Otra vertiente simult\u00e1nea de la llegada del punk a Brasil fue a trav\u00e9s de la cobertura de la prensa especializada, que difund\u00eda las nuevas bandas de la escena internacional. Una contribuci\u00f3n de peso para la consolidaci\u00f3n del punk en el imaginario de los adolescentes brasile\u00f1os fue una edici\u00f3n de 1977 de la revista Pop<\/em>, de la editorial Abril, que public\u00f3 un art\u00edculo referido al estilo, acompa\u00f1ado de una colecci\u00f3n con canciones de bandas, como las de los brit\u00e1nicos de Sex Pistols y los estadounidenses de Ramones. La cinta de casete, que permit\u00eda grabar y copiar canciones desde tocadiscos y radios, fue fundamental para la difusi\u00f3n del estilo entre los adolescentes.<\/p>\n Colecci\u00f3n Punk<\/span>Edici\u00f3n de 1983 de la historieta Lixo reciclado<\/em>; y el fanzine C.D.N Conserva\u00e7\u00e3o da natureza<\/em> (sin fecha)Colecci\u00f3n Punk<\/span><\/p><\/div>\n A pesar de que estaba compuesto mayormente por gente muy joven y que no ten\u00eda ambiciones program\u00e1ticas, el movimiento punk gener\u00f3 en los a\u00f1os 1980 un vasto registro escrito de sus actividades e ideas. Su herramienta principal fueron los fanzines. En estas ediciones caseras, hechas con papel oficio, ilustraciones recortadas de peri\u00f3dicos y escritas a m\u00e1quina o a mano, los integrantes del movimiento no solo debat\u00edan sobre sus bandas favoritas, sino tambi\u00e9n sobre los temas que m\u00e1s angustiaban a la juventud de la \u00e9poca, desde el despertar sexual, en plena epidemia de sida, hasta el peligro de una guerra nuclear.<\/p>\n Parte de ese manantial de documentos pudo conservarse gracias a los esfuerzos del historiador paulista Ant\u00f4nio Carlos de Oliveira, quien buce\u00f3 en el punk en 1979, cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, y en las d\u00e9cadas siguientes acumul\u00f3 una vasta colecci\u00f3n compuesta no solo por fanzines, sino tambi\u00e9n p\u00f3steres, afiches de conciertos y otros documentos vinculados al movimiento. Adem\u00e1s de su propia colecci\u00f3n, reunida a lo largo de 20 a\u00f1os, el historiador intercambi\u00f3 correspondencia con otras personas que vivieron el movimiento punk desde la conformaci\u00f3n de las primeras bandas, a partir de finales de la d\u00e9cada de 1970. La colecci\u00f3n tambi\u00e9n cobr\u00f3 cuerpo con el material donado miembros disidentes del movimiento. \u201cTanto aquellos que se fueron del punk para sumarse al anarquismo como los que se acercaron al nazismo me confiaron un volumen enorme de registros\u201d, relata De Oliveira, autor de libros como Punk: Mem\u00f3ria, hist\u00f3ria e cultura <\/em>(Editorial Rizoma, 2015).<\/p>\n Este material, acumulado en 48 cajas, constituye el fondo documental Movimiento Punk, la principal fuente de investigaci\u00f3n para los estudios sobre la escena punk en Brasil. Originalmente cobijados en el Centro de Cultura Social (CCS), sede de una asociaci\u00f3n del movimiento anarquista de S\u00e3o Paulo, los alrededor de 10.000 documentos fueron trasladados a principios del decenio de 2000 al Centro de Documentaci\u00f3n e Informaci\u00f3n Cient\u00edfica de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (Cedic-PUC-SP), donde a\u00fan hoy en d\u00eda se conservan. La colecci\u00f3n fue una de las fuentes principales de la tesis doctoral defendida este a\u00f1o por el historiador Jo\u00e3o Augusto Neves Pires, en el Instituto de Filosof\u00eda y Ciencias Humanas de la Universidad de Campinas (IFCH-Unicamp). Durante su investigaci\u00f3n, que cont\u00f3 con el apoyo de la FAPESP, Neves dedic\u00f3 dos a\u00f1os al estudio de la colecci\u00f3n recopilada por De Oliveira. \u201cLa idea era rastrear las conexiones entre esos documentos, para descubrir, por ejemplo, que una carta de la caja 10 alud\u00eda a un concierto cuyo afiche promocional se encontraba en la caja 15\u201d, explica el historiador.