{"id":491539,"date":"2023-09-21T16:55:01","date_gmt":"2023-09-21T19:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=491539"},"modified":"2023-09-21T16:55:01","modified_gmt":"2023-09-21T19:55:01","slug":"filosofo-de-la-incertidumbre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/filosofo-de-la-incertidumbre\/","title":{"rendered":"Fil\u00f3sofo de la incertidumbre"},"content":{"rendered":"

Nac\u00ed en Jundia\u00ed, S\u00e3o Paulo, y siempre me ha gustado la m\u00fasica, pero de joven no pude estudiar para tocar ning\u00fan instrumento. Estudi\u00e9 en una escuela t\u00e9cnica en saneamiento y en seguida tuve que empezar a trabajar. Entre 1997 y 2000 trabaj\u00e9 como obrero en la industria qu\u00edmica. Era un empleo con un buen sueldo para alguien de 19 a\u00f1os. Pero el d\u00eda a d\u00eda era agotador, eran turnos rotativos, diurnos y nocturnos. Hasta que un d\u00eda tuve un accidente laboral, sufr\u00ed una quemadura en una pierna y tuve que ausentarme durante meses. Ten\u00eda un amigo en Jundia\u00ed que estudiaba filosof\u00eda en la Universidade Estadual Paulista (Unesp), en Mar\u00edlia, y as\u00ed fue que empec\u00e9 a interesarme por la disciplina.<\/p>\n

Despu\u00e9s del accidente, decid\u00ed probar otros caminos laborales. Hab\u00eda ahorrado el dinero de mi indemnizaci\u00f3n, hice el examen de ingreso en la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP) y empec\u00e9 a estudiar filosof\u00eda. Adem\u00e1s, me compr\u00e9 instrumentos musicales. Durante la carrera, viv\u00eda en un apartamento de estudiantes junto con ocho amigos. Con el paso de los meses, el dinero guardado se acab\u00f3 y empec\u00e9 a trabajar como camarero y barman en bares y restaurantes para poder mantenerme. Era una locura. Trabajaba hasta muy tarde y ten\u00eda que estar bien temprano en la facultad para asistir a clases. Me sent\u00eda en inferioridad con respecto a mis compa\u00f1eros, que hablaban idiomas como franc\u00e9s y alem\u00e1n y ten\u00edan una s\u00f3lida formaci\u00f3n en humanidades, algo que yo no hab\u00eda tenido en la escuela t\u00e9cnica. As\u00ed que tambi\u00e9n empec\u00e9 a estudiar franc\u00e9s y alem\u00e1n, aprovechando los cursos que ofrec\u00eda la USP.<\/p>\n

En 2005, la universidad abri\u00f3 un concurso para un puesto como t\u00e9cnico acad\u00e9mico. Me present\u00e9 y aprob\u00e9, y empec\u00e9 entonces a desempe\u00f1ar diversas tareas administrativas en el Departamento de Geograf\u00eda. Tambi\u00e9n empec\u00e9 a participar en el movimiento estudiantil. En 2009 ingres\u00e9 a la maestr\u00eda en filosof\u00eda, con la posibilidad de obtener una beca de la Capes [Coordinaci\u00f3n de Perfeccionamiento del Personal de Nivel Superior]. Tuve que escoger entre el empleo en la USP y la beca. Decid\u00ed renunciar y me desvincul\u00e9. Aun con un futuro incierto, opt\u00e9 por la beca de maestr\u00eda para poder tomarme en serio mi carrera como investigador.<\/p>\n

En el m\u00e1ster, bajo la direcci\u00f3n del historiador de la filosof\u00eda Paulo Arantes, estudi\u00e9 las relaciones entre guerra y filosof\u00eda en el pensamiento del alem\u00e1n Friedrich Engels [1820-1895]. En 2014, ingres\u00e9 al doctorado, tambi\u00e9n con una beca de la Capes y con el mismo director de tesis. En el campo de la filosof\u00eda, es habitual que los investigadores se especialicen en un autor, m\u00e1s que en un tema en particular. Decid\u00ed arriesgarme y centrarme en un tema, analizando el v\u00ednculo entre el desarrollo, la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica y el progreso en la visi\u00f3n de mundo forjada en torno a la socialdemocracia alemana de finales del siglo XIX y principios del XX. Para ello estudi\u00e9 los ciclos de formaci\u00f3n, educaci\u00f3n y ocio ofrecidos a los trabajadores en Alemania. Realic\u00e9 una investigaci\u00f3n interdisciplinaria, que implic\u00f3 la lectura de fil\u00f3sofos, historiadores de la ciencia, polit\u00f3logos y pedagogos entre otros, acicateado por mi curiosidad.<\/p>\n

Durante esa etapa, di clases de \u00e9tica en la Funda\u00e7\u00e3o Escola de Sociolog\u00eda e Pol\u00edtica de S\u00e3o Paulo (FESPSP). En 2021 defend\u00ed mi tesis, en medio de la pandemia, y me present\u00e9 a concurso para un puesto como profesor reemplazante de filosof\u00eda en el Instituto Federal de Educaci\u00f3n, Ciencia y Tecnolog\u00eda (IFSP), en su campus de la localidad paulista de Suzano, en donde estoy ahora.<\/p>\n

