{"id":472315,"date":"2023-04-12T19:14:40","date_gmt":"2023-04-12T22:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=472315"},"modified":"2023-04-12T19:16:47","modified_gmt":"2023-04-12T22:16:47","slug":"museos-de-historia-descubren-tesoros-en-sus-reservas-tecnicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/museos-de-historia-descubren-tesoros-en-sus-reservas-tecnicas\/","title":{"rendered":"Museos de historia descubren tesoros en sus reservas t\u00e9cnicas"},"content":{"rendered":"<p>Tras haber permanecido cerrado durante nueve a\u00f1os por obras de reforma y restauraci\u00f3n, el llamado Museo de Ipiranga, espacio expositivo del Museo Paulista de la Universidad de S\u00e3o Paulo (MP-USP) en la capital del estado hom\u00f3nimo, reabri\u00f3 sus puertas en septiembre imbuido de esta nueva propuesta, que se hace visible, por ejemplo, en el di\u00e1logo entre las producciones monumentales y los objetos cotidianos. De esto modo, los visitantes no solamente pueden admirar las obras del pintor y dibujante Jos\u00e9 Ferraz de Almeida J\u00fanior (1850-1899), sino tambi\u00e9n objetos dom\u00e9sticos cotidianos y del \u00e1mbito laboral que hasta hace poco permanec\u00edan guardados en la reserva t\u00e9cnica. Cuadros ic\u00f3nicos como <em>Partida da mon\u00e7\u00e3o <\/em>[Partida de una expedici\u00f3n fluvial] han sido expuestos con el mismo \u00e9nfasis asignado a martillos, m\u00e1quinas de coser, picadoras de carne, jarras de pl\u00e1stico con forma de pi\u00f1a, licuadoras, juguetes antiguos y otras chucher\u00edas.<\/p>\n<div class=\"box-lateral\"><strong>Lee tambi\u00e9n<\/strong>:<br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/museos-brasilenos-recrean-propuestas-curatoriales\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Museos brasile\u00f1os recrean propuestas curatoriales<\/a><br \/>\n&#8211; <a href=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/museos-etnograficos-resignifican-su-patrimonio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Museos etnogr\u00e1ficos resignifican su patrimonio<\/a><\/div>\n<p>\u201cLos elementos de la cultura material, como los objetos de la vida cotidiana, son una forma de entender a la sociedad\u201d, sostiene la historiadora V\u00e2nia Carneiro de Carvalho, del MP-USP. En esta propuesta, los utensilios de cocina pueden utilizarse para referirse a la figura de la empleada dom\u00e9stica y recordar la posici\u00f3n subordinada de la mujer negra en la sociedad. En una de las salas del MP tambi\u00e9n pueden apreciarse esculturas de porcelana francesa del siglo XVIII expuestas junto a algunos adornos baratos, tradicionalmente desde\u00f1ados por los historiadores del arte. \u201cEstos bibelots, fabricados principalmente por artesanas, fueron un fen\u00f3meno de moda en las d\u00e9cadas de 1950 y 1960 y coexistieron con la expansi\u00f3n del mobiliario modernista en los hogares brasile\u00f1os\u201d, comenta la historiadora.<\/p>\n<p>En el Museu de Ipiranga, la revisi\u00f3n del perfil de las colecciones con el prop\u00f3sito de hacerlas socialmente m\u00e1s inclusivas comenz\u00f3 hace alrededor de 20 a\u00f1os. En 2010, el museo invirti\u00f3 700.000 reales para ampliar su colecci\u00f3n. \u201cPara organizar y exponer estas nuevas colecciones, armamos un grupo curatorial integrado por empleados, investigadores de iniciaci\u00f3n cient\u00edfica, maestr\u00eda y doctorado y tambi\u00e9n por vecinos del barrio en donde se encuentra el museo. Muchos de ellos tienen un perfil conservador y no aprobaron la inclusi\u00f3n de bibelots y objetos de pl\u00e1stico en la exposici\u00f3n\u201d, relata Carneiro de Carvalho. Seg\u00fan ella, aun con esas reticencias, al sacar las piezas de la reserva t\u00e9cnica y llevarlas a las salas de exposici\u00f3n, el museo incita a los espectadores a profundizar su comprensi\u00f3n de la sociedad.