{"id":529511,"date":"2024-08-27T11:32:09","date_gmt":"2024-08-27T14:32:09","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=529511"},"modified":"2024-08-27T11:32:09","modified_gmt":"2024-08-27T14:32:09","slug":"aun-cuando-no-existe-como-carrera-de-grado-universitaria-la-produccion-cientifica-sobre-el-circo-avanza-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/aun-cuando-no-existe-como-carrera-de-grado-universitaria-la-produccion-cientifica-sobre-el-circo-avanza-en-brasil\/","title":{"rendered":"Aun cuando no existe como carrera de grado universitaria, la producci\u00f3n cient\u00edfica sobre el circo avanza en Brasil"},"content":{"rendered":"

Cuando en la carpa se anunciaba el nombre de Mademoiselle Gigi, decenas de palomas en la pista obedeciendo sus \u00f3rdenes se robaban la atenci\u00f3n del p\u00fablico. Vistiendo un voluminoso traje inspirado en el de la reina francesa Mar\u00eda Antonieta (1755-1793), la \u201creina de las palomas\u201d era capaz de conseguir que las aves movieran aparatos en miniatura, tales como una noria, un subibaja y un carrusel. El n\u00famero, que conclu\u00eda con un revuelo de palomas pos\u00e1ndose finalmente sobre el cuerpo de la artista, cobr\u00f3 protagonismo en los circos brasile\u00f1os hacia finales de la d\u00e9cada de 1970, cuando todav\u00eda se aceptaba la presencia de animales en la arena. Aunque todav\u00eda no existe una ley federal al respecto, en la actualidad la pr\u00e1ctica est\u00e1 prohibida en algunos estados brasile\u00f1os como R\u00edo de Janeiro y Goi\u00e1s, en sinton\u00eda con lo que ocurre en otros pa\u00edses.<\/p>\n

Adem\u00e1s de adiestrar palomas, G\u00ea Pimenta (1943-2015), la artista que protagonizaba la atracci\u00f3n, actu\u00f3 en compa\u00f1\u00edas circenses itinerantes entre las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 como m\u00fasica e ilusionista, en este \u00faltimo caso, en n\u00fameros como la caja de espadas y la maleta moscovita. Tambi\u00e9n vend\u00eda golosinas en el intervalo de los espect\u00e1culos y participaba en las decisiones administrativas relacionadas con el negocio. Actualmente es uno de los objetivos de investigaci\u00f3n de Daniele Pimenta, docente del Instituto de Artes de la Universidad Federal de Uberl\u00e2ndia (UFU). Con una trayectoria como bailarina e hija de G\u00ea, Pimenta realiz\u00f3 en 2022 una pasant\u00eda de investigaci\u00f3n posdoctoral en la Universidade Estadual Paulista (Unesp), sobre la historia de las mujeres de su familia que hicieron carrera bajo la lona del circo. \u201cMientras que en la sociedad las mujeres sol\u00edan enfrentarse a la oposici\u00f3n de padres y maridos a la hora de ganarse el derecho de \u2018trabajar afuera\u2019, las mujeres circenses siempre han trabajado, aparte de fundar una familia. En este aspecto, la mujer de circo estaba m\u00e1s emancipada\u201d, sostiene Pimenta.<\/p>\n

La trayectoria de la adiestradora de palomas forma parte de un mapeo m\u00e1s amplio, de naturaleza hist\u00f3rica y anal\u00edtica, de las mujeres que trabajaron en circos itinerantes en el pa\u00eds desde finales del siglo XIX hasta la d\u00e9cada de 1970. El estudio lo est\u00e1 llevando a cabo el grupo de investigaci\u00f3n O circo e o riso <\/em>[El circo y la risa], del Instituto de Artes de la Unesp, campus de S\u00e3o Paulo, con la coordinaci\u00f3n conjunta de Mario Fernando Bolognesi, profesor jubilado de la misma instituci\u00f3n y supervisor de la investigaci\u00f3n posdoctoral de Pimenta, y la profesora Eliene Benicio Amancio Costa, de la Escuela de Teatro de la Universidad Federal de Bah\u00eda (UFBA). La agrupaci\u00f3n, formada en 1997, en la actualidad cuenta con 27 miembros.<\/p>\n

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Augusto Malta \/ Colecci\u00f3n Instituto Moreira Salles <\/span>Fachada del Teatro L\u00edrico (c. 1928) originaria del Circo Ol\u00edmpico da Guarda Velha, en el centro de R\u00edo de JaneiroAugusto Malta \/ Colecci\u00f3n Instituto Moreira Salles <\/span><\/p><\/div>\n

