{"id":573557,"date":"2025-12-18T16:42:48","date_gmt":"2025-12-18T19:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=573557"},"modified":"2025-12-18T16:42:48","modified_gmt":"2025-12-18T19:42:48","slug":"teoria-y-practica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/teoria-y-practica-2\/","title":{"rendered":"Teor\u00eda y pr\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"

Mi opci\u00f3n por el \u00e1rea educativa se plasm\u00f3 cuando era a\u00fan una adolescente. A los 14 a\u00f1os ingres\u00e9 al Centro Espec\u00edfico de Formaci\u00f3n y Perfeccionamiento del Magisterio [Cefam], con sede en Campinas, ciudad cercana a la localidad de Hortol\u00e2ndia en donde crec\u00ed, en el interior de S\u00e3o Paulo. Fruto de una pol\u00edtica p\u00fablica estadual, ese cursado duraba cuatro a\u00f1os, funcionaba a jornada completa y sus alumnos contaban con becas de estudio. Mi mam\u00e1 es ama de casa y mi pap\u00e1 es metal\u00fargico. Por haber sido educada en el seno de una familia de clase trabajadora, la ense\u00f1anza media con orientaci\u00f3n laboral se perfilaba entonces como una oportunidad segura.<\/p>\n

Ya sea en el vecindario de mi casa, en la escuela o en el entorno laboral, me daba cuenta de que el racismo y la discriminaci\u00f3n eran (y a\u00fan son) moneda corriente, que suelen presentarse de manera velada. Muy tempranamente entend\u00ed que era posible mejorar en lo que hace a las condiciones socioecon\u00f3micas, tal como fue el caso de mi pap\u00e1, pero no as\u00ed escapar de la opresi\u00f3n racista. Fue reci\u00e9n en la universidad cuando empec\u00e9 a encontrarle respuestas a la profunda indignaci\u00f3n que sent\u00eda con relaci\u00f3n a esta injusticia.<\/p>\n

Saiba m\u00e1s:<\/strong>
\n\u2013 Ubuntu Maker<\/a><\/div>\n

En el a\u00f1o 2005 ingres\u00e9 a la carrera de pedagog\u00eda de la Facultad de Educaci\u00f3n de la Unicamp [la Universidad de Campinas] en su cursado nocturno. Desde el primer a\u00f1o empec\u00e9 a investigar sobre el racismo en la educaci\u00f3n. En mi tesina de conclusi\u00f3n de carrera [TCC], investigu\u00e9 los mecanismos de la discriminaci\u00f3n racial en la educaci\u00f3n infantil. Entrevist\u00e9 a docentes que, al igual que yo en aquel tiempo, trabajaban en las guarder\u00edas de la red municipal de educaci\u00f3n de la ciudad de Paul\u00ednia [S\u00e3o Paulo]. Con base en el enfoque de la psicolog\u00eda social, procur\u00e9 entender las representaciones sociales existentes en materiales did\u00e1cticos tales como libros y juegos, y de qu\u00e9 manera esos recursos, en su car\u00e1cter de elecciones pedag\u00f3gicas, refuerzan mecanismos de discriminaci\u00f3n \u00e9tnica y racial.<\/p>\n

Al concluir la carrera, en 2008, empec\u00e9 a conciliar mi trabajo en la guarder\u00eda con una actividad de formaci\u00f3n docente en diversas ciudades del estado de S\u00e3o Paulo, con base en los resultados de la investigaci\u00f3n de mi TCC. Ese es para m\u00ed es el verdadero sentido de una investigaci\u00f3n: compartir los resultados del estudio m\u00e1s all\u00e1 de mis pares acad\u00e9micos, algo que sigo haciendo hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

A los 22 a\u00f1os me recib\u00ed, e incentivada por mi directora de la TCC, la profesora \u00c2ngela F\u00e1tima Soligo, present\u00e9 un proyecto de investigaci\u00f3n y me lo aceptaron en el programa de maestr\u00eda en educaci\u00f3n de la Unicamp, en donde empec\u00e9 esa carrera de posgrado en 2010. En ese trabajo investigu\u00e9 las representaciones sociales que tienen las infancias negras acerca de la escuela. Entrevist\u00e9 a 57 alumnos de la ense\u00f1anza fundamental con edades entre los 8 y los 9 a\u00f1os, de escuelas de los 19 municipios del \u00c1rea Metropolitana de Campinas, a ejemplo de Hortol\u00e2ndia. Del decir de una de las nenas que escuch\u00e9 en el marco del estudio surgi\u00f3 el t\u00edtulo de la tesina de maestr\u00eda: \u201c\u2018\u00a1Ac\u00e1 hay racismo!\u2019 Un estudio de las representaciones sociales y las identidades de las infancias negras en las escuelas\u201d. Esta investigaci\u00f3n termin\u00f3 transform\u00e1ndose en un libro [en portugu\u00e9s] con ese mismo t\u00edtulo [publicado por la editorial Livraria da F\u00edsica en 2018], que actualmente forma parte del material de formaci\u00f3n docente de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n del Estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

En 2013, un a\u00f1o despu\u00e9s de culminar la maestr\u00eda, fui aprobada en un concurso para ejercer como pedagoga en el Instituto Federal de S\u00e3o Paulo, en su campus de Hortol\u00e2ndia (IFSP-HTO), y enseguida despu\u00e9s me invitaron a hacerme cargo de la flamante direcci\u00f3n adjunta de desarrollo comunitario en la Prorrector\u00eda de Extensi\u00f3n de dicho instituto, con sede en la capital paulista. Tuve la oportunidad de tomar parte en la elaboraci\u00f3n de esa iniciativa, un proyecto que termin\u00f3 inspirando el tema de mi doctorado, instancia que tambi\u00e9n curs\u00e9 en la Unicamp y cuya defensa concret\u00e9 en 2018. En la tesis procur\u00e9 entender el potencial de esa propuesta con miras a promover la historia y la cultura africana y afrobrasile\u00f1a.<\/p>\n

