{"id":569936,"date":"2025-12-08T18:22:40","date_gmt":"2025-12-08T21:22:40","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=569936"},"modified":"2025-12-08T18:22:40","modified_gmt":"2025-12-08T21:22:40","slug":"celebraciones-en-torno-de-los-cerritos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/celebraciones-en-torno-de-los-cerritos\/","title":{"rendered":"Celebraciones en torno de los cerritos"},"content":{"rendered":"<p>Hace entre 2.300 y 1.200 a\u00f1os, los pueblos precolombinos del actual territorio brasile\u00f1o se reun\u00edan durante los meses de verano para darse un fest\u00edn de pescado y bebidas alcoh\u00f3licas. Investigadores del Reino Unido, Espa\u00f1a y Brasil (de la Universidad Federal de Pelotas, en Rio Grande do Sul) hallaron rastros de bebidas elaboradas con plantas y pescado cocido en 54 fragmentos de cer\u00e1mica desenterrados de mont\u00edculos de tierra que se conocen como cerritos, erigidos por antepasados de los grupos ind\u00edgenas Charr\u00faa y Minuano alrededor de Lagoa dos Patos, en Rio Grande do Sul. Los an\u00e1lisis abonan la idea de que estos pueblos precolombinos se reun\u00edan en torno de estos mont\u00edculos \u2012que ten\u00edan un significado simb\u00f3lico como lugares de sepultura, mojones territoriales y monumentos\u2012 para realizar celebraciones. \u201cHemos observado ejemplos de estas pr\u00e1cticas en todo el mundo, a menudo relacionadas con la abundancia estacional de especies migratorias. Estos acontecimientos constituyen una excelente oportunidad para las actividades sociales, como funerales y bodas, y tienen un gran significado cultural\u201d, dijo la autora principal del estudio, Marjolein Admiraal, en un comunicado desde la Universidad de York, en el Reino Unido, donde analiz\u00f3 el material procedente de Brasil (<em>PLOS ONE<\/em>, 5 de febrero).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los cerritos del actual territorio de Rio Grande do Sul se erig\u00edan como escenario de rituales sociales y culturales precolombinos","protected":false},"author":476,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1670],"tags":[310],"coauthors":[786],"class_list":["post-569936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/476"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=569936"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":569937,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/569936\/revisions\/569937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=569936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=569936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=569936"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=569936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}