Otro objeto de estudio del grupo es el fen\u00f3meno de las rumberas del nordeste brasile\u00f1o, tema de la tesina de maestr\u00eda en curso de la soci\u00f3loga L\u00edvia Souza Mattos, en la Unesp. Ellas son bailarinas que realizan un acto circense muy popular entre el p\u00fablico de dicha regi\u00f3n desde la primera mitad del siglo XX. \u201cAdem\u00e1s de bailar, tambi\u00e9n suelen cantar varios g\u00e9neros musicales latinos: no solo rumba, sino tambi\u00e9n mambo, samba y bai\u00e3o<\/em>, por ejemplo. Han llegado a tener m\u00e1s \u00e9xito que los payasos, trapecistas y malabaristas\u201d, dice Bolognesi. \u201cEn este caso, la investigaci\u00f3n que lleva a cabo Mattos apunta a poner en debate cuestiones tales como la cosificaci\u00f3n del cuerpo femenino en la arena circense\u201d.<\/p>\n

En Brasil, la producci\u00f3n cient\u00edfica sobre el circo viene avanzando, pese a que no existe una carrera superior espec\u00edfica en este campo, al contrario de lo que sucede en pa\u00edses tales como Canad\u00e1, Francia, Inglaterra, Australia, Suecia, Argentina y M\u00e9xico. Aqu\u00ed, debido a la falta de carreras de grado en circo, las asignaturas asociadas a las artes circenses est\u00e1n abri\u00e9ndose espacio en los programas curriculares de otras carreras, como las artes esc\u00e9nicas y la educaci\u00f3n f\u00edsica. \u201cEl circo est\u00e1 presente en el pa\u00eds desde principios del siglo XIX y hoy en d\u00eda circulan por todo Brasil unas 500 compa\u00f1\u00edas, tanto en peque\u00f1os municipios de la Amazonia como en las grandes capitales, como R\u00edo de Janeiro y S\u00e3o Paulo\u201d, dice Marco Antonio Coelho Bortoleto, docente de la Facultad de Educaci\u00f3n F\u00edsica de la Universidad de Campinas (Unicamp) y coordinador del Grupo de Estudio e Investigaci\u00f3n en Circo [Circus], con sede en esa instituci\u00f3n educativa. \u201cNo obstante, el circo a\u00fan no ha conseguido convertirse en una carrera de grado, al contrario de la danza y el teatro\u201d.<\/p>\n

El colectivo, creado en 2006, tambi\u00e9n era dirigido por la historiadora Erminia Silva, quien fue docente del Programa de Posgrado en Artes de la Unesp y falleci\u00f3 el 13 de marzo pasado. Entre otras actividades, el grupo desarrolla investigaciones y eventos centrados en las artes circenses, como el Seminario Internacional de Circo, cuya quinta edici\u00f3n est\u00e1 prevista para el mes de diciembre. Por su parte, el p\u00f3dcast PodeCircus<\/em>, lanzado en 2020, divulga regularmente entrevistas con investigadores vinculados al circo, como as\u00ed tambi\u00e9n los resultados de sus trabajos acad\u00e9micos.<\/p>\n

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Archivo personal \/ Daniele Pimenta <\/span>La artista G\u00ea Pimenta como Mademoiselle GigiArchivo personal \/ Daniele Pimenta <\/span><\/p><\/div>\n

Uno de ellos es la tesis doctoral de la artista esc\u00e9nica Lua Barreto, defendida en 2022 en la Facultad de Educaci\u00f3n F\u00edsica de la Unicamp. En su estudio incluy\u00f3 el mapeo de unas 300 instituciones y espacios de formaci\u00f3n circense en funcionamiento hoy en d\u00eda en Brasil. Seg\u00fan la investigadora, esta cifra muestra el crecimiento de este tipo de iniciativas en el pa\u00eds, especialmente en la \u00faltima d\u00e9cada. \u201cUna de las m\u00e1s antiguas del g\u00e9nero es la Escuela Nacional de Circo, que dicta cursos t\u00e9cnicos reconocidos por el MEC [Ministerio de Educaci\u00f3n], y fue inaugurada en R\u00edo de Janeiro en 1982. Antes de ello, para convertirse en artista de circo, era necesario haber nacido en una familia circense o, como sol\u00eda decirse, huir y unirse a una compa\u00f1\u00eda itinerante\u201d, dice Barreto, quien actualmente da clases en la Escuela del Futuro en Artes Basileu Fran\u00e7a, en Goi\u00e2nia (Goi\u00e1s), que ofrece formaci\u00f3n t\u00e9cnica en el \u00e1rea para alumnos de ense\u00f1anza media.<\/p>\n

