Una de las dificultades para atender estas demandas, seg\u00fan ella, reside en que se trata de un p\u00fablico muy diverso. \u201cHay desde estudiantes que han venido provenientes de comunidades lejanas, dentro de tierras ind\u00edgenas, hasta j\u00f3venes que viv\u00edan y trabajaban en las grandes ciudades. Algunos ya han estudiado en otras universidades. Cada trayectoria es \u00fanica\u201d, subraya Medaets. La Unicamp tiene alrededor de 500 estudiantes ind\u00edgenas y, desde 2018, promueve un examen de ingreso espec\u00edfico para ellos, con una oferta anual de 130 plazas. Desde 2022, el proceso se lleva a cabo en colaboraci\u00f3n con la Universidad Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar). En los ex\u00e1menes, la redacci\u00f3n aborda temas de la vida cotidiana de los aspirantes y las preguntas discursivas buscan utilizar textos de autores pertenecientes a los pueblos originarios.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/RPF-edudacao-indigena-formandos-2025-05-800.jpg\")
Antonio Scarpinetti\u2009\/\u2009SEC-Unicamp<\/span>Las primeras graduaciones de estudiantes que ingresaron a trav\u00e9s del Examen de Ingreso Ind\u00edgena en la Unicamp tuvieron lugar en 2023 (en la fotograf\u00eda, Jeovane Ferreira Lima)Antonio Scarpinetti\u2009\/\u2009SEC-Unicamp<\/span><\/p><\/div>\n La inclusi\u00f3n de los ind\u00edgenas en las universidades cobr\u00f3 impulso gracias a la ley de cupos de 2012, que reserv\u00f3 plazas para las personas que se autodeclararan negras, pardas e ind\u00edgenas (PPI), en la misma proporci\u00f3n en que estos grupos est\u00e1n presentes en la poblaci\u00f3n. Muchas instituciones tambi\u00e9n han incorporado procesos de selecci\u00f3n exclusivos para ind\u00edgenas, algunas de ellas a principios de la d\u00e9cada de 2000, incluso antes de la ley. Seg\u00fan datos recopilados por Medaets y otros colegas investigadores, algunos de ellos ind\u00edgenas, en 2021 y 2022, 28 de las 69 universidades federales brasile\u00f1as (el 40 % del total) y 22 de las 41 universidades estaduales (el 53 %) realizaban ex\u00e1menes de ingreso o pruebas adaptadas.<\/p>\n En un art\u00edculo publicado el a\u00f1o pasado en la revista Novos Estudos<\/em>, del Centro Brasileiro de An\u00e1lise e Planejamento (Cebrap), Medaets y sus colaboradores mostraron que la creaci\u00f3n de un examen de ingreso ind\u00edgena en la Unicamp, al igual que en otras instituciones brasile\u00f1as, surgi\u00f3 y creci\u00f3 a ra\u00edz de la movilizaci\u00f3n por los cupos para negros y pardos. \u201cMientras que en la defensa de los cupos para negros predomina el argumento de la inclusi\u00f3n como instrumento de justicia social, en el caso ind\u00edgena prevalecen los argumentos a favor de la valorizaci\u00f3n de la diferencia cultural. La t\u00f3nica es la defensa de la entrada de los saberes ind\u00edgenas en los espacios acad\u00e9micos\u201d, escribi\u00f3.<\/p>\n Otra peculiaridad es que estas iniciativas fueron concebidas con escasa participaci\u00f3n de los l\u00edderes de los pueblos originarios: de las 50 universidades que crearon procesos de selecci\u00f3n para ind\u00edgenas, solo encontraron 11 con registro de colaboraci\u00f3n de organizaciones o l\u00edderes de las etnias. El art\u00edculo menciona como contrapunto el caso de la Universidad Federal de Amazonas (Ufam), que tiene una presencia significativa de alumnos ind\u00edgenas, aunque no posee un examen de ingreso espec\u00edfico. Atenta a las demandas locales de los pueblos originarios, dicha instituci\u00f3n cre\u00f3 carreras adaptadas a sus necesidades, incorporando un profesorado impartido en la Tierra Ind\u00edgena Alto Rio Negro, en el municipio de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, en el estado de Amazonas.