{"id":569299,"date":"2025-11-21T18:02:57","date_gmt":"2025-11-21T21:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=569299"},"modified":"2025-11-21T18:02:57","modified_gmt":"2025-11-21T21:02:57","slug":"abdias-nascimento-exponente-del-movimiento-antirracista-en-brasil-unio-arte-y-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/abdias-nascimento-exponente-del-movimiento-antirracista-en-brasil-unio-arte-y-politica\/","title":{"rendered":"Abdias Nascimento, exponente del movimiento antirracista en Brasil, uni\u00f3 arte y pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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Jos\u00e9 Medeiros \/ Colecci\u00f3n Abdias Nascimento \/ Ipeafro <\/span>Nascimento en el papel protag\u00f3nico de Otelo, de Shakespeare, en la d\u00e9cada 1940Jos\u00e9 Medeiros \/ Colecci\u00f3n Abdias Nascimento \/ Ipeafro <\/span><\/p><\/div>\n

El 8 de mayo de 1945, mientras la Alemania nazi firmaba los t\u00e9rminos de su rendici\u00f3n que pondr\u00eda fin a la Segunda Guerra Mundial, Brasil tambi\u00e9n viv\u00eda una jornada hist\u00f3rica. En R\u00edo de Janeiro, el escenario del Teatro Municipal recib\u00eda por primera vez una propuesta teatral cuyo protagonista y la mayor\u00eda del elenco eran negros, rompiendo un paradigma de las artes esc\u00e9nicas nacionales. La obra El emperador Jones<\/em>, del dramaturgo estadounidense Eugene O\u2019Neill (1888-1953), con Aguinaldo Camargo (1918-1952) en el rol protag\u00f3nico, narraba la historia de un afroamericano que, tras cometer un asesinato, huye a una isla del Caribe, donde es coronado emperador.<\/p>\n

El suceso marc\u00f3 el debut del Teatro Experimental do Negro (TEN), compa\u00f1\u00eda fundada un a\u00f1o antes en R\u00edo de Janeiro por el dramaturgo, actor y director paulista Abdias Nascimento (1914-2011). \u201cAs\u00ed llegaba a su fin la etapa del negro como sin\u00f3nimo de payaso en la escena brasile\u00f1a\u201d, recordar\u00eda el intelectual cinco d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, en un art\u00edculo publicado en 1997 en Revista do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional<\/em>. Se refer\u00eda a la costumbre tradicional de la dramaturgia nacional de reservar para los negros solamente papeles menores o caricaturales, \u201crid\u00edculos, p\u00edcaros y con connotaciones peyorativas\u201d. En los roles de mayor protagonismo predominaba hasta entonces el blackface<\/em>, una caracterizaci\u00f3n en la que un actor blanco sal\u00eda a escena con el rostro pintado de negro.<\/p>\n

Desde entonces, el TEN contribuy\u00f3 a la formaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de actrices y actores que se convertir\u00edan en figuras destacadas del teatro brasile\u00f1o, como Ruth de Souza (1921-2019) y L\u00e9a Garcia (1933-2023). Uno de los momentos paradigm\u00e1ticos de la compa\u00f1\u00eda se plasm\u00f3 en la Fiesta Shakespeariana, en 1949 en el Teatro F\u00eanix (R\u00edo de Janeiro). En aquella ocasi\u00f3n, una escena de la obra Otelo<\/em>, de William Shakespeare (1564-1616), fue representada por dos actores negros, De Souza y Nascimento, en los roles de Desd\u00e9mona y Otelo.<\/p>\n

\u201cLa presencia negra en la escena teatral brasile\u00f1a debe estudiarse y analizarse m\u00e1s\u201d, comenta Leda Maria Martins, profesora jubilada de la Facultad de Letras de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG). \u201cEn el siglo XVIII, los negros interpretaban cualquier personaje que fuera en el teatro, ya que la profesi\u00f3n del actor y la actriz estaba muy desprestigiada. Los negros empiezan a ser excluidos de la escena principal a partir del siglo XIX, y pasan a interpretar papeles secundarios sumamente estereotipados\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan la investigadora, la compa\u00f1\u00eda fundada por Nascimento contribuy\u00f3 a la modernizaci\u00f3n del teatro brasile\u00f1o, pero su participaci\u00f3n en ese proceso ha sido escasamente reconocida. \u201cAbdias innov\u00f3, por ejemplo, incorporando a los espect\u00e1culos gestos perform\u00e1ticos de matrices negras, principalmente de rituales como el candombl\u00e9\u201d, dice Martins, autora de la tesis doctoral intitulada \u201cLa escena en sombras. Expresiones del teatro negro en Brasil y en EE. UU.\u201d, defendida en la UFMG en 1991, y uno de los primeros trabajos acad\u00e9micos sobre el TEN.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Medeiros \/ Instituto Moreira Salles<\/span>Ensayo del Teatro Experimental do Negro, en 1944, con el actor Grande Otelo, en el centro, con corbataJos\u00e9 Medeiros \/ Instituto Moreira Salles<\/span><\/p><\/div>\n