<\/p>\n Colecci\u00f3n Punk<\/span>Afiches del Primer Encuentro de Bandas Punks de S\u00e3o Paulo (sin fecha) y del Segundo Encuentro Antinuclear (1987), celebrado en RecifeColecci\u00f3n Punk<\/span><\/p><\/div>\n Este trabajo de inventariado ayud\u00f3 a Neves a trazar en su tesis un perfil de los adeptos del movimiento en el \u00c1rea Metropolitana de S\u00e3o Paulo en la d\u00e9cada de 1980. \u201cLa documentaci\u00f3n revela que esos j\u00f3venes tildados de agitadores por los medios no eran alienados y ten\u00edan una postura pol\u00edtica. Hay muchos registros de su defensa del voto nulo. Algunas de las publicaciones, incluso, se hac\u00edan eco de lo que se debat\u00eda en la Asamblea Nacional Constituyente [1987-1988]\u201d, informa el investigador. Otro \u00edtem que le llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue la red de sociabilidad creada por los miembros del movimiento en un mundo anal\u00f3gico, previo a la expansi\u00f3n de internet. \u201cLas bandas punks de S\u00e3o Paulo se correspond\u00edan con el circuito punk mundial, adem\u00e1s de participar en actividades y espect\u00e1culos en ciudades del interior del estado o de otras regiones del pa\u00eds\u201d. Un ejemplo de esta articulaci\u00f3n se recoge en la edici\u00f3n de marzo de 1983 del fanzine Maximum Rock\u2019n\u2019Roll<\/em>, publicado en San Francisco [California, EE. UU.], principalmente centrado en la escena punk brasile\u00f1a, y especialmente en la capital paulista.<\/p>\n El estudio, que explora los primeros a\u00f1os del punk paulistano con recursos de la historia urbana, de la historia de las sensibilidades y de la historia de la m\u00fasica, revela la potencia de un fen\u00f3meno con innumerables derivaciones. En la documentaci\u00f3n que han dejado sus seguidores, como as\u00ed tambi\u00e9n en los registros de la prensa de la \u00e9poca y en los archivos policiales y de la censura, pueden encontrarse manifestaciones de las m\u00e1s variadas vertientes. Desde el anarquismo que atrajo a De Oliveira y dio origen al Movimiento Anarcopunk (MAP) hasta el ultranacionalismo de grupos como Carecas do ABC [Pelados del ABC], que poco a poco fue aproxim\u00e1ndose al ideario supremacista blanco. En la actualidad, otros movimientos de car\u00e1cter pol\u00edtico tambi\u00e9n reivindican la concepci\u00f3n punk. Es el caso de straight edge<\/em>, que predica el veganismo, la abstenci\u00f3n del consumo de alcohol y el rechazo a la promiscuidad sexual. \u201cEl elemento aglutinante de toda esta diversidad es la simplicidad de la m\u00fasica, que se caracteriza, por ejemplo, por el uso de pocos instrumentos, habitualmente, guitarra el\u00e9ctrica, bajo, bater\u00eda y voz\u201d, explica Neves. \u201cEsta est\u00e9tica minimalista es ideal para expresar la rebeld\u00eda que caracter\u00edstica del punk\u201d.<\/p>\n Aunque la expresi\u00f3n \u201cmovimiento punk\u201d se ha consolidado, no hay una pauta definida capaz de reflejar sus complejidades. Existen, por supuesto, puntos en com\u00fan, como el inconformismo y la propuesta del \u201chazlo t\u00fa mismo\u201d, que explica mucho de la est\u00e9tica punk: camisetas con dibujos hechos a mano, bandas musicales compuestas por individuos sin habilidad para ejecutar instrumentos, adornos improvisados con objetos de la vida cotidiana. \u201cNo hay forma de definir qu\u00e9 es este movimiento\u201d, asegura el historiador Tiago de Jesus Vieira, de la Universidad del Estado de Goi\u00e1s (UEG) quien trabaj\u00f3 con la tem\u00e1tica tanto en su maestr\u00eda como en su doctorado defendidos en la Universidad Federal de Mato Grosso (UFMT). \u201cEl punk suele atraer adeptos a trav\u00e9s de la m\u00fasica y la conducta, con una vaga idea de rebeli\u00f3n. A partir de ah\u00ed, esta idea dialoga con lo que realmente les molesta a estos j\u00f3venes del contexto en el que viven y as\u00ed, adquiere los rasgos espec\u00edficos de cada ambiente\u201d.<\/p>\n Colecci\u00f3n Punk<\/span>Fanzine de 1989, sin t\u00edtuloColecci\u00f3n Punk<\/span><\/p><\/div>\n Desde mediados de la d\u00e9cada de 2000, De Oliveira, actualmente docente de la red de educaci\u00f3n p\u00fablica, ha ido digitalizando poco a poco los documentos de la colecci\u00f3n Movimiento Punk. En su investigaci\u00f3n doctoral, Neves tambi\u00e9n digitaliz\u00f3 parte de los documentos que utiliz\u00f3 en sus estudios. En la actualidad, este material se encuentra disponible en el repositorio virtual Acervo Punk, creado por Neves para dejar disponibles las fuentes y elementos recopilados a lo largo de su estudio.