Seg\u00fan Bortoleto, tambi\u00e9n est\u00e1 creciendo el n\u00famero de investigaciones sobre el tema en los programas de posgrado del pa\u00eds. El cat\u00e1logo de tesis y tesinas de la Coordinaci\u00f3n de Perfeccionamiento del Personal de Nivel Superior (Capes), registra aproximadamente 201 trabajos acad\u00e9micos sobre esta tem\u00e1tica realizados en las universidades brasile\u00f1as desde la d\u00e9cada de 1980, de los cuales 189 fueron defendidos entre las d\u00e9cadas de 2000 y 2020. \u201cHoy en d\u00eda, Brasil es una referencia en Am\u00e9rica Latina en cuanto a la producci\u00f3n de conocimiento cient\u00edfico en el campo circense y con foco en varias perspectivas: hist\u00f3rica, pedag\u00f3gica y est\u00e9tica\u201d, dice el investigador.<\/p>\n

Tambi\u00e9n seg\u00fan Bortoleto, debido a la falta de revistas especializadas nacionales, la literatura cient\u00edfica sobre el tema producida en Brasil puede encontrarse en revistas de artes esc\u00e9nicas, pero tambi\u00e9n en publicaciones de otras \u00e1reas del conocimiento, como la propia educaci\u00f3n f\u00edsica e incluso la medicina. El a\u00f1o pasado, Urdimento \u2013 Revista de Estudos em Artes C\u00eanicas<\/em>, de la Universidad del Estado de Santa Catarina (Udesc), public\u00f3 dos informes sobre el tema. En 2020, fue el turno de la revista Repert\u00f3rio<\/em>, del programa de posgrado en artes esc\u00e9nicas de la UFBA, hacer lo propio.<\/p>\n

En el exterior, la necesidad de concentrar estudios de vanguardia sobre el circo en una \u00fanica revista dio origen a Circus: Arts, Life and Sciences (Cals)<\/em>, la primera revista cient\u00edfica internacional con este eje. La publicaci\u00f3n, lanzada en 2020 por la plataforma internacional de investigaciones Circus Arts Research Platform (Carp), de la cual forma parte la Unicamp, es de formato digital y se publica con el apoyo de la Universidad de Michigan (EE. UU.). Con una periodicidad anual, llega a su tercer n\u00famero en el mes de mayo reuniendo art\u00edculos en franc\u00e9s e ingl\u00e9s.<\/p>\n

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Xando Pereira<\/span>Alumnos de la Escuela Picolino de Artes Circenses, en Salvador: la instituci\u00f3n busca promover la inclusi\u00f3n social mediante talleres de t\u00e9cnicas circensesXando Pereira<\/span><\/p><\/div>\n

La \u00faltima edici\u00f3n, que sali\u00f3 en 2023, inclu\u00eda una rese\u00f1a del libro Um Brasil de circos: A produ\u00e7\u00e3o da linguagem circense do s\u00e9culo XIX aos anos de 1930 <\/em>[Un Brasil de circos. La producci\u00f3n del lenguaje circense desde el siglo XIX hasta la d\u00e9cada de 1930] (Circonte\u00fado, 2022), escrito por Erminia Silva y el historiador Daniel de Carvalho Lopes, investigador independiente y doctor en educaci\u00f3n por la USP, y miembro de Circus-Unicamp. La obra identifica 42 compa\u00f1\u00edas circenses en actividad en el estado de R\u00edo de Janeiro entre las d\u00e9cadas de 1810 y 1930. Figura entre ellas el Circo Ol\u00edmpico da Guarda Velha, creado all\u00e1 por la d\u00e9cada de 1850 por el artista y empresario Bartholomeu Corr\u00eaa da Silva (1828-1917), que en aquel entonces se instal\u00f3 en el centro de la capital fluminense. All\u00ed, Corr\u00eaa da Silva empez\u00f3 a edificar una estructura de mamposter\u00eda para un circo estable, con capacidad para m\u00e1s de 2.000 espectadores, que tambi\u00e9n acog\u00eda espect\u00e1culos teatrales. En 1869, el espacio ya hab\u00eda adquirido las caracter\u00edsticas de un edificio y adopt\u00f3 varios nombres hasta que, en 1890, pas\u00f3 a llamarse Teatro L\u00edrico. El negocio fue dirigido por el empresario hasta 1913 y el edificio acab\u00f3 siendo demolido en la d\u00e9cada de 1930, cuando el terreno pas\u00f3 a albergar un estacionamiento de veh\u00edculos. \u201cSe espera que la revista Cals<\/em> ayude a los investigadores brasile\u00f1os a dar a conocer sus art\u00edculos\u201d, informa Bortoleto, miembro del comit\u00e9 cient\u00edfico de la revista.<\/p>\n