A falta de una dramaturgia que reflejara la situaci\u00f3n de los negros en Brasil, la compa\u00f1\u00eda empez\u00f3 a encargar, recibir y producir textos brasile\u00f1os, como por ejemplo, O filho pr\u00f3digo <\/em>[El hijo pr\u00f3digo] (1947), de L\u00facio Cardoso (1912-1968), O anjo negro <\/em>[El \u00e1ngel negro] (1946), de Nelson Rodrigues (1912-1980), y Sortil\u00e9gio, mist\u00e9rio negro <\/em>[Sortilegio, misterio negro] (1951), del propio Nascimento. Las nueve obras escritas para el TEN fueron recopiladas en la antolog\u00eda intitulada Dramas para negros e pr\u00f3logo para brancos <\/em>[Dramas para negros y pr\u00f3logo para blancos], publicada originalmente en 1961 y ahora reeditada por la editorial Temporal.<\/p>\n

\u201cMuchas de las obras escritas para el TEN muestran el anhelo de los protagonistas negros de blanquearse. Sucede que, cuanto m\u00e1s blancos fuesen, mayores eran sus posibilidades de ascenso en la pir\u00e1mide social. Tambi\u00e9n hab\u00eda un gran \u00e9nfasis en las relaciones interraciales\u201d, relata Martins, autora del pr\u00f3logo del libro. \u201cPuede parecer contradictorio, pero se trata de un tema que formaba parte de aquel contexto en el que la eugenesia segu\u00eda expandi\u00e9ndose por todo el pa\u00eds. En el siglo XX, el ideal de la naci\u00f3n era volverse blanca, algo que puede verse expresado en los textos de notables y respetados intelectuales como Monteiro Lobato [1882-1948]\u201d.<\/p>\n

La propuesta de valorar un elenco negro en el teatro brasile\u00f1o no era in\u00e9dita: dos d\u00e9cadas antes, por ejemplo, el actor, director y dramaturgo bahiano De Chocolat (1887-1956) hab\u00eda creado en R\u00edo de Janeiro la Companhia Negra de Revistas, que se mantuvo activa entre 1926 y 1927. Sin embargo, ninguna de ellas tuvo tanto impacto como el TEN. A pesar de los escasos recursos econ\u00f3micos, sus actividades incluyeron, entre otras, cursos de alfabetizaci\u00f3n y cultura para la poblaci\u00f3n negra, a los que asist\u00edan obreros y empleadas dom\u00e9sticas.<\/p>\n

Asimismo, el TEN inspir\u00f3 el surgimiento de otras iniciativas, como el Teatro Experimental do Negro de S\u00e3o Paulo (TENSP), creado en 1945 por el profesor y periodista Geraldo Campos de Oliveira. \u201cEl TEN y el TENSP pudieron existir gracias al intervalo democr\u00e1tico entre el final del Estado Novo [1937-1945] y el golpe militar de 1964. No fue casual que, a partir de 1964, ambas compa\u00f1\u00edas se diluyeran\u201d, se\u00f1ala el soci\u00f3logo M\u00e1rio Augusto Medeiros da Silva, de la Universidad de Campinas (Unicamp), estudioso del movimiento negro. \u201cLa dictadura militar [1964-1985] sofoc\u00f3 este tipo de iniciativas porque consideraba subversiva que la lucha antirracista era subversiva.\u201d<\/p>\n

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Jos\u00e9 Medeiros \/ Colecci\u00f3n Abdias Nascimento \/ Ipeafro <\/span>De izquierda a derecha, escenas de los espect\u00e1culos El imperador Jones<\/em> (1945), con Aguinaldo Camargo (de pie<\/em>), y O filho pr\u00f3digo<\/em> (1947), con Ruth de SouzaJos\u00e9 Medeiros \/ Colecci\u00f3n Abdias Nascimento \/ Ipeafro <\/span><\/p><\/div>\n