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Archivo personal<\/span>En su adolescencia, mientras estudiaba en el Centro Espec\u00edfico de Formaci\u00f3n y Perfeccionamiento del Magisterio (la primera a la der<\/em>.)Archivo personal<\/span><\/p><\/div>\n

En mi paso por la Prorrector\u00eda particip\u00e9 en la creaci\u00f3n del N\u00facleo de Estudios Afrobrasile\u00f1os e Ind\u00edgenas [Neabi], que coordin\u00e9 durante cinco a\u00f1os y que ahora en 2025 cumple 10 a\u00f1os. Integrado por servidores p\u00fablicos, investigadores y estudiantes del IFSP, el Neabi busca nuevos caminos para la inserci\u00f3n efectiva de los ind\u00edgenas y los afrobrasile\u00f1os en todas las esferas de la sociedad, en las cuales fueron y a\u00fan siguen siendo excluidos. Todav\u00eda en los d\u00edas actuales, la representatividad de los servidores p\u00fablicos negros en el IFSP no llega al 20 %. Tenemos gigantescos desaf\u00edos por delante y creo que uno de los caminos en tal sentido consiste en crear repertorios basados en la cultura africana y afrobrasile\u00f1a orientados hacia distintos p\u00fablicos.<\/p>\n

Pensando en ello fue que, en 2019, de regreso al campus de Hortol\u00e2ndia, ide\u00e9 el proyecto de investigaci\u00f3n intitulado \u201cAfroIF: curr\u00edculum, pensamiento decolonial y formaci\u00f3n docente\u201d. Con la participaci\u00f3n de investigadores del Neabi y recursos de la organizaci\u00f3n no gubernamental Centro de Estudios de las Relaciones de Trabajo y las Desigualdades [Ceert], realizamos entre los a\u00f1os 2020 y 2022 un diagn\u00f3stico de las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas de los docentes que se desempe\u00f1an en la educaci\u00f3n b\u00e1sica t\u00e9cnica de los 36 campus del IFSP. Posteriormente, con base en la informaci\u00f3n recabada, organizamos un ciclo formativo orientado a la reeducaci\u00f3n de las relaciones \u00e9tnico-raciales y de g\u00e9nero.<\/p>\n

Faltaba contemplar el eje de extensi\u00f3n del proyecto. Eso se concret\u00f3 en 2020, cuando me convert\u00ed en directora general del campus de Hortol\u00e2ndia del IFSP y me aboqu\u00e9 la creaci\u00f3n del laboratorio Ubuntu Maker. Equipado con impresoras 3D, el Ubuntu cuenta con la participaci\u00f3n de alumnos y docentes del instituto. All\u00ed elaboramos material did\u00e1ctico afrorreferenciado \u2013juegos y mapas, por ejemplo\u2013 que pueda ayudar a disminuir la desigualdad racial en la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Su nombre se inspira en la filosof\u00eda africana Ubuntu, que valora la solidaridad y el trabajo colectivo. Desde el a\u00f1o pasado, con recursos de una enmienda parlamentaria del presupuesto federal, el Ubuntu Maker se despleg\u00f3 en un programa de ciencia ciudadana y divulgaci\u00f3n cient\u00edfica que contempla a 10 escuelas de la red p\u00fablica del estado de S\u00e3o Paulo en las ciudades de Hortol\u00e2ndia, Sumar\u00e9 y Paul\u00ednia, siempre con enfoque en la educaci\u00f3n antirracista y antisexista.<\/p>\n

Al frente del IFSP-HTO tambi\u00e9n pude aportar a la materializaci\u00f3n de una colaboraci\u00f3n con el Ceert y con la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n Continua, Alfabetizaci\u00f3n de J\u00f3venes y Adultos, Diversidad e Inclusi\u00f3n [Secadi], vinculada al Ministerio de Educaci\u00f3n de Brasil, para ejecutar un programa de formaci\u00f3n en el \u00e1rea de equidad racial destinado a gestores. Entre junio y diciembre del a\u00f1o pasado, alrededor de 450 gestores educativos de m\u00e1s de 120 municipios del pa\u00eds participaron en esos cursos.<\/p>\n

Sigo a cargo de la direcci\u00f3n del instituto hasta el a\u00f1o 2029. Uno de mis objetivos consiste en hacer posible la ampliaci\u00f3n del programa Ubuntu Maker con base en la consolidaci\u00f3n de espacios adecuados en el IFSP-HTO y en otras instituciones, a los efectos de permitir que m\u00e1s estudiantes tengan acceso a los proyectos. Adem\u00e1s, pretendo hacer que nuestro campus se convierta en una referencia en educaci\u00f3n antirracista, aunque s\u00e9 que esto es algo que no depende \u00fanicamente de m\u00ed. Tambi\u00e9n quiero escribir un libro sobre gesti\u00f3n feminista y antirracista para compartir mi experiencia y a lo mejor inspirar as\u00ed a otras mujeres, especialmente a otras mujeres negras, a avanzar por la senda de la investigaci\u00f3n y la gesti\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La pedagoga Caroline Jango investiga formas de combatir el racismo en el ambiente escolar ","protected":false},"author":751,"featured_media":573558,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4348],"tags":[295,330],"coauthors":[5257],"class_list":["post-573557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-itinerarios-de-investigacion","tag-educacion","tag-sociologia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/573557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/751"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=573557"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/573557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":573742,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/573557\/revisions\/573742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/573558"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=573557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=573557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=573557"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=573557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}