<\/p>\n La inclusi\u00f3n de los estudiantes ind\u00edgenas requiri\u00f3 elaborar estrategias de acogida adecuadas a sus necesidades. \u201cConstituyen el grupo de la poblaci\u00f3n con menos acceso y menor \u00edndice de conclusi\u00f3n de la ense\u00f1anza media y eso se ve reflejado cuando acceden a la educaci\u00f3n superior\u201d, dice el psic\u00f3logo Everson Meireles, del grupo Diversifica \u2013 Inclusi\u00f3n y Diversidad, de la Universidad Federal de Rec\u00f4ncavo de Bah\u00eda (UFRB). En un art\u00edculo publicado en enero en la Revista Educa\u00e7\u00e3o e Pol\u00edticas em Debate<\/em>, el grupo de Meireles analiz\u00f3 el perfil de 10.736 ind\u00edgenas matriculados hasta 2018 en las carreras de grado de 65 instituciones federales de ense\u00f1anza superior.<\/p>\n Aunque el 87,2 % pose\u00eda ingresos familiares per c\u00e1pita de hasta 1,5 salarios m\u00ednimos, tan solo el 56,8 % declar\u00f3 estar incluido en alg\u00fan programa de asistencia estudiantil, como alimentaci\u00f3n y alojamiento. Su participaci\u00f3n en actividades de investigaci\u00f3n (un 7,46 %) y extensi\u00f3n (un 6,43 %) fue inferior a la media de otros estudiantes provenientes de sistemas de cupos, que era de un 11,9 % y un 8,4 %, respectivamente. La mayor\u00eda eran mujeres (el 52,5 %) y el 43,5 % de aldeas, es decir, que viv\u00edan en comunidades y territorios ind\u00edgenas. El estudio tambi\u00e9n compar\u00f3 los porcentajes de ingreso de 3.000 ind\u00edgenas gracias a la Ley de Cupos de acuerdo con el porcentaje de esta poblaci\u00f3n en cada estado del pa\u00eds y observ\u00f3 que en 14 de ellos los estudiantes estaban subrepresentados.<\/p>\n Antoninho PERRI\u2009\/\u2009SEC-UNICAMP<\/span>Representantes de diversas etnias pintan el Teatro de Arena de la universidadAntoninho PERRI\u2009\/\u2009SEC-UNICAMP<\/span><\/p><\/div>\n El antrop\u00f3logo Jos\u00e9 Jorge de Carvalho, de la Universidad de Brasilia (UnB) y coautor del art\u00edculo, remarca otras dificultades. \u201cMuchos de los que provienen de aldeas ind\u00edgenas viven en comunidades donde el portugu\u00e9s no es la primera lengua o ni siquiera se habla en forma cotidiana\u201d, dice quien tambi\u00e9n coordina el Instituto Nacional de Ciencia y Tecnolog\u00eda de Inclusi\u00f3n en la Educaci\u00f3n Superior y la Investigaci\u00f3n. Bas\u00e1ndose en los resultados de estudios cualitativos, De Carvalho afirma que la convivencia en la universidad no est\u00e1 exenta de conflictos. \u201cEl ambiente puede ser hostil y hay discriminaci\u00f3n por diferencias culturales\u201d.<\/p>\n \u201cSuelo ser la \u00faltima en ser elegida a la hora de formar grupos en el aula, y ha habido profesores que me han preguntado en p\u00fablico si consigo seguir el ritmo de la asignatura, como si por ser ind\u00edgena fuera atrasada\u201d, relata la estudiante Angelina Ferreira, de 26 a\u00f1os, de la etnia Baniwa, quien a principios de 2023 lleg\u00f3 desde S\u00e3o Gabriel da Cachoeira para estudiar arquitectura y urbanismo en la Unicamp. Lo hizo acompa\u00f1ada de su hijo de 5 a\u00f1os, su hermana (que ingres\u00f3 a la carrera de pedagog\u00eda), su sobrina de 11 a\u00f1os y su padre, encargado de cuidar a sus nietos mientras sus hijas estudian.<\/p>\n \u201cLa asistente social me pregunt\u00f3: \u2018\u00bfPor qu\u00e9 traes a tu padre?