00fan refiere Bacellar, a partir de entonces, la estad\u00edstica se convirti\u00f3 en algo fundamental para la definici\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas en Brasil. \u201cAntes de ello, los gobernantes no sab\u00edan con certeza cu\u00e1ntos hombres pod\u00edan ser convocados concretamente para llevar a cabo estrategias de combate o defensa del territorio\u201d, dice.<\/p>\n

Al analizar esa documentaci\u00f3n en los proyectos de investigaci\u00f3n que han tenido lugar desde el a\u00f1o 2000 en adelante, Volpi Scott pudo verificar que, durante el per\u00edodo colonial, en algunas partes del territorio brasile\u00f1o, alrededor del 20 % de los hogares eran comandados por mujeres. \u201cSe trata de un dato sorprendente, que revela c\u00f3mo las mujeres ostentaban cierto protagonismo en la sociedad de aquella \u00e9poca\u201d, analiza. En cuanto al rol de la mujer en el per\u00edodo colonial, Bacellar, de la USP, explica que las listas indican que, cuando el cabeza de familia fallec\u00eda, la viuda sol\u00eda asumir ese puesto. Era una pr\u00e1ctica distinta a la del escenario europeo. All\u00e1, por lo general, las mujeres no eran jefas de hogar, ni siquiera cuando se mor\u00eda el marido. Seg\u00fan \u00e9l, en esos casos, asum\u00eda el mando de la familia un hijo, un hermano u otro pariente masculino del fallecido. \u201cEn la sociedad colonial brasile\u00f1a, el rol de la mujer no estaba tan subordinado como la historiograf\u00eda describi\u00f3 hasta mediados de la d\u00e9cada de 1960. Los estudios recientes de las listas nominativas permitieron redefinir y valorar el papel femenino\u201d.<\/p>\n

Otra informaci\u00f3n examinada en las investigaciones de Volpi Scott es la referente a los ni\u00f1os concebidos fuera de los matrimonios legitimados por la Iglesia Cat\u00f3lica. En este sentido, ella menciona un estudio pionero desarrollado en la d\u00e9cada de 1970 por la historiadora Maria Luiza Marc\u00edlio, de la FFLCH-USP, que analiz\u00f3 los datos recabados en los registros parroquiales de la ciudad de S\u00e3o Paulo entre 1750 y 1850. La investigaci\u00f3n descubri\u00f3 que 39 de cada 100 ni\u00f1os bautizados eran hijos naturales (de padres no casados) o eran \u201cexp\u00f3sitos\u201d. Este t\u00e9rmino alude a los ni\u00f1os que ser\u00edan criados por otras personas o entregados a la Rueda de los Exp\u00f3sitos, instituci\u00f3n que funcionaba en los hospitales Santa Casa de Misericordia que recib\u00eda a los ni\u00f1os abandonados por sus familias. Al estudiar la documentaci\u00f3n similar referente a la zona donde hoy en d\u00eda se encuentra la ciudad de Porto Alegre, Volpi Scott estima que, entre las mujeres libres, el 70 % de los ni\u00f1os eran fruto de matrimonios legitimados por la Iglesia durante el per\u00edodo colonial. Entre las esclavizadas eran menos del 20 %. \u201cEsto indica que, por lo general, el acceso de los esclavizados al casamiento leg\u00edtimo era dif\u00edcil\u201d, dice. La formalizaci\u00f3n del matrimonio por la Iglesia Cat\u00f3lica era conveniente para los cautivos, porque en muchos casos, pod\u00eda evitar la separaci\u00f3n de los c\u00f3nyuges.<\/p>\n