<\/p>\n<p>Las reflexiones que constituyeron la base para el desarrollo de esta colecci\u00f3n del MP comenzaron hace unos 30 a\u00f1os, con el trabajo del historiador Ulpiano Bezerra de Meneses, quien dirigi\u00f3 la instituci\u00f3n entre 1989 y 1994. \u201cAl crear l\u00edneas de investigaci\u00f3n centradas en diferentes grupos sociales, Bezerra de Meneses busc\u00f3 romper con la tradici\u00f3n celebratoria que caracteriz\u00f3 a la gesti\u00f3n del historiador Afonso d\u2019Escragnolle Taunay [1876-1958], entre 1917 y 1946\u201d, comenta. Seg\u00fan Carneiro de Carvalho, Taunay apost\u00f3 por propuestas curatoriales que ayudaron a forjar la idea de un Brasil pacificado, orgulloso de la labor realizada por los expedicionarios <em>bandeirantes<\/em>, destinada a borrar o atenuar el rol desempe\u00f1ado por las poblaciones ind\u00edgenas o los esclavizados. \u201cEsas fueron las caracter\u00edsticas que orientaron las exposiciones hasta 1990. Con base en los trabajos que se llevaron a cabo a partir de la gesti\u00f3n de Bezerra de Meneses, reformulamos y ampliamos la propuesta curatorial del museo mientras este permaneci\u00f3 cerrado. Ahora pueden verse los resultados\u201d, dice la investigadora.<\/p>\n<p>Para el historiador Paulo C\u00e9sar Garcez Marins, de la misma instituci\u00f3n, los cambios hacen posible que el museo comparta la responsabilidad con el p\u00fablico en cuanto a la reflexi\u00f3n hist\u00f3rica, incluso en lo concerniente a las estatuas de los <em>bandeirantes<\/em>, como las de Ant\u00f4nio Raposo Tavares (1598-1659) o las de Fern\u00e3o Dias (1608-1681) (<em>v\u00e9ase el video <\/em>C\u00f3mo el Museo de Ipiranga repiensa los personajes de la historia). Las pinturas y esculturas que decoran el vest\u00edbulo, la escalera y el sal\u00f3n principal del museo pertenecen al patrimonio y no pueden retirarse, pero se las ha empezado a cuestionar por intermedio de textos, recursos multimedia y audiodescripciones. \u201cA trav\u00e9s de cuestionamientos de este tipo hemos desafiado las interpretaciones hist\u00f3ricas dominantes sobre Brasil y estimulamos las visitas intelectualmente activas\u201d, dice.<\/p>\n<\/div><div class=\"section galeria galeria-1\">\n        <script type=\"text\/javascript\">\n    var root = jQuery('.section.galeria.galeria-1');\n    var items = [];\n            items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-partida-da-moncao-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 680,\n            title: \"<em>Partida da mon\u00e7\u00e3o<\/em> (1897), \u00f3leo sobre lienzo de Jos\u00e9 Ferraz de Almeida J\u00fanior (1850-1899)<br><em>H\u00e9lio Nobre \/ Museo Paulista<\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-objetos_2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 677,\n            title: \"Objetos de la vida cotidiana expuestos en el Museo de Ipiranga<br><em>L\u00e9o Ramos Chaves \/ Revista Pesquisa FAPESP <\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-a-grande-peleja-lateral-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 641,\n            title: \"<em>A grande peleja<\/em> (2019), de Paul Set\u00fabal, dialoga con la historia de Brasil<br><em>Paul Set\u00fabal<\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-fernao-dias-2022-12-800-1.jpg',\n            w: 800,\n            h: 1196,\n            title: \"<em>Escultura de Fern\u00e3o Dias<\/em> (1608-1681), de Luigi Brizzolara (1868-1937), en el Museo de Ipiranga<br><em>L\u00e9o Ramos Chaves \/ Revista Pesquisa FAPESP <\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-fernao-dias-detalhe-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 759,\n            title: \"Detalle de la descripci\u00f3n de la obra que menciona el proceso \u201cdesbravador\u201d, en referencia al exterminio de los pueblos ind\u00edgenas<br><em>L\u00e9o Ramos Chaves \/ Revista Pesquisa FAPESP <\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-retratos-de-caboclos-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 759,\n            title: \"La primera colecci\u00f3n de retratos de caboclos o cholos, ind\u00edgenas y afrobrasile\u00f1os de la instituci\u00f3n fue adquirida en 2010<br><em>L\u00e9o Ramos Chaves \/ Revista Pesquisa FAPESP <\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-rituais-de-candomble-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 1710,\n            title: \"Traje religioso utilizado en los rituales del candombl\u00e9, incorporado a la colecci\u00f3n del Museo Hist\u00f3rico a partir del di\u00e1logo con el movimiento negro<br><em>Jaime Acioli \/ Museo Hist\u00f3rico NacionaL \/ IBRAM<\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-vila-autodromo-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 