<\/p>\n En Brasil, el movimiento punk ha sido poco estudiado en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, seg\u00fan se\u00f1alan Vieira, de la UEG, y el antrop\u00f3logo Jo\u00e3o Batista de Menezes Bittencourt, de la Universidad Federal de Alagoas (Ufal). El a\u00f1o pasado, los investigadores publicaron un art\u00edculo que incluye un inventario de la producci\u00f3n bibliogr\u00e1fica del pa\u00eds sobre este tema a lo largo de las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas. Seg\u00fan este estudio, realizado a partir del Banco de Tesinas y Tesis de la Coordinaci\u00f3n de Perfeccionamiento del Personal de Nivel Superior (Capes), la primera tesina de maestr\u00eda que abord\u00f3 el tema en el pa\u00eds fue \u201cEl movimiento punk en la ciudad. La invasi\u00f3n de las pandillas sub\u201d, defendida en 1985 por la antrop\u00f3loga Janice Caiafa en el marco del Programa de Posgrado en Antropolog\u00eda Social del Museo Nacional de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro (UFRJ).<\/p>\n Poco tiempo antes, en 1982, el dramaturgo y periodista Antonio Bivar (1939-2020) public\u00f3 el libro O que \u00e9 o punk? <\/em>[\u00bfQu\u00e9 es el punk?], en la colecci\u00f3n Primeiros Passos<\/em> de la editorial Brasiliense, obra que se convirti\u00f3 en una referencia sobre el tema en el pa\u00eds. Bivar hab\u00eda conocido el movimiento cuando vivi\u00f3 en el Reino Unido en la d\u00e9cada de 1970. Posteriormente, en 1982, fue uno de los organizadores del festival O Come\u00e7o do Fim do Mundo <\/em>[El Principio del Fin del Mundo], que se llev\u00f3 a cabo en el Sesc Pompeia de la ciudad de S\u00e3o Paulo, considerado un hito en la historia del punk en Brasil. En el escenario del festival, que congreg\u00f3 a unos 3.000 asistentes, se presentaron bandas tales como Ratos de Por\u00e3o, Inocentes y C\u00f3lera.<\/p>\n Colecci\u00f3n Punk<\/span>Panfletos de eventos en S\u00e3o Paulo organizados por anarquistas y punks con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer (1994) y contra el militarismo (sin fecha)Colecci\u00f3n Punk<\/span><\/p><\/div>\n Seg\u00fan consta tambi\u00e9n en el estudio de los dos investigadores, entre 1982 y 2000 tan solo existen registros en el pa\u00eds de cuatro tesinas de maestr\u00eda y una tesis doctoral sobre el punk. Este panorama empez\u00f3 a modificarse en el siglo XXI. Entre 2001 y 2020 se produjeron 54 trabajos acad\u00e9micos, 45 de ellos tesinas de maestr\u00eda y 9 tesis doctorales. \u201cA lo largo de esos a\u00f1os, la tem\u00e1tica se diversific\u00f3\u201d, afirma Vieira. \u201cLos trabajos m\u00e1s recientes abundan en las corrientes del movimiento vinculadas a las cuestiones de g\u00e9nero, como el movimiento feminista Riot Grrrl, que denuncia el machismo dentro del ambiente punk, y QueerCore, un movimiento cultural y social centrado en el debate LGBT+\u201d.<\/p>\n Bittencourt coincide. \u201cEl punk contempor\u00e1neo est\u00e1 m\u00e1s abierto a las tem\u00e1ticas interseccionales, como las reivindicaciones feministas, LGBT+ y antirracistas. Y esto se ve reflejado en las investigaciones. La literatura sobre el movimiento revela que hab\u00eda mucho machismo, homofobia y racismo, sobre todo en las primeras generaciones de los punks brasile\u00f1os, pero los investigadores han problematizado estas cuestiones en los \u00faltimos a\u00f1os\u201d, dice el antrop\u00f3logo, quien coordina en Brasil la red internacional de investigadores Punk Scholars Network (PSN), que cuenta con unos 40 miembros en el pa\u00eds, en su mayor\u00eda vinculados a universidades brasile\u00f1as.<\/p>\n Aunque la mayor parte de la producci\u00f3n acad\u00e9mica sobre el tema se concentra en el sudeste del pa\u00eds, tal como lo muestran los estudios, desde 2001 pueden verse investigaciones que llevan a cabo acad\u00e9micos de todas las regiones. \u201cSe habla mucho del protagonismo de S\u00e3o Paulo y Brasilia en la escena punk brasile\u00f1a, pero estos trabajos demuestran que ya hacia finales de la d\u00e9cada de 1970 exist\u00edan colectivos punk en varias ciudades del pa\u00eds, tales como Jo\u00e3o Pessoa, Fortaleza, Salvador y Natal\u201d, dice Bittencourt. \u201cSon estudios que aportan nuevos puntos de vista y contribuyen a a\u00f1adirle m\u00e1s matices a la historia del punk en Brasil\u201d.<\/p>\n Proyecto![\"\"](\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/RPF-punk-cartaz-2023-07-1140-03.jpg\")
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\n<\/strong>Ruidos de la metr\u00f3polis fragmentada. Performances punk y resentimientos en S\u00e3o Paulo (1978-1988) (n\u00ba 17\/18962-4<\/a>); Modalidad<\/strong>\u00a0Beca doctoral;\u00a0Investigadora responsable<\/strong>\u00a0Josianne Francia Cerasoli (Unicamp);\u00a0Becario<\/strong> Jo\u00e3o Augusto Neves Pires; Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 239.105,49.<\/p>\n