{"id":569318,"date":"2025-11-21T18:03:05","date_gmt":"2025-11-21T21:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=569318"},"modified":"2025-11-21T18:03:05","modified_gmt":"2025-11-21T21:03:05","slug":"los-sustantivos-propios-tales-como-los-de-personas-y-lugares-inspiran-los-estudios-de-la-onomastica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/los-sustantivos-propios-tales-como-los-de-personas-y-lugares-inspiran-los-estudios-de-la-onomastica\/","title":{"rendered":"Los sustantivos propios, tales como los de personas y lugares, inspiran los estudios de la onom\u00e1stica"},"content":{"rendered":"

Los nombres propios Francinaldo y Florisvalda tienen algo en com\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de su letra inicial. \u201cSon nombres netamente brasile\u00f1os, producto de la fusi\u00f3n de dos part\u00edculas provenientes de nombres tradicionales\u201d, comenta Juliana Soledade, docente de la Universidad Federal de Bah\u00eda (UFBA) y autora del libro intitulado Os brasileiros e seus nomes: Teoria e hist\u00f3ria da antropon\u00edmia no Brasil <\/em>[Los brasile\u00f1os y sus nombres. Teor\u00eda e historia de los antrop\u00f3nimos en Brasil] (Pontes Editores, 2024). \u201cBrasil introdujo innovaciones en su lista de nombres de personas, que presenta caracter\u00edsticas muy peculiares si se la compara, por ejemplo, con el sistema de nominaci\u00f3n portugu\u00e9s, que se ci\u00f1e a una lista fija establecida por el gobierno. Desafortunadamente, estos nombres brasile\u00f1os est\u00e1n estigmatizados y desprestigiados en el pa\u00eds, pero guardan \u00edntima relaci\u00f3n con la creatividad brasile\u00f1a.\u201d<\/p>\n

Seg\u00fan la investigadora, las creaciones brasile\u00f1as se valieron del modelo biformativo del patr\u00f3n germ\u00e1nico heredado de los colonizadores portugueses. \u201cEn general, los nombres de ra\u00edz germ\u00e1nica surgen de la combinaci\u00f3n de dos palabras comunes [en alem\u00e1n] que crean un nombre con un tercer significado. Por ejemplo, es el caso de Eduardo, que se forma por la uni\u00f3n de ead<\/em> (\u2018rico, feliz\u2019) y weard <\/em>(\u2018guardia\u2019), y su significado es \u2018guardi\u00e1n de la riqueza\u2019, o la combinaci\u00f3n de ber <\/em>(\u2018oso\u2019) y hard <\/em>(\u2018duro, fuerte\u2019), que da lugar a Bernardo, cuyo significado podr\u00eda ser \u2018oso fuerte\u2019 o \u2018fuerte como un oso\u2019\u201d, explica Soledade. \u201cLos brasile\u00f1os formaron nuevas combinaciones de nombres con estas part\u00edculas. As\u00ed, por ejemplo, Jos\u00e9, un nombre de origen hebreo, se une a naldo<\/em>, formativo de origen germ\u00e1nico, para crear Josenaldo, sobre el que no podemos inferir ning\u00fan significado particular.\u201d<\/p>\n

Hasta finales del siglo XIX, los nombres de uso habitual en el territorio nacional, especialmente los impuestos por los canales oficiales, eran de tradici\u00f3n lusitana-judeo-cristiana, dice la investigadora. Este panorama comienza a cambiar a partir de la entrada en vigencia del Decreto n\u00ba 9.886 de la Constituci\u00f3n de 1888, que deja sin efecto la incumbencia exclusiva de la Iglesia Cat\u00f3lica en los registros de nacimiento, matrimonio y defunci\u00f3n. \u201cOtro aspecto importante fue la abolici\u00f3n de la esclavitud. Los antiguos esclavizados quisieron diferenciarse de los nombres de la elite blanca y crearon otras opciones\u201d, explica Soledade, quien actualmente coordina la confecci\u00f3n del Novo dicion\u00e1rio de nomes em uso no Brasil <\/em>[Nuevo diccionario de nombres en uso en Brasil], un proyecto creado por ella en 2017, cuando era docente en la Universidad de Brasilia (UnB).<\/p>\n