784,\n            title: \"Vila Aut\u00f3dromo, en R\u00edo de Janeiro, demolida durante los Juegos Ol\u00edmpicos de 2016, representada en la colecci\u00f3n del Museo Hist\u00f3rico a trav\u00e9s de objetos desechados, como una ventana de aluminio<br><em>Picture Alliance \/ Getty Images<\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-dom-pedro-II-2022-12-800-1.jpg',\n            w: 800,\n            h: 1044,\n            title: \"Cuadro de Pedro II (1825-1891), desgarrado a golpes de espada durante la Proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica, que forma parte de la colecci\u00f3n del Museo Hist\u00f3rico<br><em>Google \/ Museo Hist\u00f3rico Nacional \/ IBRAM<\/em>\"\n        });\n                items.push({\n            src: 'https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-the-dinner-party-2022-12-1140-1.jpg',\n            w: 1140,\n            h: 781,\n            title: \"La instalaci\u00f3n <em>The dinner party<\/em>, de la estadounidense Judy Chicago, alude al feminismo. Vali\u00e9ndose de objetos tales como copas y platos sobre una mesa dispuesta para una cena, es una de las referencias del Museo de Ipiranga<br><em>Stan Honda \/ Getty Images<\/em>\"\n        });\n            thumbBaseWidth = 160;\n    imgRatio = 1.6764705882353;\n    function resizeSwipe(root, items) {\n        setTimeout(function() {\n            var largeWidth = root.find('figure.large').width();\n            var largeHeight = root.find('figure.large').height();\n            var maxCols = 20, minCols = 3;\n            var colRes = [];\n            root.find('figure.thumb').css('height', 'auto');\n            for (var i = minCols; i <= maxCols; i ++) {\n                var w = parseInt(largeWidth \/ i);\n                var h = parseInt(w \/ imgRatio);\n                root.find('figure.thumb').css({ width: w, height: h });\n                var delta = Math.abs(root.find('aside.thumbs').height() - root.find('figure.large').height());\n                colRes.push({ cols: i, w: w, h: h, delta: delta });\n            }\n            colRes.sort(function(a, b) { return a.delta - b.delta; 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(1897), \u00f3leo sobre lienzo de Jos\u00e9 Ferraz de Almeida J\u00fanior (1850-1899)\"\n                src=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/RPF-museu-historia-partida-da-moncao-2022-12-1140-1-700x418.jpg\">\n        <\/figure>\n\n        <div class=\"text\">\n                        <p><em>Partida da mon\u00e7\u00e3o<\/em> (1897), \u00f3leo sobre lienzo de Jos\u00e9 Ferraz de Almeida J\u00fanior (1850-1899)<br><em>H\u00e9lio Nobre \/ Museo Paulista<\/em><\/p>\n        <\/div>\n    <\/div>\n\n    <\/div>\n<script type=\"text\/javascript\">\nvar clickHandler = function(items, evt) {\n    var pswpElement = document.querySelectorAll('.pswp')[0];\n    var options = { index: parseInt(evt.target.dataset.index), shareEl: false };\n    var gallery = new PhotoSwipe( pswpElement, PhotoSwipeUI_Default, items, options);\n    gallery.init();\n};\nroot.find('figure').click(clickHandler.bind(this, items));\n<\/script>\n<div class=\"post-content sequence\">\n<p>Un reto similar tuvo que afrontar el historiador Paulo Knauss, de la Universidad Federal Fluminense (UFF), cuando asumi\u00f3 en 2015 la direcci\u00f3n del Museo Hist\u00f3rico Nacional (MHN). Dispuesto a renovar la exposici\u00f3n de objetos relacionados con la historia afrobrasile\u00f1a, Knauss no quer\u00eda utilizar las piezas tradicionales que hac\u00edan referencia a la sumisi\u00f3n de los esclavizados. Entonces resolvi\u00f3 convocar a representantes del movimiento negro para que conozcan la reserva t\u00e9cnica del museo, ordenada por tipos de materiales y que inclu\u00eda prendas de vestir, uniformes, adornos, collares, calzado y objetos de alfarer\u00eda. \u201cAl repasar las colecciones, uno de los participantes descubri\u00f3 un conjunto de objetos relacionados y habitualmente presentes en un <em>terreiro<\/em>, un lugar de culto del candombl\u00e9, entre ellos collares de gu\u00eda, retablos y la indumentaria t\u00edpica de una ialorich\u00e1 o madre de santo [sacerdotisa]\u201d, dice Knauss. Seg\u00fan \u00e9l, las piezas del templo estaban