{"id":569362,"date":"2025-11-21T18:03:42","date_gmt":"2025-11-21T21:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=569362"},"modified":"2025-11-26T11:21:24","modified_gmt":"2025-11-26T14:21:24","slug":"escombros-legado-e-inmigracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/escombros-legado-e-inmigracion\/","title":{"rendered":"Escombros, legado e inmigraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo puede llevarse a cabo una investigaci\u00f3n archiv\u00edstica y etnogr\u00e1fica cuando las fuentes primarias, a ejemplo de los documentos, fotograf\u00edas y cartas, quedaron soterradas bajo escombros? \u00bfC\u00f3mo registrar historias y relatos cuando gran parte de la gente ha emigrado a otras ciudades o, peor a\u00fan, se ha marchado para siempre? En 2022, cuando comenc\u00e9 mi doctorado en el Departamento de Historia de la Universidad Ko\u00e7, en Estambul (Turqu\u00eda), mi objetivo era analizar los procesos migratorios de \u00e1rabes cristianos hacia Brasil entre finales del siglo XIX y mediados del XX. En particular, pretend\u00eda comprender los lazos sociales, hist\u00f3ricos y culturales que vinculaban la regi\u00f3n de Antioqu\u00eda y S\u00e3o Paulo. Sin embargo, los terremotos de febrero de 2023 que asolaron a Siria y Turqu\u00eda y devastaron Antioqu\u00eda tuvieron una profunda influencia en el rumbo de mi proyecto.<\/p>\n

Antes de continuar, vale la pena una explicaci\u00f3n. La ciudad de Antioqu\u00eda (Antakya<\/em>, en turco) fue fundada a finales del siglo IV a. C. y se convirti\u00f3 en uno de los centros principales del Imperio Romano, a la vez que se la considera una de las cunas del cristianismo. Hoy en d\u00eda es la capital de la provincia de Hatay, creada por el Estado turco como parte de los esfuerzos para integrar la regi\u00f3n a la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda, proclamada en 1923. No obstante, a\u00fan en los d\u00edas actuales las comunidades aut\u00f3ctonas suelen utilizar la denominaci\u00f3n \u201cAntioqu\u00eda\u201d como sin\u00f3nimo de toda la provincia de Hatay. El recorte temporal de mi investigaci\u00f3n estuvo signado por la inestabilidad pol\u00edtica y los conflictos suscitados en esta regi\u00f3n, que obligaron a muchas familias a emigrar hacia diversos lugares del mundo, Brasil inclusive.<\/p>\n

Tambi\u00e9n mi vida ha estado signada por las mudanzas a otros lugares. A principios de la d\u00e9cada de 1990, cuando todav\u00eda era un beb\u00e9, mis padres abandonaron Cear\u00e1 en busca de una vida mejor en S\u00e3o Paulo. Me crie en la zona del ABC paulista, cerca de mis t\u00edos y mis t\u00edas, todos procedentes del nordeste, que trabajaban juntos en un peque\u00f1o restaurante familiar propio. Siempre fui a la escuela p\u00fablica de chico, pero en la ense\u00f1anza media, gracias al esfuerzo de mi madre, asist\u00ed a un colegio privado y opt\u00e9 por seguir la especialidad t\u00e9cnica en qu\u00edmica.<\/p>\n

En aquella \u00e9poca empec\u00e9 a estudiar ingl\u00e9s y espa\u00f1ol por mi cuenta, a trav\u00e9s de internet, porque quer\u00eda viajar al exterior. Entre las herramientas que utilizaba hab\u00eda una plataforma donde los usuarios pod\u00edan interactuar con gente de diversas nacionalidades. Fue ah\u00ed que conoc\u00ed a Yal\u00e7\u0131n Kaya, un ingeniero en computaci\u00f3n turco entusiasta de la lengua portuguesa y la cultura brasile\u00f1a. Nos hicimos amigos y mi familia lo hosped\u00f3 en uno de sus viajes a Brasil.<\/p>\n

En 2009 ingres\u00e9 a la carrera de qu\u00edmica en la Universidad Federal de Tri\u00e2ngulo Mineiro (UFTM), en Uberaba. Me mud\u00e9 a Minas Gerais, viv\u00eda en una pensi\u00f3n, pero no era feliz. Ese mismo a\u00f1o, invitado por la familia de Yal\u00e7\u0131n Kaya, viaj\u00e9 a Turqu\u00eda. \u00c9l me consigui\u00f3 una pasant\u00eda de media jornada en un centro de atenci\u00f3n telef\u00f3nica donde podr\u00eda practicar mi ingl\u00e9s, y me inscribi\u00f3 en un curso de turco. La idea era quedarme dos meses en el pa\u00eds, pero la empresa me propuso quedar trabajando efectivo. Como dudaba al respecto de mi vocaci\u00f3n por la qu\u00edmica y la familia de mi amigo estaba dispuesta a alojarme por m\u00e1s tiempo, decid\u00ed quedarme en Estambul.<\/p>\n

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Nesime Karateke<\/span>El investigador en un trabajo de campo en Turqu\u00eda el a\u00f1o pasadoNesime Karateke<\/span><\/p><\/div>\n

El idioma turco no es f\u00e1cil de aprender, pero yo tengo facilidad para los idiomas. En 2012 me matricul\u00e9 en la carrera de sociolog\u00eda y al a\u00f1o siguiente tambi\u00e9n me aceptaron en la de antropolog\u00eda, ambas en la Universidad de Estambul. Me gradu\u00e9 en las dos carreras en 2017 y, ese mismo a\u00f1o, empec\u00e9 una maestr\u00eda en estudios cr\u00edticos y culturales en la Universidad del B\u00f3sforo. Entonces fue cuando tom\u00e9 contacto con Antioqu\u00eda. En mi trabajo, investigu\u00e9 la noci\u00f3n de pertenencia de las comunidades de cristianos \u00e1rabes de la regi\u00f3n. Estuve viviendo durante m\u00e1s de un a\u00f1o en Antioqu\u00eda mientras llevaba a cabo mi investigaci\u00f3n e hice amigos all\u00ed.<\/p>\n