En su tesis doctoral intitulada \u201cLibres y esclavizados. Poblaci\u00f3n y mortalidad en Madre de Deus de Porto Alegre (1772-1872)\u201d, defendida en el Programa de Posgrado en Demograf\u00eda de la Unicamp, en 2020, el matem\u00e1tico Dario Scott, casado con Ana Silvia Volpi Scott, tambi\u00e9n trabaj\u00f3 con los datos de la regi\u00f3n que hoy corresponde a Porto Alegre. Mediante el cruzamiento de informaciones estad\u00edsticas de la poblaci\u00f3n, las listas nominales elaboradas por los sacerdotes de cada parroquia en la \u00e9poca de Pascua para controlar el cumplimiento de la obligaci\u00f3n de los cat\u00f3licos de confesarse y comulgar al menos una vez al a\u00f1o y otros registros parroquiales, \u00e9l analiz\u00f3 la mortalidad de la poblaci\u00f3n entre 1772 y 1872. De esa investigaci\u00f3n surgi\u00f3 que, en 1779, la regi\u00f3n contaba con 1.429 habitantes, de los cuales 917 eran personas libres y 512 esclavizados. En 1872, los habitantes eran 8.284, 6.936 de ellos, libres, y 1.348 esclavizados. \u201cEl estudio revel\u00f3 que las enfermedades transmitidas por las v\u00edas a\u00e9reas ten\u00edan el mismo impacto entre las personas libres y las esclavizadas, pero aquellas que se propagaban por el agua o los alimentos ocasionaban m\u00e1s muertes entre los esclavizados\u201d, informa, mencionando que los registros parroquiales de diversas localidades de Brasil est\u00e1n disponibles en la colecci\u00f3n digital creada por la Iglesia Mormona (lea en <\/em>Pesquisa FAPESP, edici\u00f3n n\u00ba 244<\/em><\/a>). Al estudiar la expectativa media de vida al nacer desde finales del siglo XVIII, pudo constatar que, entre los varones libres, era de 19,1 a\u00f1os entre 1772 y 1782, y de 30,3 a\u00f1os entre 1859 y 1872. Entre los esclavizados, el promedio era de 17,1 a\u00f1os y pas\u00f3 a ser de 24,4 a\u00f1os, respectivamente y en los mismos intervalos temporales. En tanto, la esperanza de vida de las mujeres libres era de 26,6 a\u00f1os entre 1772 y 1782, y de 34,8 a\u00f1os entre 1859 y 1872, mientras que para las esclavizadas, las cifras eran de 21,5 y 28,4 a\u00f1os, respectivamente y en los mismos intervalos temporales. Seg\u00fan Scott, la baja expectativa de vida estaba relacionada con la precariedad de los contextos sanitarios, elementos que propiciaban la proliferaci\u00f3n de enfermedades y las epidemias recurrentes. En el caso de los esclavizados, la situaci\u00f3n era m\u00e1s grave debido a sus peores condiciones de vida y laborales.<\/p>\n

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Archivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo, mapa General con los Habitantes de la Ciudad: Concei\u00e7\u00e3o, Juqueri, N. Sra. do \u00d3, Cotia, Penha y Sto. Amaro, a\u00f1o 1803. Fondo de la Secretar\u00eda de Gobierno de la Provincia, 1803. p. 5 y 6 del pdf<\/span><\/a> Lista nominativa de 1803 del estado de S\u00e3o Paulo, que incluye el nombre, edad, parentesco con el jefe de hogar, estado conyugal, color, naturalidad y ocupaci\u00f3nArchivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo, mapa General con los Habitantes de la Ciudad: Concei\u00e7\u00e3o, Juqueri, N. Sra. do \u00d3, Cotia, Penha y Sto. Amaro, a\u00f1o 1803. Fondo de la Secretar\u00eda de Gobierno de la Provincia, 1803. p. 5 y 6 del pdf<\/span><\/p><\/div>\n

En cuanto a la esclavitud ind\u00edgena, Bacellar, de la USP, dice que aunque te\u00f3ricamente hab\u00eda sido abolida en Brasil en 1680, los documentos hist\u00f3ricos comprueban que continu\u00f3 practic\u00e1ndose en forma encubierta. \u201cLas listas inclu\u00edan a las personas de cada hogar que eran regenteadas por el mismo amo, lo que constitu\u00eda un eufemismo para referirse a la esclavitud. A partir de 1765, las listas de habitantes ya no inclu\u00edan a tantos ind\u00edgenas descritos como administrados. No obstante, se los comenz\u00f3 a incluir en los registros domiciliarios describi\u00e9ndolos como pardos, que tambi\u00e9n era una categor\u00eda adoptada para referirse a los mestizos de afrodescendientes\u201d, resalta Bacellar, haciendo menci\u00f3n al resultado de una investigaci\u00f3n en desarrollo desde 2014.<\/p>\n

Otro trabajo elaborado por el historiador a partir de las listas nominativas fue la reconstrucci\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico de la ciudad de S\u00e3o Paulo durante el per\u00edodo colonial, con datos que muestran c\u00f3mo las grandes plantaciones hicieron posible la adopci\u00f3n de estrategias para la exportaci\u00f3n de productos agr\u00edcolas. \u201cLas listas contienen detalles sobre el inicio del proceso de exportaci\u00f3n de productos alimenticios en una regi\u00f3n que, previamente, solo cultivaba productos para el consumo interno\u201d, dice. \u201cAdem\u00e1s, notamos un predominio de las familias nucleares, o sea, aquellas compuestas por el padre, la madre y los hijos. Este dato contrasta con los an\u00e1lisis que se realizaron hasta mediados de la d\u00e9cada de 1960, que suger\u00edan que la mayor\u00eda de los hogares se caracterizaban por estar integrados por familias ampliadas, que inclu\u00edan a varios parientes y agregados\u201d, informa Bacellar. Ahora \u00e9l est\u00e1 examinando la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica de la villa de Itu, en un esfuerzo para entender la conformaci\u00f3n de las familias entre los esclavizados, el papel de los peque\u00f1os agricultores y la din\u00e1mica de transmisi\u00f3n del patrimonio de los grandes propietarios de esclavizados en la sociedad colonial.<\/p>\n