\u2019. Pienso: \u00bfy por qu\u00e9 no? La familia y la comunidad son muy importantes\u201d, comenta. Un mes antes de llegar a Campinas, vivi\u00f3 una situaci\u00f3n traum\u00e1tica: su hermano, de 19 a\u00f1os, que estudiaba administraci\u00f3n en la Unicamp, se suicid\u00f3. \u201cEra muy t\u00edmido y se aislaba. Cuando llegu\u00e9, comprend\u00ed lo que \u00e9l pudo haber vivido. Com\u00eda en soledad, me sent\u00eda muy sola en la carrera. Vi casos de racismo, dentro y fuera de la universidad. \u00c9l no ten\u00eda una estructura como para lidiar con eso\u201d, dice Ferreira.<\/p>\n Luiz Medina, de la etnia Guaran\u00ed y procedente del municipio de Dourados, Mato Grosso do Sul, tambi\u00e9n se queja de los prejuicios. \u201cHe o\u00eddo decir que los ind\u00edgenas no somos capaces de hacer ciencia, y que \u2018dentro de poco la universidad va a empezar a hablar hasta de hor\u00f3scopos\u2019, por nuestra presencia aqu\u00ed\u201d, relata el joven, quien ingres\u00f3 en la Unicamp a trav\u00e9s del examen de ingreso ind\u00edgena en 2019 alentado por su madre, quien cursaba el doctorado en ciencia pol\u00edtica en la instituci\u00f3n, y se gradu\u00f3 en administraci\u00f3n p\u00fablica el a\u00f1o pasado. Medina hizo una maestr\u00eda interdisciplinaria en sostenibilidad y protecci\u00f3n social en la Facultad de Ciencias Aplicadas (FCA) de la Unicamp, merced a una beca de la FAPESP. Estudia las comunidades tradicionales de Vale do Ribeira (S\u00e3o Paulo).<\/p>\n No hay datos nacionales consolidados sobre la deserci\u00f3n de los estudiantes ind\u00edgenas de carreras de grado. Estudios puntuales indican que el problema existe, pero igualmente grave es la retenci\u00f3n, es decir, la demora en concluir las carrera. \u201cEs necesario ampliar el apoyo para permitir la continuidad y la finalizaci\u00f3n de los estudios. Y hay que reconocer sus trayectorias y su tiempo de formaci\u00f3n, que puede ser m\u00e1s largo, especialmente a la hora de concederles becas\u201d, considera Maria Aparecida Bergamaschi, de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS), instituci\u00f3n que tambi\u00e9n ofrece anualmente plazas en un examen de ingreso ind\u00edgena en carreras que se acuerdan con l\u00edderes de las etnias de la regi\u00f3n.<\/p>\n Andresa Moreno<\/span>Mirna Anaquiri, la primera ind\u00edgena que defendi\u00f3 una maestr\u00eda en la Universidad Federal de Goi\u00e1sAndresa Moreno<\/span><\/p><\/div>\n Un estudio publicado en noviembre de 2023 por investigadoras de la Universidad Cat\u00f3lica de Brasilia en la revista Educa\u00e7\u00e3o<\/em> analiz\u00f3 la trayectoria acad\u00e9mica de los estudiantes ind\u00edgenas que ingresaron en la UnB entre 2004 y 2013. En total, fueron 108 alumnos de 35 etnias. Hasta el segundo semestre de 2017, solo el 25,5 % hab\u00eda completado la carrera, aunque el 92,1 % ya podr\u00eda haberlo hecho. Otro 43,5 % fue dado de baja, por cancelaci\u00f3n o por no haber concluido la carrera dentro del plazo m\u00e1ximo. En la Universidad Federal de Pelotas (UFPel), hasta diciembre de 2021, la tasa de deserci\u00f3n entre 62 estudiantes ind\u00edgenas y residentes de quilombos<\/em> o palenques era del 17,64 %, y el 80,64 % estaba tardando m\u00e1s de lo esperado en graduarse, seg\u00fan los datos recopilados por la asistente social Janaina Guerra para su investigaci\u00f3n de doctorado en pol\u00edtica social y derechos humanos en marzo de este a\u00f1o. \u201cEn 2021, a\u00fan hab\u00eda estudiantes ind\u00edgenas que hab\u00edan ingresado a la carrera en 2013\u201d, dice Guerra, quien integra el equipo de la recientemente creada Prorrector\u00eda de Acciones Afirmativas y Equidad de la UFPel.