\"\"Sandra J\u00e1vera<\/span><\/p>\n

Las investigaciones de Soledade se encuadran en el campo de la onom\u00e1stica, rama de la ling\u00fc\u00edstica que estudia los sustantivos propios en general y, en particular, los nombres de personas (antrop\u00f3nimos) y lugares (top\u00f3nimos). \u201cSe trata de un \u00e1rea esencialmente interdisciplinaria, porque comprende conocimientos de campos tales como el derecho, la historia, la sociolog\u00eda, la psicolog\u00eda y la geograf\u00eda\u201d, explica Patricia Carvalhinhos, de la Facultad de Filosof\u00eda, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP).<\/p>\n

Seg\u00fan Carvalhinhos, la onom\u00e1stica como disciplina cient\u00edfica a nivel mundial fue establecida en el siglo XIX por el historiador y archivista franc\u00e9s Auguste Longnon (1844-1911). \u201cNo obstante, esta discusi\u00f3n se remonta a la Antig\u00fcedad. Incluso Plat\u00f3n reflexion\u00f3 acerca de los nombres, como queda patente en su di\u00e1logo Cr\u00e1tilo<\/em>\u201d, dice la investigadora. Entre los pioneros en idioma portugu\u00e9s figura el fil\u00f3logo lusitano Jos\u00e9 Leite de Vasconcelos (1858-1941), autor de la obra Antropon\u00edmia portuguesa <\/em>(1928). En tanto, en Brasil, uno de los hitos es el Dicion\u00e1rio etimol\u00f3gico da l\u00edngua portuguesa <\/em>[Diccionario etimol\u00f3gico de la lengua portuguesa] (1952), de Antenor Nascentes (1886-1972), centrado en la etimolog\u00eda de los nombres propios.<\/p>\n

En el \u00e1mbito acad\u00e9mico, los primeros trabajos aparecieron en el pa\u00eds durante la primera mitad del siglo XX. Es el caso de los estudios de Pl\u00ednio Ayrosa (1895-1961), de la c\u00e1tedra de etnograf\u00eda y lengua tup\u00ed-guaran\u00ed de la USP, quien public\u00f3, entre otros, t\u00edtulos como Termos tupis no portugu\u00eas do Brasil <\/em>[Vocablos tup\u00edes en portugu\u00e9s de Brasil] (1937). \u201cLa toponimia fue uno de los medios que utiliz\u00f3 para entender la ling\u00fc\u00edstica ind\u00edgena\u201d, dice Carvalhinhos. Sin embargo, el campo se consolid\u00f3 realmente en Brasil en la d\u00e9cada de 1990, merced al trabajo, por ejemplo, de Maria Vicentina de Paula do Amaral Dick (1936-2024), tambi\u00e9n de la USP. \u201cEn su tesis doctoral, defendida en 1980 y publicada en 1992, la estudiosa adapt\u00f3 a la realidad brasile\u00f1a el an\u00e1lisis por campos sem\u00e1nticos, una metodolog\u00eda que ven\u00eda siendo utilizada en las investigaciones realizadas en todo el mundo desde la d\u00e9cada de 1950\u201d, explica Carvalhinhos. \u201cA grandes rasgos, esta idea consiste en segmentar la realidad para entender mejor sus particularidades. Podemos tomar, por ejemplo, los nombres de las ciudades brasile\u00f1as y dividirlos en dos grandes grupos: aquellos que se inspiraron en la naturaleza y otros procedentes de artefactos humanos. Luego se crean subcategor\u00edas y as\u00ed sucesivamente\u201d.<\/p>\n

Los ind\u00edgenas del pueblo Parkat\u00eaj\u00ea, que habitan el sudeste del estado de Par\u00e1, llaman Pyti al r\u00edo Tocantins, cuyo significado es \u201cmucho achiote\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Para Eduardo Amaral, de la Facultad de Letras de la Universidad Federal de Minas Gerais (Fale-UFMG), a\u00fan queda mucha tarea por hacerse en este campo de estudio en el pa\u00eds, principalmente en materia de antroponimia. En colaboraci\u00f3n con M\u00e1rcia Seide, de la Universidad Estadual del Oeste de Paran\u00e1 (Unioeste), Amaral cre\u00f3 el Observatorio Onom\u00e1stico (O-Onoma), una red creada en 2020 con el prop\u00f3sito de facilitar el intercambio de resultados de investigaciones y la cooperaci\u00f3n entre instituciones. El a\u00f1o pasado, este grupo formado por miembros de m\u00e1s de 20 universidades brasile\u00f1as lanz\u00f3 el libro Os nomes pr\u00f3prios no Brasil: Contribui\u00e7\u00f5es do Observat\u00f3rio Onom\u00e1stico (O-Onoma) <\/em>[Los nombres propios en Brasil. Contribuciones del Observatorio Onom\u00e1stico], publicado por Pontes Editores.<\/p>\n