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Archivo Personal \/ Camila Gauditano<\/span>El fil\u00f3sofo (con sombrero<\/em>) en un cortejo con Cumbia Calavera, el grupo que re\u00fane a m\u00fasicos latinoamericanosArchivo Personal \/ Camila Gauditano<\/span><\/p><\/div>\n

El instituto cuenta con una estructura que las escuelas estaduales no tienen. Hay tiempo para preparar las clases y se brinda apoyo pedag\u00f3gico y psicol\u00f3gico a los alumnos, algo que enriquece mucho el proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje. Esta estructura me ha permitido buscar nuevas estrategias para ense\u00f1arles filosof\u00eda a los alumnos de la ense\u00f1anza media. Pude leer libros did\u00e1cticos de filosof\u00eda y conocimientos no tradicionales, as\u00ed como pensadores contempor\u00e1neos, entre ellos autores africanos, chinos, indios e ind\u00edgenas. Traje todo este repertorio al aula para, posteriormente, tender un puente con los fil\u00f3sofos tradicionales, m\u00e1s alejados de la vida cotidiana de los alumnos. Hoy en d\u00eda, un profesor de filosof\u00eda no puede sustraerse a las epistemolog\u00edas no ortodoxas, pero tampoco podemos rechazar la tradici\u00f3n cl\u00e1sica. Mi experiencia me ha demostrado incluso que estos conocimientos ayudan a los j\u00f3venes a interesarse por los pensadores ortodoxos, porque funcionan como una base de comparaci\u00f3n m\u00e1s cercana a su realidad.<\/p>\n

Mi contrato en el IFSP concluye a finales de 2023, y estoy pensando en presentarme a concurso para titularizar como docente, pero estamos viviendo un momento de incertidumbre en el \u00e1rea de la filosof\u00eda. Con la reforma de la ense\u00f1anza media, la asignatura pasar\u00e1 a impartirse solamente en las escuelas privadas. Por eso estoy estudiando un segundo profesorado en geograf\u00eda, para ampliar mis horizontes laborales.<\/p>\n

Desde mi infancia en Jundia\u00ed, segu\u00eda el circuito del rock pesado, pero tambi\u00e9n me gustaban las canciones del repertorio popular y cl\u00e1sico. Aprend\u00ed a tocar el tromb\u00f3n y la tuba y estoy aprendiendo a tocar el bajo. En la pandemia, tambi\u00e9n aprend\u00ed t\u00e9cnicas de luter\u00eda en forma autodidacta y ahora reparo instrumentos de viento. Soy m\u00fasico en tres bandas diferentes: la fanfarria Manada, con un repertorio pop, el grupo experimental Fanfarra Clandestina, y Cumbia Calavera<\/a>, de m\u00fasicos latinoamericanos que hacen reinterpretaciones instrumentales de cumbias cl\u00e1sicas y tocan temas propios. La filosof\u00eda est\u00e1 presente en esta vertiente profesional m\u00eda cuando organizamos reuniones para consensuar decisiones de grandes grupos. En esos momentos, mi experiencia con la sistematizaci\u00f3n del pensamiento ayuda a orientar los debates colectivos. En este aspecto, por ejemplo, ha tenido gran influencia en m\u00ed el trabajo del fil\u00f3sofo Oswaldo Porchat [1933-2017], porque me ha ayudado a situar la filosof\u00eda en contextos de la vida cotidiana. A partir del contexto musical, ahora tambi\u00e9n estoy pensando en dar un paso m\u00e1s all\u00e1 en estos di\u00e1logos y realizar un posdoctorado para estudiar las relaciones entre la m\u00fasica y la filosof\u00eda. Empero, a\u00fan no he podido hallar el camino para transformar este anhelo en un proyecto de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

En mi vida cotidiana, me muevo entre distintas realidades. El Carnaval, por ejemplo, es una forma que tienen los grupos musicales de llevar las calles a un estado de anarqu\u00eda. Hacemos feliz a la gente, pero nosotros, los m\u00fasicos, trabajamos con mucha seriedad. Tenemos que crear un personaje, desarrollar t\u00e9cnicas musicales y pr\u00e1cticas de grupo. Hay algunos que son m\u00e1s informales, pero en mi caso, cuando toco la tuba, debo enfocarme en el grupo y no puedo desconcentrarme. Para tocar este instrumento necesito tiempo para inspirar el aire y hacer sonar las notas antes que los otros. La tuba les marca el tono y el ritmo a los dem\u00e1s instrumentos y, adem\u00e1s, es un objeto pesado. Debo tener cuidado de no golpear a nadie en medio de la multitud descontrolada. A pesar de la imagen relajada y el desorden de las actuaciones callejeras, el trabajo de los m\u00fasicos debe ser met\u00f3dico para que todo salga bien. Cuando me dirijo a mis alumnos, estas experiencias me sirven de mucho. Luego de haber estado pr\u00e1cticamente desnudo, disfrazado de insecto y tocando la tuba ante una multitud, entro al aula preparado para afrontar cualquier situaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entre cumbias y fanfarrias, Douglas Anfra busca acercar el conocimiento acad\u00e9mico a la vida cotidiana de los alumnos de la ense\u00f1anza media","protected":false},"author":601,"featured_media":491540,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4348],"tags":[295,330],"coauthors":[1600],"class_list":["post-491539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-itinerarios-de-investigacion","tag-educacion","tag-sociologia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/491539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/601"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=491539"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/491539\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":491550,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/491539\/revisions\/491550"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/491540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=491539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=491539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=491539"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=491539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}