bien conservadas, pero el museo carec\u00eda de un experto capaz de brindar un parecer curatorial de las mismas. \u201cDescubrimos que la colecci\u00f3n hab\u00eda sido donada por una madre de santo en la d\u00e9cada de 1990, y era una de las pocas colecciones de su tipo que no eran producto de decomisos policiales debido a la intolerancia religiosa. El hallazgo solo fue posible gracias a la interacci\u00f3n con los representantes del movimiento negro\u201d, dice. Ahora restaurada, la colecci\u00f3n se exhibe en la exposici\u00f3n de larga duraci\u00f3n del MHN. \u201cEl comisariado compartido permite que el conocimiento propicie nuevas interpretaciones del pasado\u201d, reflexiona el historiador.<\/p>\n<p>El Museo de la Rep\u00fablica, en funcionamiento desde 1960 en un palacio construido en 1853, fue una de las mansiones m\u00e1s ricas del Brasil imperial. Con 11.000 objetos de museo, la instituci\u00f3n administrada por el gobierno federal prepara una exposici\u00f3n con 519 piezas que pertenecieron a templos de candombl\u00e9 y son parte de una colecci\u00f3n reunida entre 1890 y 1946, fruto de incautaciones policiales. El muse\u00f3logo M\u00e1rio de Souza Chagas, de la Universidad Federal del Estado de R\u00edo de Janeiro (Unirio) y director de la instituci\u00f3n, explica que la curadur\u00eda de la muestra la est\u00e1n desarrollando en colaboraci\u00f3n con madres y padres de santo [sacerdotes]. La idea es que se tenga en cuenta el aspecto sagrado que tienen para ellos esos objetos. \u201cLos decomisos policiales a partir de los cuales se reuni\u00f3 la colecci\u00f3n llevan la marca del C\u00f3digo Penal de la Rep\u00fablica, que criminalizaba las pr\u00e1cticas religiosas afrobrasile\u00f1as\u201d, dice De Souza Chagas. El conjunto estuvo guardado durante 30 a\u00f1os en el Museo de la Polic\u00eda Civil del Estado de R\u00edo de Janeiro y una parte del mismo fue estudiada por primera vez por Yvonne Maggie, antrop\u00f3loga de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro (UFRJ) (<a href=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/yvonne-maggie-la-antropologa-de-las-religiones-afrobrasilenas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>lea en <\/em>Pesquisa FAPESP<em>, edici\u00f3n n\u00ba 295<\/em><\/a>). Los l\u00edderes religiosos hicieron campa\u00f1as para retirar las piezas del museo policial y donarlas, en 2020, al Museo de la Rep\u00fablica, lo que se tom\u00f3 como un gesto de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica. En 2023, la colecci\u00f3n completa se expondr\u00e1 por primera vez\u201d, informa el muse\u00f3logo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n con relaci\u00f3n a las pr\u00e1cticas curatoriales innovadoras, Knauss, del MHN, cita una colecci\u00f3n montada en el contexto de los Juegos Ol\u00edmpicos de R\u00edo de Janeiro, en 2016. M\u00e1s all\u00e1 de la reuni\u00f3n de piezas tradicionales como la antorcha ol\u00edmpica u otros <em>souvenirs<\/em>, un equipo de investigadores bajo su direcci\u00f3n trat\u00f3 de indagar en otras formas de representar el evento. Se estableci\u00f3 contacto con residentes de la comunidad de Vila Aut\u00f3dromo, que fue trasladada en el marco de la construcci\u00f3n de la villa ol\u00edmpica. \u201cEl enclave comunitario estaba situado en la periferia de lo que ser\u00eda la villa ol\u00edmpica y fue eliminado sin necesidad, ya que no obstru\u00eda en nada su construcci\u00f3n\u201d, informa. Con la ayuda de representantes de la comunidad urbana, los investigadores del museo resolvieron montar una colecci\u00f3n representativa de la historia de los Juegos Ol\u00edmpicos, pero que dialogara con otras remociones hist\u00f3ricas en la ciudad que, en el MHN, est\u00e1n representadas por objetos vinculados a la destrucci\u00f3n de la colina Morro do Castelo, en 1921 (<a href=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/un-alcalde-ambivalente\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>lea en <\/em>Pesquisa FAPESP<em>, edici\u00f3n n\u00ba 266<\/em><\/a>). De este modo fue como el museo concibi\u00f3 la colecci\u00f3n de Vila Aut\u00f3dromo, compuesta por piezas relacionadas con la remoci\u00f3n de esta comunidad. \u201cEn la muestra exhibida en el museo, pusimos una pila bautismal del Morro do Castelo junto a una ventana de aluminio extra\u00edda de la Vila Aut\u00f3dromo\u201d, recuerda. \u201cDecisiones como esta hacen expl\u00edcito el acto interpretativo de la curadur\u00eda, requiriendo tambi\u00e9n de la interpretaci\u00f3n del espectador para que la exposici\u00f3n se convierta en un espacio de debates\u201d, dice.