En una investigaci\u00f3n iniciada en 2017 sobre el geoprocesamiento aplicado a la historia, \u00c2ngelo Alves Carrara, historiador de la Universidad Federal de Juiz de Fora (UFJF), analiz\u00f3 la composici\u00f3n de la poblaci\u00f3n en la regi\u00f3n de Zona da Mata, entre R\u00edo de Janeiro y Minas Gerais, que en la actualidad incluye a 143 municipios. Por medio del cruzamiento de las listas nominativas de Minas Gerais con las listas de registro de esclavizados \u2013instituidas por la Ley de Vientres Libres en 1870, como parte de los esfuerzos para controlar el cumplimiento de las leyes\u2013, Carrara verific\u00f3 que, en 1872, el 17 % de la poblaci\u00f3n esclavizada de Minas Gerais viv\u00eda en tres ciudades ubicadas en el extremo sur de esa regi\u00f3n: Juiz de Fora, Leopoldina y Mar de Espanha. \u201cAproximadamente el 60 % de la poblaci\u00f3n actual del municipio de Argirita, que por entonces era un distrito de Leopoldina, por ejemplo, estaba compuesta por esclavizados, que trabajaban en las plantaciones para los grandes latifundistas, quienes se resistieron denodadamente a la Abolici\u00f3n\u201d, dice. Esta caracter\u00edstica demogr\u00e1fica ha dejado huellas en la regi\u00f3n, dice. \u201cHace 40 a\u00f1os, algunas plazas de esas ciudades todav\u00eda eran de uso exclusivo de las personas blancas\u201d. Y contin\u00faa: \u201cEstos datos demogr\u00e1ficos nos permiten entender por qu\u00e9 en esos municipios la discriminaci\u00f3n racial se ve reflejada en la existencia de barrios donde predominan las personas negras y en otros las personas blancas\u201d.<\/p>\n

Por otro lado, en ciudades como Vi\u00e7osa y Rio Pomba, el promedio de la poblaci\u00f3n esclavizada no exced\u00eda el 20 % del total. Seg\u00fan \u00e9l, en esa zona, si bien las peque\u00f1as y medianas plantaciones ten\u00edan esclavizados, los propietarios tambi\u00e9n deb\u00edan trabajar con ellos en el campo para poder ocuparse de todas las tareas, a diferencia de la situaci\u00f3n de los grandes propietarios rurales que dispon\u00edan de gran cantidad de mano de obra esclavizada, que se ocupaba de hacer todo el trabajo manual. \u201cComo reflejo de esta caracter\u00edstica hist\u00f3rica, la segregaci\u00f3n geogr\u00e1fica entre negros y blancos en distintos barrios de estas ciudades es menos acentuada que la verificada en la Zona da Mata del sur\u201d, concluye.<\/p>\n

Proyecto<\/strong>
\nVida familiar entre la poblaci\u00f3n esclavizada y liberta de la provincia de Popay\u00e1n, Colombia (1780-1852) (n\u00ba 17\/21673-4<\/a>); Modalidad<\/strong> Becas de Doctorado en Brasil; Investigador responsable<\/strong> Carlos de Almeida Prado Bacellar (USP); Beneficiaria<\/strong> Lida Elena Tasc\u00f3n Bejarano; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 197.721,55 <\/p>\n

Art\u00edculos cient\u00edficos<\/strong>
\nBACELLAR, C. A. P. Desbravando os sert\u00f5es paulistas, s\u00e9culos XVI a XIX<\/a>. Hist\u00f3ria<\/strong>, S\u00e3o Paulo, v. 39, 2020.
\nCARRARA, A. y MACHADO, P. J. O. Ordenamento territorial dos munic\u00edpios brasileiros: Minas Gerais, s\u00e9culos XVIII-XIX<\/a>. Almanack<\/strong>, v. 24, p. 1-54, 2020.
\nVOLPI SCOTT, A. S. y SCOTT, D. Entre constrangimentos e vontades: Casamentos entre escravizados em Porto Alegre (1772-1850)<\/a>. Revista Brasileira de Estudos de Popula\u00e7\u00e3o – Rebep<\/strong>, v. 38, p. 1-26, 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"An\u00e1lisis de documentos poblacionales indican que el 20 % de los hogares estaba a cargo de mujeres en el Brasil Colonial","protected":false},"author":601,"featured_media":424484,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[270,1638,310,330],"coauthors":[1600],"class_list":["post-425091","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades-es","tag-antropologia-es","tag-demografia-es","tag-historia-es","tag-sociologia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/425091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/601"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=425091"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/425091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":433861,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/425091\/revisions\/433861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/424484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=425091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=425091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=425091"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=425091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}