El estreno del TEN en el Teatro Municipal de R\u00edo de Janeiro fue un punto de inflexi\u00f3n en la trayectoria de Nascimento. Tan solo dos a\u00f1os antes, en abril de 1943, estaba preso en la Casa de Detenci\u00f3n de S\u00e3o Paulo [Carandiru]. A los 29 a\u00f1os, hab\u00eda terminado all\u00ed tras oponer resistencia en un incidente racista que vivi\u00f3 junto a su amigo Sebasti\u00e3o Rodrigues Alves, en la d\u00e9cada de 1930. Por entonces, ambos prestaban el servicio en el Ej\u00e9rcito, se les hab\u00eda prohibido ingresar por la puerta principal de un club nocturno de S\u00e3o Paulo y acabaron envueltos en una trifulca con un comisario del Departamento de Orden Pol\u00edtico y Social del Estado de S\u00e3o Paulo (Deops-SP).<\/p>\n

Por este motivo, en la d\u00e9cada 1930 Nascimento fue expulsado del Ej\u00e9rcito y en 1941 viaj\u00f3 a la Amazonia y a Per\u00fa con el grupo Santa Hermandad de la Orqu\u00eddea<\/em>, integrado por intelectuales argentinos y brasile\u00f1os, del cual era miembro. En suelo peruano, asisti\u00f3 a una representaci\u00f3n de El emperador Jones<\/em>, protagonizada por un blanco pintado de negro. Ah\u00ed fue que se le ocurri\u00f3 la idea de fundar una compa\u00f1\u00eda de teatro negro en Brasil. Sin embargo, al regresar al pa\u00eds, se enter\u00f3 de que hab\u00eda sido condenado en ausencia por el episodio de la reyerta.<\/p>\n

En Carandiru, con unos compa\u00f1eros de reclusi\u00f3n, cre\u00f3 el Teatro do Sentenciado<\/em>, un grupo compuesto exclusivamente por presos condenados que represent\u00f3 un total de seis piezas teatrales. Todav\u00eda en prisi\u00f3n, Nascimento escribi\u00f3 Submundo: Cadernos de um penitenci\u00e1rio <\/em>[Submundo: cuadernos de un presidiario], una especie de diario en el que registra la historia de otros presos famosos de aquella \u00e9poca, como Lino Catarino, conocido como el lampi\u00e3o paulista<\/em>, y habla de los retos que enfrenta su proyecto teatral. En 2023, el manuscrito fue publicado por la editorial Zahar.<\/p>\n

\u201cDesarrollaron una dramaturgia propia y se ocuparon de todas las fases de la producci\u00f3n, desde el vestuario hasta la iluminaci\u00f3n\u201d, dice Viviane Becker Narvaes, de la Universidad del Estado de R\u00edo de Janeiro (Unirio). \u201cEl Teatro do Sentenciado promovi\u00f3 el debate sobre la raza dentro de la prisi\u00f3n, reivindicando la figura del abolicionista Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio [1853-1905]\u201d, prosigue la investigadora, cuya tesis doctoral sobre el grupo, defendida en 2020 en la USP, ser\u00e1 publicada durante este primer semestre del a\u00f1o por la editorial Hucitec.<\/p>\n

En 1968, con la promulgaci\u00f3n del Acto Institucional n\u00ba 5 (AI-5) y la profundizaci\u00f3n de la represi\u00f3n pol\u00edtica perpetrada por la dictadura militar, Nascimento decidi\u00f3 quedarse en Estados Unidos, donde se encontraba merced a una beca de estudios que le hab\u00eda concedido la Fairfield Foundation. \u201cEn Oakland, fue recibido por Panteras Negras, cuando ya se lo consideraba una figura central del panafricanismo, movimiento social internacional para la defensa de las cuestiones de los pueblos negros\u201d, dice Gilberto Alexandre Sobrinho, del Instituto de Artes de la Unicamp, quien durante una pasant\u00eda posdoctoral en la Universidad de Nueva York, realizada entre 2021 y 2022 con el apoyo de la FAPESP, investig\u00f3 la estad\u00eda de Nascimento en Estados Unidos. El intelectual vivi\u00f3 en el pa\u00eds hasta 1981, pero pas\u00f3 una temporada en Nigeria entre 1976 y 1977.<\/p>\n

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Colecci\u00f3n MASP | Elisa Larkin Nascimento \/ Colecci\u00f3n Abdias Nascimento \/ Ipeafro<\/span>Abdias Nascimento dando un discurso en Serra da Barriga (Alagoas), en 1983, y, al lado, el lienzo Ok\u00ea Ox\u00f3ssi<\/em> (1970), de su autor\u00edaColecci\u00f3n MASP | Elisa Larkin Nascimento \/ Colecci\u00f3n Abdias Nascimento \/ Ipeafro<\/span><\/p><\/div>\n