Pimenta, de la UFU, sostiene que gracias al trabajo de los estudiosos del circo, \u201cel hist\u00f3rico prejuicio de la academia en relaci\u00f3n con el tema\u201d est\u00e1 disminuyendo. Prueba de ello, considera, fue la creaci\u00f3n, en 2015, del grupo de trabajo Circo y Comicidad, en la Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a de Investigaciones y Posgrado en Artes Esc\u00e9nicas (Abrace). \u201cEl teatro de revista se enfrent\u00f3 a los mismos prejuicios que el circo en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, como as\u00ed tambi\u00e9n la comedia popular\u201d, dice Pimenta.<\/p>\n

\u201cEl circo puede hacer aportes a los campos pedag\u00f3gico, social y art\u00edstico\u201d, escribe Fabio Dal Gallo, docente de la Escuela de Teatro de la UFBA, en un art\u00edculo del libro A arte do circo na Am\u00e9rica do Sul \u2013 Trajet\u00f3rias, tradi\u00e7\u00f5es e inova\u00e7\u00f5es na arena contempor\u00e2nea <\/em>[El arte circense en Sudam\u00e9rica. Trayectorias, tradiciones e innovaciones en la arena contempor\u00e1nea] (ediciones Sesc, 2023), compilado por la antrop\u00f3loga Julieta Infantino, de la Universidad de Buenos Aires. En el texto, el investigador aborda el concepto de circo social, surgido en Am\u00e9rica Latina en la d\u00e9cada de 1990 a trav\u00e9s de organizaciones no gubernamentales y que cobr\u00f3 repercusi\u00f3n a escala mundial. Natural de Italia, Dal Gallo estudia la tem\u00e1tica desde 2003. Ese a\u00f1o inici\u00f3 una investigaci\u00f3n de maestr\u00eda en su pa\u00eds natal, en la Universidad de Bolonia, y continu\u00f3 con esa investigaci\u00f3n en su doctorado, defendido en 2009 en la UFBA.<\/p>\n

Su tesis dio como resultado el libro Escola Picolino: O circo social e a arte-educa\u00e7\u00e3o <\/em>[Escuela Picolino. El circo social y el arte-educaci\u00f3n] (editorial Perspectiva, 2018). En la obra, Dal Gallo examina el trabajo de la Escuela Picolino de Artes Circenses, fundada en 1985 en Salvador (Bah\u00eda) por los artistas Anselmo Serrat (1948-2020) y Ver\u00f4nica Tamaoki. La instituci\u00f3n fue una de las primeras del pa\u00eds en utilizar t\u00e9cnicas circenses para promover la inclusi\u00f3n social de j\u00f3venes en situaci\u00f3n de vulnerabilidad. \u201cLas actividades del circo social se rigen por el concepto de arte-educaci\u00f3n y, por lo general, incluyen apoyo pedag\u00f3gico para que estos j\u00f3venes no abandonen la educaci\u00f3n formal, por ejemplo\u201d, explica el investigador, a la vez que destaca el estatus de Brasil como referencia en este tipo de propuesta. \u201cAunque opera en un circuito paralelo, el circo social tambi\u00e9n interact\u00faa con el circuito comercial. En nuestro pa\u00eds se ha perfeccionado tanto que dos alumnos de la Picolino han llegado a trabajar en el Cirque du Soleil\u201d, concluye.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Son grupos de estudio que se abocan a investigar temas como la trayectoria de las mujeres en los picaderos circenses nacionales","protected":false},"author":734,"featured_media":529520,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[4988,273,295],"coauthors":[4472],"class_list":["post-529511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades-es","tag-artes-escenicas","tag-artes-plasticas-es","tag-educacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/734"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=529511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":529528,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/529511\/revisions\/529528"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/529520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=529511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=529511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=529511"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=529511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}