Graduado en derecho y letras, Amaral estudia diferentes categor\u00edas de nombres propios, con el respaldo de la Fundaci\u00f3n de Apoyo a la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica del Estado de Minas Gerais (Fapemig). Una de ellas es el nombre social, reconocido en Brasil mediante el Decreto n\u00ba 8.727 de 2016. Esta disposici\u00f3n valid\u00f3 el derecho a utilizar un nombre social en el \u00e1mbito p\u00fablico por las personas con una identidad de g\u00e9nero distinta a la que figura en el registro civil. \u201cEl nombre social, que es la denominaci\u00f3n con la que una persona travesti o transg\u00e9nero prefiere que se la llame, empez\u00f3 a ser reconocido institucionalmente a partir de la primera d\u00e9cada de este siglo. Esto empez\u00f3 a ocurrir primero en el \u00e1mbito de la salud, para evitarle situaciones embarazosas a la poblaci\u00f3n LGBT+ en hospitales y otros centros asistenciales p\u00fablicos, y luego le sigui\u00f3 el sector de la educaci\u00f3n, en universidades y escuelas\u201d, dice Amaral. \u201cPor desdicha, a diferencia de lo que ocurre en pa\u00edses tales como Espa\u00f1a y Argentina, en Brasil no tenemos una ley que garantice este derecho en forma definitiva. No hay que olvidarse que un decreto federal puede ser revocado con la firma del presidente en ejercicio\u201d.<\/p>\n

En su tesis doctoral elaborada con el apoyo de la FAPESP y defendida en 2024 en la FFLCH-USP, Let\u00edcia Rodrigues investig\u00f3 los apellidos portugueses de uso corriente en Brasil. La investigadora utiliz\u00f3 como fuentes la lista de inmigrantes que se alojaron en la Hospedaria de Imigrantes do Br\u00e1s [Posada de Inmigrantes de Br\u00e1s], en S\u00e3o Paulo, entre 1887 y 1889, as\u00ed como los pasaportes de los portugueses que emigraron a Brasil entre 1888 y 1990, que consult\u00f3 durante su per\u00edodo como investigadora visitante en la Universidad de Co\u00edmbra, en Portugal. Asimismo, examin\u00f3 la lista de aprobados en la primera etapa de la Fundaci\u00f3n Universitaria para el Examen de Ingreso (Fuvest) en 2017.<\/p>\n

En total, Rodrigues recopil\u00f3 unos 50.000 apellidos, pero trabaj\u00f3 con unos 1.700. \u201cEsta discrepancia num\u00e9rica se debi\u00f3 principalmente a las m\u00faltiples variantes de un mismo apellido, que difieren tan solo en su ortograf\u00eda, como en el caso de \u2018Queir\u00f3s\u2019 y \u2018Queiroz\u2019\u201d, ejemplifica la investigadora, quien en la actualidad est\u00e1 dedicada a elaborar el Dicion\u00e1rio onom\u00e1stico etimol\u00f3gico dos sobrenomes portugueses em uso no Brasil <\/em>[Diccionario etimol\u00f3gico onom\u00e1stico de apellidos portugueses en uso en Brasil].<\/p>\n

\"\"Sandra J\u00e1vera<\/span><\/p>\n

\u201cAlgunos de estos apellidos guardan relaci\u00f3n con la naturaleza, como Pereira y Oliveira [peral y olivo], mientras que otros derivan de elementos religiosos, como Trindade y Ros\u00e1rio. Tambi\u00e9n existen apellidos asociados a nombres de animales, tales como Cordeiro, Coelho y Sardinha, y nombres de profesiones, entre ellos Ferreiro, Machado y Monteiro\u201d, comenta Rodrigues. \u201cEn tanto, Lacerda, deriva de la expresi\u00f3n castellana \u2018la cerda\u2019, que se refiere a un mech\u00f3n de pelo sobresaliendo de la camisa a la altura del pecho, o Pestana, que alude a una persona con pesta\u00f1as largas\u201d.<\/p>\n