<\/p>\n Un informe presentado en 2023 y elaborado por la Comisi\u00f3n Permanente para los Ex\u00e1menes de Ingreso de la Unicamp evalu\u00f3 el desempe\u00f1o de los estudiantes entre 2019 y 2023, desglosado por formas de ingreso y revel\u00f3 que el grupo de ingresantes v\u00eda Examen de Ingreso Ind\u00edgena, registra las mayores tasas de deserci\u00f3n entre todas las v\u00edas de acceso a la Unicamp. Los datos tambi\u00e9n indicaron que el ritmo de formaci\u00f3n era m\u00e1s lento que el del promedio del cuerpo discente: completaron solamente el 40 % de lo que cabr\u00eda esperar. Para contrarrestar este problema, la universidad este a\u00f1o introdujo un cambio en el plan de estudios. Los ind\u00edgenas deber\u00e1n completar durante el primer a\u00f1o una formaci\u00f3n inicial compuesta por contenidos esenciales de las diferentes \u00e1reas del conocimiento. Una vez concluida, podr\u00e1n iniciar las carreras en las que obtuvieron sus plazas. \u201cEste cambio apunta a facilitarles el cursado de las carreras y se formul\u00f3 tras un amplio debate que comprendi\u00f3 la participaci\u00f3n de distintos sectores de la universidad, incluidos los colectivos de estudiantes ind\u00edgenas\u201d, explica la antrop\u00f3loga Artionka Capiberibe, una de las coordinadoras de la iniciativa, bautizada como Programa Formativo Intercultural para los Ingresantes v\u00eda Examen de Ind\u00edgena Ind\u00edgena.<\/p>\n Docentes de la Universidad Federal de Par\u00e1 (UFPA), ofrecen cursos de extensi\u00f3n de apoyo en portugu\u00e9s, matem\u00e1tica e inform\u00e1tica, para garantizar la continuidad en las carreras y reducir la retenci\u00f3n y la deserci\u00f3n. En esta instituci\u00f3n, el 41 % de los 105 estudiantes ind\u00edgenas que ingresaron entre 2010 y 2014 terminaron cancelando sus matr\u00edculas, seg\u00fan un art\u00edculo publicado en enero de 2025 en la revista Educa\u00e7\u00e3o e Pol\u00edticas em Debate<\/em>. \u201cMuchos extra\u00f1an a sus familias y comunidades\u201d, explica la historiadora y antrop\u00f3loga Denise Machado Cardoso, de la UFPA, una de las autoras del art\u00edculo.<\/p>\n En 2024, la Universidad Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp) puso en marcha un profesorado intercultural para docentes ind\u00edgenas. Las 80 vacantes que se pusieron a disposici\u00f3n, 40 en 2024 y 40 este a\u00f1o, han sido cubiertas. La propuesta pol\u00edtico-pedag\u00f3gica de la carrera, que alterna actividades en la universidad y en la comunidad, cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de docentes de las universidades p\u00fablicas paulistas y de la Fundaci\u00f3n Nacional de Pueblos Ind\u00edgenas (Funai), para atender una demanda del Foro de Articulaci\u00f3n de Docentes Ind\u00edgenas del Estado de S\u00e3o Paulo. \u201cLa elecci\u00f3n del campus situado en Baixada Santista se debi\u00f3 a la proximidad con las comunidades ind\u00edgenas del litoral paulista y a la adhesi\u00f3n a la propuesta pedag\u00f3gica del campus, entre cuyos elementos estructurantes se incluyen la interdisciplinariedad y el territorio\u201d, dice la rectora de la Unifesp, Raiane Assump\u00e7\u00e3o.<\/p>\n De Carvalho, de la UnB, es partidario de una reformulaci\u00f3n del sistema de ingreso, mediante la adopci\u00f3n de un modelo flexible en el que los estudiantes ind\u00edgenas puedan elegir d\u00f3nde estudiar teniendo en cuenta factores tales como la proximidad geogr\u00e1fica y el apoyo de la familia. Tanto \u00e9l como Bergamaschi sostienen que se necesita incluir en los programas de estudios m\u00e1s asignaturas, estudios y proyectos de extensi\u00f3n que contemplen las cosmovisiones y los idiomas de estos pueblos.