<\/p>\n<p>Knauss menciona asimismo un cuadro de Pedro II (1825-1891) desgarrado a golpes de espada durante la Proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica, en 1889. \u201cCuando el MHN restaur\u00f3 la obra, recuper\u00f3 la tela, pero conserv\u00f3 la marca del corte\u201d, dice, a prop\u00f3sito de otro retrato de Pedro II que tambi\u00e9n fue da\u00f1ado en el contexto de la proclamaci\u00f3n y actualmente forma parte de la colecci\u00f3n del Museo Mariano Proc\u00f3pio, en Juiz de Fora (Minas Gerais). La obra ha sido restaurada completamente y todas las marcas fueron eliminadas. \u201cMientras que el MHN preserv\u00f3 la memoria del acto iconoclasta, la instituci\u00f3n de Minas Gerais opt\u00f3 por promover el olvido. Son diferentes formas de abordar e interpretar el pasado\u201d, subraya el historiador.<\/p>\n<p>En el MHN, otras iniciativas recientes son las curadur\u00edas compartidas con intelectuales ind\u00edgenas, as\u00ed como la adquisici\u00f3n de colecciones directamente de los pueblos originarios, seg\u00fan refiere el historiador Diogo Guarnieri Tubbs, jefe del departamento t\u00e9cnico de la instituci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9l, el museo se apresta a inaugurar una exposici\u00f3n de larga duraci\u00f3n teniendo en cuenta nuevos abordajes curatoriales. \u201cLos museos son instituciones privilegiadas para establecer di\u00e1logos entre las investigaciones acad\u00e9micas y los anhelos de los movimientos sociales\u201d, analiza.<\/p>\n<p>Para el antrop\u00f3logo Luiz Fernando Dias Duarte, de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro (MN-UFRJ), la b\u00fasqueda de estrategias con miras a ampliar la accesibilidad no solamente f\u00edsica, sino tambi\u00e9n conceptual, es una tendencia com\u00fan entre las diversas instituciones museol\u00f3gicas de Brasil. En el caso del MN, que ahora est\u00e1 invirtiendo en la restauraci\u00f3n de las colecciones consumidas por el incendio de 2018 (<a href=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/los-caminos-de-la-reconstruccion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>lea en <\/em>Pesquisa FAPESP<em>, edici\u00f3n n\u00ba 272<\/em><\/a>), el nuevo proyecto conceptual contempla enfoques transdisciplinarios a trav\u00e9s de bloques tem\u00e1ticos tales como \u201cLa historia profunda de Am\u00e9rica\u201d, \u201cLa di\u00e1spora africana\u201d, \u201cColonizaci\u00f3n y construcci\u00f3n de la naci\u00f3n\u201d, \u201cCulturas urbanas\u201d y \u201cAmbientes de Brasil\u201d, entre otros, que recabar\u00e1n tanto objetos vinculados a las ciencias naturales como a la antropolog\u00eda. \u201cEn Ambientes de Brasil, por ejemplo, incluiremos informaci\u00f3n integrada sobre la cultura <em>cai\u00e7ara<\/em> [habitantes de las regiones costeras] y el bioma del Bosque Atl\u00e1ntico\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Se exponen por primera vez piezas de templos de candombl\u00e9 y objetos de la vida cotidiana para proponer lecturas ampliadas de la sociedad","protected":false},"author":601,"featured_media":472324,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187,179],"tags":[273,310],"coauthors":[1600],"class_list":["post-472315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades-es","category-tapa","tag-artes-plasticas-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/601"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=472315"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":474190,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472315\/revisions\/474190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/472324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=472315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=472315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=472315"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=472315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}