Durante la licenciatura en letras, carrera de la que egres\u00f3 en 2014 en la Universidad Federal de Par\u00e1 (UFPA), Tereza Tayn\u00e1 Coutinho Lopes estudi\u00f3 diversos aspectos de la lengua y la cultura de la etnia Parkat\u00eaj\u00ea, que habita en el sudeste de ese estado. \u201cAl elegir un nombre, la persona que lo hace elige una caracter\u00edstica, positiva o negativa, de la conducta del nombrado con la cual lo denominar\u00e1\u201d, explica Coutinho Lopes, docente del Instituto Federal de Educaci\u00f3n, Ciencia y Tecnolog\u00eda de Par\u00e1 (IFPA). Entre otros ejemplos cita el nombre K\u00f4kupati, que significa \u201cmiedo al agua\u201d. \u201cSe trata de un nombre propio impuesto por un nominador que indica que una caracter\u00edstica de su personalidad es el hecho de tenerle miedo al agua y esta caracter\u00edstica ser\u00e1 recordada por las generaciones futuras a trav\u00e9s del nombre propio creado\u201d, contin\u00faa.<\/p>\n

Coutinho Lopes tambi\u00e9n analiz\u00f3 la toponimia del pueblo Parkat\u00eaj\u00ea en su investigaci\u00f3n doctoral, cuya tesis defendi\u00f3 en 2022 en el Programa de Posgrado en Letras de la UFPA. \u201cAlgunos de los nombres son literales, como es el caso de la aldea K\u00f4jakati, que significa agua blanca o clara y lleva ese nombre por las caracter\u00edsticas de un arroyo cercano\u201d, dice la investigadora.<\/p>\n

Otros nombres tienen connotaciones culturales. \u201cLos ind\u00edgenas llaman Pyti al r\u00edo Tocantins, que significa \u2018mucho achiote\u2019\u201d, dice Coutinho Lopes. \u201cEsto se debe al mito que narra que, tras la creaci\u00f3n del mundo, los ind\u00edgenas de la zona encontraron grandes cantidades de achiote o uruc\u00fa [Bixa orellana<\/em>, planta tropical que produce un pigmento natural de color rojo brillante que se utiliza como colorante], machacaron todas las semillas y las arrojaron al r\u00edo, ti\u00f1endo sus aguas. En el mito, el r\u00edo adquiri\u00f3 el color t\u00edpico de este fruto ampliamente utilizado en la cultura del pueblo Parkat\u00eaj\u00ea\u201d.<\/p>\n

\"\"Sandra J\u00e1vera<\/span><\/p>\n

Coutinho Lopes forma parte del grupo de investigaci\u00f3n denominado \u201cEstudios funcionales-descriptivos del idioma del pueblo Parkat\u00eaj\u00ea y otras lenguas habladas por minor\u00edas\u201d, de la UFPA, que se ocupa, por ejemplo, de la importancia de la preservaci\u00f3n de los nombres propios de los pueblos originarios en suelo brasile\u00f1o. \u201cEn el caso del idioma del pueblo Parkat\u00eaj\u00ea, las nuevas generaciones enfrentan dificultades para preservar su lengua tradicional, porque el predominio del portugu\u00e9s ha llevado a que solamente los ancianos conserven los conocimientos ancestrales de los mitos, las pr\u00e1cticas culturales y el habla fluida originaria\u201d, dice la investigadora.<\/p>\n

Los top\u00f3nimos desempe\u00f1an un papel importante en la constituci\u00f3n de la memoria, pero en los \u00faltimos a\u00f1os las metr\u00f3polis brasile\u00f1as han experimentado un proceso conocido como comercializaci\u00f3n de los naming rights<\/em>, o derechos de denominaci\u00f3n. \u201cEn el marco de esta estrategia de marketing<\/em>, el nombre de una marca comercial se a\u00f1ade al nombre de un espacio, por ejemplo, un estadio de f\u00fatbol o una estaci\u00f3n del metro\u201d, explica Martin Jayo, docente de la Escuela de Artes, Ciencias y Humanidades de la Universidad de S\u00e3o Paulo (EACH-USP), coautor de un art\u00edculo sobre el tema.<\/p>\n