En la d\u00e9cada de 1970, Nascimento se convirti\u00f3 en profesor de la Universidad del Estado de Nueva York en B\u00fafalo. All\u00ed cre\u00f3 la c\u00e1tedra de Culturas Africanas en el Nuevo Mundo. Como no dominaba el idioma ingl\u00e9s, daba sus clases en portugu\u00e9s con la ayuda de traductores. En simult\u00e1neo, se dedic\u00f3 a la pintura, produciendo im\u00e1genes relacionadas con los orishas y la cultura religiosa africana en Brasil. \u201cNascimento form\u00f3 parte de la escena art\u00edstica latinoamericana de Harlem, en la zona norte de Manhattan, y conoci\u00f3 a varios artistas del Black Arts Movement\u201d, dice Sobrinho. \u201cNo estaba interesado en venderle sus pinturas a las galer\u00edas, sino en crear una imagen colectiva que sirviera a las aspiraciones de los negros brasile\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Al regresar a Brasil, en 1981, fund\u00f3 el Instituto de Investigaciones y Estudios Afrobrasile\u00f1os (Ipeafro), actualmente presidido por su viuda, la soci\u00f3loga Elisa Larkin Nascimento. A partir de la d\u00e9cada de 1980, se involucr\u00f3 en la pol\u00edtica partidaria. Fue elegido diputado federal (1983-1987) por el Partido Democr\u00e1tico Laborista (PDT), y en la d\u00e9cada de 1990 tambi\u00e9n fue suplente de Darcy Ribeiro (1922-1997) en el Senado, por el mismo partido. Al morir el antrop\u00f3logo, Nascimiento asumi\u00f3 el esca\u00f1o en su reemplazo hasta 1999.<\/p>\n

Durante el per\u00edodo en que se desempe\u00f1\u00f3 como legislador, present\u00f3 propuestas como la adopci\u00f3n de medidas compensatorias para la poblaci\u00f3n negra. Los proyectos de Nascimento resultaron aprobados en todas las comisiones legislativas, pero no llegaron a tratarse en las reuniones plenarias. Antes de morir en 2011, en R\u00edo de Janeiro, a los 97 a\u00f1os, pudo ver que algunas de sus ideas se hicieron realidad gracias a la iniciativa de otros parlamentarios. \u201cLo que ahora nosotros conocemos como pol\u00edticas de reparaci\u00f3n, o pol\u00edticas afirmativas, ya formaba parte de la agenda en el Teatro Experimental do Negro. El TEN lleg\u00f3 a plantear incluso algo similar a los cupos raciales\u201d, culmina diciendo Sobrinho.<\/p>\n

Este art\u00edculo sali\u00f3 publicado con el t\u00edtulo \u201cEscenario de lucha<\/strong>\u201d en la edici\u00f3n impresa n\u00b0 349 de marzo de 2025. <\/p>\n

Proyecto
\n<\/strong>El afroperspectivismo y la creaci\u00f3n art\u00edstica: lucha, pensamiento e im\u00e1genes en Abdias Nascimento (n\u00b0 19\/22573-9<\/a>); Modalidad<\/strong> Becas en el exterior \u2013 Investigaci\u00f3n; Investigador responsable<\/strong> Gilberto Alexandre Sobrinho (Unicamp); Inversi\u00f3n<\/strong> R$ 83.266,96.<\/p>\n

Art\u00edculos cient\u00edficos
\n<\/strong>SOBRINHO, G. A.\u00a0O legado do Teatro Experimental do Negro (TEN): Li\u00e7\u00f5es de est\u00e9tica, pol\u00edtica e comunica\u00e7\u00e3o<\/a>. Concei\u00e7\u00e3o\/Conception<\/strong>. 2023.
\nSOBRINHO, G. A.\u00a0Abdias Nascimento no s\u00e9culo XXI e o tr\u00e2nsito de suas obras e ideias nos circuitos da diversidade<\/a>.\u00a0Brasiliana: Journal for Brazilian Studies<\/strong>.\u00a02024.
\nSILVA, M. A. M.\u00a0O Teatro Experimental do Negro de S\u00e3o Paulo, 1945-66<\/a>.\u00a0Novos Estudos Cebrap<\/strong>. 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Estuvo al frente de iniciativas tales como el Teatro Experimental del Negro, que hizo su estreno hace 80 a\u00f1os","protected":false},"author":734,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[4988,273,310],"coauthors":[4472],"class_list":["post-569299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es","tag-artes-escenicas","tag-artes-plasticas-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/734"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=569299"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569299\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":569317,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569299\/revisions\/569317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=569299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=569299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=569299"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=569299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}