Como ya he dicho, inici\u00e9 mi doctorado en 2022, en Turqu\u00eda. Al a\u00f1o siguiente sobrevino el terremoto y Antioqu\u00eda fue afectada gravemente. Muchos de mis amigos quedaron atrapados entre los escombros de sus casas y casi todos perdieron familiares. M\u00e1s del 80 % de todo lo que conoc\u00eda qued\u00f3 en ruinas. No hab\u00eda nada m\u00e1s que hacer que no fuera ayudar. Con Nenha (que en portugu\u00e9s significa \u201cnosotros\u201d), una organizaci\u00f3n antioquena que re\u00fane a acad\u00e9micos, periodistas y personas interesadas en la cultura y la historia de la comunidad cristiana \u00e1rabe del pa\u00eds, particip\u00e9 intensamente en campa\u00f1as de ayuda a las personas afectadas por la cat\u00e1strofe.<\/p>\n

En diciembre de ese a\u00f1o me aceptaron como investigador en el Departamento de Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Groninga, en Pa\u00edses Bajos. As\u00ed fue como pude reanudar mi investigaci\u00f3n doctoral, ahora intitulada \u201cMigraciones \u00e1rabes otomanas hacia Am\u00e9rica Latina (Antioqu\u00eda-S\u00e3o Paulo): mapeo de los centros transnacionales, las redes y el patrimonio cultural\u201d. Tengo previsto terminarla en 2027.<\/p>\n

A causa de la destrucci\u00f3n del casco hist\u00f3rico de la ciudad, con la consiguiente p\u00e9rdida de archivos p\u00fablicos y privados, como as\u00ed tambi\u00e9n de amplias zonas residenciales, mi investigaci\u00f3n se ampli\u00f3. Ahora, adem\u00e1s de investigar la emigraci\u00f3n de los habitantes de Antioqu\u00eda hacia Brasil entre los siglos XIX y XX, tambi\u00e9n me he propuesto documentar el patrimonio cultural de aquella comunidad, hoy en d\u00eda amenazado. Nos estamos refiriendo a un riesgo por partida doble: a la devastaci\u00f3n causada por el terremoto se le suman los procesos de reconstrucci\u00f3n promovidos por el gobierno turco que, a mi juicio, son err\u00f3neos, pues no tienen en cuenta la historia local. A la fecha, por ejemplo, la fundaci\u00f3n que administra la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioqu\u00eda, aun cuando ya cuenta con los fondos, no ha sido autorizada a iniciar las tareas de reconstrucci\u00f3n de su templo, uno de los principales patrimonios religiosos de la comunidad cristiana \u00e1rabe en su conjunto.<\/p>\n

En mi trabajo de campo en Turqu\u00eda me he contactado con las familias \u00e1rabes cristianas desplazadas tras los terremotos, realizando entrevistas y recopilando documentos personales, como las fotograf\u00edas recuperadas de los escombros. Entre los resultados parciales de mi investigaci\u00f3n figuran dos art\u00edculos que escrib\u00ed para el libro, in\u00e9dito en Brasil, cuyo t\u00edtulo en portugu\u00e9s es Anti\u00f3quia p\u00f3s-terremoto: Testemunhos, heran\u00e7a e futuro <\/em>[Antioqu\u00eda tras el terremoto: testimonios, herencia y futuro]. La obra fue presentada en febrero en Turqu\u00eda, al conmemorarse el segundo aniversario de la tragedia, y es el resultado de una colaboraci\u00f3n de Nenha con Istos, una editorial independiente vinculada a la comunidad de residentes griegos en Estambul. Yo soy uno de los editores, junto con Anna Maria Beylunio\u01e7lu, investigadora de la Universidad Ko\u00e7.<\/p>\n

En abril viajo a S\u00e3o Paulo para realizar otra etapa de trabajo de campo. Pretendo visitar familias oriundas de Antioqu\u00eda, como as\u00ed tambi\u00e9n instituciones tales como el Archivo P\u00fablico del Estado de S\u00e3o Paulo y la Sociedad Antioquena de Brasil. Nunca perd\u00ed el v\u00ednculo con mi pa\u00eds y mi familia. Una vez que aprend\u00ed el idioma turco, empec\u00e9 a trabajar traduciendo autores turcos al portugu\u00e9s. Actualmente, en colaboraci\u00f3n con la psic\u00f3loga brasile\u00f1a Nadia Duarte Marini, de la organizaci\u00f3n M\u00e9dicos Sin Fronteras, estoy traduciendo Alvorada<\/em>, una novela de la escritora turca Sevgi Soysal [1936-1976], cuya obra denuncia los horrores de la dictadura militar en Turqu\u00eda en los a\u00f1os 1970. En breve, el libro ser\u00e1 publicado por la editorial Tabla, de R\u00edo de Janeiro. \u00a1Estoy ansioso!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El etn\u00f3grafo e historiador Jos\u00e9 Rafael Medeiros Coelho aspira a dilucidar las conexiones entre Antioqu\u00eda y S\u00e3o Paulo","protected":false},"author":751,"featured_media":569363,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4348],"tags":[310],"coauthors":[5257],"class_list":["post-569362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-itinerarios-de-investigacion","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/751"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=569362"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":570253,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569362\/revisions\/570253"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/569363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=569362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=569362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=569362"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=569362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}