El a\u00f1o pasado, la plaza Largo da Batata, en el sector occidental de la ciudad de S\u00e3o Paulo, fue objeto de un intento de suscripci\u00f3n de un contrato de este tipo entre la alcald\u00eda de S\u00e3o Paulo y una multinacional que produce alimentos y bebidas. La idea era a\u00f1adir al nombre del espacio, en forma temporal, el nombre comercial de una marca de papas fritas de la empresa. Ante las repercusiones negativas entre la poblaci\u00f3n, la gesti\u00f3n municipal dio marcha atr\u00e1s y desisti\u00f3 de la firma del acuerdo. \u201cPensamos en el patrimonio f\u00edsico, brindamos protecci\u00f3n patrimonial a las construcciones, pero los nombres constituyen un tipo de patrimonio que no es tenido en cuenta en Brasil\u201d, lamenta el investigador.<\/p>\n

Este art\u00edculo sali\u00f3 publicado con el t\u00edtulo \u201cEn todos los sentidos<\/strong>\u201d en la edici\u00f3n impresa n\u00b0 349 de marzo de 2025. <\/p>\n

Proyecto
\n<\/strong>Los caminos de la inmigraci\u00f3n: apellidos que cuentan historias (n\u00b0 19\/20331-8<\/a>); Modalidad<\/strong> Beca doctoral; Investigador responsable <\/strong>M\u00e1rio Eduardo Viaro (USP); Becaria <\/strong>Let\u00edcia Santos Rodrigues; Inversi\u00f3n <\/strong>R$ 201.057,04.<\/p>\n

Art\u00edculos cient\u00edficos
\n<\/strong>CARVALHINHOS, P. y LIMA, A. T. Topon\u00edmia, teoria e m\u00e9todo. Retratos de tradi\u00e7\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o<\/a>. Revista Linha D\u2019\u00c1gua<\/strong>, v. 36, p. 1-20. 2023.
\nLOPES, T. T. C. y FERREIRA, M. de N. O. L\u00edngua, identidade e cultura: Aspectos sem\u00e2nticos da topon\u00edmia Parkat\u00eaj\u00ea (Timbira)<\/a>. EntreLetras<\/strong>, n. 15, p. 251-68. 2024.
\nJAYO, M. y LIMA, A. T. Comodifica\u00e7\u00e3o topon\u00edmica e a cidade neoliberal: Sobre a venda de direitos de nomea\u00e7\u00e3o (naming rights) das esta\u00e7\u00f5es do metr\u00f4 de S\u00e3o Paulo<\/a>. Dom\u00ednios de Lingu@gem<\/strong>, Uberl\u00e2ndia, v. 15, n. 2, p. 347-70. 2021.<\/p>\n

Libros
\n<\/strong>AMARAL, E. T. R. et al<\/em>. Os nomes pr\u00f3prios no Brasil: Contribui\u00e7\u00f5es do Observat\u00f3rio Onom\u00e1stico (O-Onoma)<\/strong>. Campinas: Pontes Editores, 2024.
\nSOLEDADE, J. O brasileiro e seus nomes: Teoria e hist\u00f3ria da antropon\u00edmia no Brasil<\/strong>. Campinas: Pontes Editores, 2024.
\nSOLEDADE, J. y SIM\u00d5ES NETO, N. A. (Comp.) Nomes pr\u00f3prios: Abordagens lingu\u00edsticas<\/strong>. Salvador: EDUFBA, 2021.<\/p>\n

Cap\u00edtulo de libro
\n<\/strong>CARVALHINHOS, P.\u00a0\u201cOnomastics and Toponomastics\u201d. En: KABATEK, J. y WALL, A. (Org.). Manual of Brazilian Portuguese Linguistics<\/strong>. Berl\u00edn: De Gruyter, 2022, v. 21, p. 513-52.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Se trata de un \u00e1rea transdisciplinaria que abarca conocimientos que van desde el derecho hasta la psicolog\u00eda","protected":false},"author":774,"featured_media":569319,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[389,310],"coauthors":[5325],"class_list":["post-569318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanidades-es","tag-derecho","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/774"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=569318"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":569338,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569318\/revisions\/569338"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/569319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=569318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=569318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=569318"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=569318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}