<\/p>\n La artista y educadora de arte Mirna Anaquiri fue la primera ind\u00edgena en defender una tesina de maestr\u00eda en la Universidad Federal de Goi\u00e1s (UFG), en 2017, y actualmente es doctora en artes visuales por esa misma instituci\u00f3n. En diciembre, se convirti\u00f3 en docente de la Universidad Federal de Sul de Bah\u00eda (UFSB), en el municipio de Teixeira de Freitas. Luego de convertirse en mag\u00edster, recibi\u00f3 mensajes de mujeres de varias etnias, interesadas en ingresar a la academia. La educadora sostiene que el proceso de adaptaci\u00f3n que comprende a ind\u00edgenas y universidades necesita ser una v\u00eda de doble mano. \u201cSe habla de concederles m\u00e1s tiempo a los alumnos para que puedan adaptarse al ambiente acad\u00e9mico, \u00bfpero, y qu\u00e9 pasa con los docentes? \u00bfTambi\u00e9n estudiar\u00e1n e incorporar\u00e1n los conocimientos ind\u00edgenas a sus actividades? Si la respuesta fuera negativa, este proceso seguir\u00e1 siendo desigual\u201d, considera.<\/p>\n Este art\u00edculo sali\u00f3 publicado con el t\u00edtulo \u201cUna v\u00eda de doble mano entre la universidad y la aldea<\/strong>\u201d en la edici\u00f3n impresa n\u00b0 351 de mayo de 2025. <\/p>\n Art\u00edculos cient\u00edficos![\"\"](\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/RPF-edudacao-indigena-unicamp-2025-05-1140.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/RPF-edudacao-indigena-ufg-2025-05-800.jpg\")
\n<\/strong>MEDAETS, C. et.<\/em> al.<\/em> Cotas para negros, encontro de saberes para ind\u00edgenas: Gram\u00e1ticas da inclus\u00e3o \u00e9tnico-racial no ensino superior<\/a>. Novos Estudos Cebrap. <\/strong>v. 43, n. 2. mayo 2024.
\nMEIRELES, E. et al<\/em>. Condi\u00e7\u00f5es de ingresso e perman\u00eancia de ind\u00edgenas nas institui\u00e7\u00f5es federais de ensino superior entre 2013 e 2019<\/a>. Revista Educa\u00e7\u00e3o e Pol\u00edticas em Debate.<\/strong> v. 14, n. 1, p. 1-24. ene. 2025.
\nBRAGA, G. S. et al<\/em>. 10 anos do Processo Seletivo Especial na UFPA: Conquistas e desafios da inser\u00e7\u00e3o do movimento ind\u00edgena no ensino superior paraense<\/a>. Revista Educa\u00e7\u00e3o e Pol\u00edticas em Debate<\/strong>. v. 14, n. 1, p. 1-20. ene. 2025.
\nRENAULT, C. R. N. dos S. y ALBUQUERQUE, A. R. de. Perfil e trajet\u00f3ria acad\u00eamica de estudantes ind\u00edgenas da Universidade de Bras\u00edlia<\/a>. Educa\u00e7\u00e3o.<\/strong> v. 48. 2023.
\nBERGAMASCHI, M. A. et al<\/em>. Estudantes ind\u00edgenas em universidades brasileiras: Um estudo das pol\u00edticas de acesso e perman\u00eancia<\/a>. Revista Brasileira de Estudos Pedag\u00f3gicos.<\/strong> v. 99, n. 251, p. 37-53. ene. 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Son alumnos que enfrentan barreras culturales y prejuicios, y pueden necesitar m\u00e1s tiempo para culminar sus estudios universitarios","protected":false},"author":684,"featured_media":572588,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[189],"tags":[295],"coauthors":[2721],"class_list":["post-572572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica-ct","tag-educacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/684"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=572572"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":576738,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/572572\/revisions\/576738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/572588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=572572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=572572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=572572"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=572572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}