{"id":579255,"date":"2026-04-23T22:09:31","date_gmt":"2026-04-24T01:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=579255"},"modified":"2026-04-23T22:09:31","modified_gmt":"2026-04-24T01:09:31","slug":"nuevos-metodos-para-desenterrar-el-pasado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/nuevos-metodos-para-desenterrar-el-pasado\/","title":{"rendered":"Nuevos m\u00e9todos para desenterrar el pasado"},"content":{"rendered":"

En 1964, cuando regresaba desde Curitiba [Paran\u00e1] a Salvador [Bah\u00eda] conduciendo su flamante Rural Willys, en el marco de una expedici\u00f3n preparatoria del Programa Nacional de Investigaciones Arqueol\u00f3gicas (Pronapa), el arque\u00f3logo Valent\u00edn Calder\u00f3n (1921-1980) decidi\u00f3 hacer una parada de descanso en R\u00edo de Janeiro. En ese \u00ednterin, le robaron la camioneta, pero fue recuperada ese mismo d\u00eda por la polic\u00eda, que buscaba otra de la misma marca cuyo propietario era el alcalde de ese entonces, Carlos Lacerda (1914-1977). Para la arque\u00f3loga estadounidense Betty Meggers (1921-2012), ese episodio fue una se\u00f1al de buena suerte, de cara al programa reci\u00e9n iniciado. Durante cinco a\u00f1os, el Pronapa impuls\u00f3 trabajos de campo en todo el litoral brasile\u00f1o y parte de la Amazonia, promoviendo una transformaci\u00f3n en los m\u00e9todos de trabajo de la arqueolog\u00eda brasile\u00f1a.<\/p>\n

Antes del Pronapa, los arque\u00f3logos en Brasil intentaban explorar al m\u00e1ximo cada yacimiento y no contaban con m\u00e9todos estandarizados para clasificar los artefactos encontrados, lo que dificultaba la comparaci\u00f3n de las piezas halladas en lugares diferentes. El programa propuso implementar m\u00e9todos de excavaci\u00f3n similares, con peque\u00f1as esp\u00e1tulas, pinceles, tamices y planillas para clasificar los yacimientos y los objetos hallados, como ya se hac\u00eda en otros pa\u00edses. En lugar de profundizar en el conocimiento de unos pocos lugares espec\u00edficos, prioriz\u00f3 el mapeo de varios sitios arqueol\u00f3gicos de Brasil y el establecimiento de una metodolog\u00eda de clasificaci\u00f3n y comparaci\u00f3n de los artefactos. En sus investigaciones, los arque\u00f3logos profundizaron el conocimiento sobre las poblaciones de hasta 5.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad que construyeron inmensos mont\u00edculos de conchas en las costas brasile\u00f1as y denominados sambaqu\u00edes, estudiaron yacimientos arqueol\u00f3gicos del interior de Brasil y de la Amazonia y dieron nombres a los m\u00e9todos utilizados por los pueblos originarios para fabricar vasijas de cer\u00e1mica.<\/p>\n

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JENNINGS, J. D. Ancient Native Americans<\/strong>. 1978<\/span>Excavaciones en el yacimiento arqueol\u00f3gico Jos\u00e9 Fernandes, en Itaber\u00e1 (S\u00e3o Paulo), en 1968, donde se encontraron objetosJENNINGS, J. D. Ancient Native Americans<\/strong>. 1978<\/span><\/p><\/div>\n

En 1962, el arque\u00f3logo Jos\u00e9 Loureiro Fernandes (1903-1977), del Centro de Estudios e Investigaciones Arqueol\u00f3gicas de la Universidad Federal de Paran\u00e1 (Cepa-UFPR), organiz\u00f3 un curso para una de las primeras generaciones de arque\u00f3logos profesionales en Brasil. Se trat\u00f3 de un curso pr\u00e1ctico de excavaci\u00f3n en un sambaqu\u00ed de Paranagu\u00e1, en las costas del estado de Paran\u00e1, impartido por la francesa Annette Laming-Emperaire (1917-1977) y por Margarida Andreatta (1922-2015), del Cepa. El Pronapa surgi\u00f3 a partir de otro curso organizado por Loureiro Fernandes en marzo de 1964, en este caso impartido por Meggers y su esposo, el tambi\u00e9n arque\u00f3logo Clifford Evans (1920-1981), en el que participaron arque\u00f3logos de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cLos cursos fueron importantes porque nuestra formaci\u00f3n a\u00fan era muy emp\u00edrica\u201d, cuenta el arque\u00f3logo Ondemar Dias, del Instituto de Arqueolog\u00eda Brasile\u00f1a (IAB), en R\u00edo de Janeiro, quien particip\u00f3 en el Pronapa. Hasta la creaci\u00f3n del primer programa de posgrado en el \u00e1rea, instituido en 1972 en el Museo de Arqueolog\u00eda y Etnolog\u00eda de la Universidad de S\u00e3o Paulo (MAE-USP), y la primera carrera de grado de la disciplina, creada en 1975 por la Universidade Est\u00e1cio de S\u00e1, en R\u00edo de Janeiro, los arque\u00f3logos eran historiadores, antrop\u00f3logos y ge\u00f3grafos.<\/p>\n

\u201cNo ten\u00edamos nomenclaturas estandarizadas para clasificar las cer\u00e1micas, los artefactos de piedra y otros objetos, y los arque\u00f3logos no pod\u00edan entender el trabajo realizado por otros colegas\u201d, explica la ge\u00f3grafa y arque\u00f3loga Silvia Maranca, profesora jubilada del MAE-USP. \u201cLas investigaciones se centraban en los grandes sambaqu\u00edes que proliferaban en el litoral brasile\u00f1o. Casi no exist\u00edan las excavaciones en yacimientos de cer\u00e1micas del interior. El Pronapa cambi\u00f3 esa situaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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L\u00e9o Ramos Chaves\/Revista Pesquisa FAPESP<\/span>Cuadernos de campo de la arque\u00f3loga Silvia Maranca, integrante del PronapaL\u00e9o Ramos Chaves\/Revista Pesquisa FAPESP<\/span><\/p><\/div>\n

El ge\u00f3grafo especializado en arqueolog\u00eda Igor Chmyz, por entonces en la UFPR y actualmente jubilado, ayud\u00f3 a impartir el curso de 1964. Como hab\u00eda tomado clases y participado en expediciones acompa\u00f1ando a arque\u00f3logos extranjeros, present\u00f3 m\u00e9todos de clasificaci\u00f3n y an\u00e1lisis de las cer\u00e1micas a partir de una terminolog\u00eda que, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, ser\u00eda publicada como el primer manual para el estudio de la cer\u00e1mica brasile\u00f1a en la revista Manuais de Arqueologia<\/em>.<\/p>\n

Meggers present\u00f3 el llamado m\u00e9todo de an\u00e1lisis y seriado cronol\u00f3gico Ford, creado por el arque\u00f3logo estadounidense James Alfred Ford (1911-1968) en las d\u00e9cadas de 1940 y 1950. El seriado cronol\u00f3gico estudia las similitudes y las diferencias entre distintos objetos para establecer una secuencia y una dataci\u00f3n relativa. \u201cEste m\u00e9todo fue importante para el Pronapa, porque puede utilizarse para interpretar cualquier clase de objeto\u201d, comenta Dias.<\/p>\n

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JENNINGS, J. D. Ancient Native Americans<\/strong>. 1978<\/span>Puntas de proyectiles fabricadas por pueblos ind\u00edgenas que habitaron el sur de Brasil hace alrededor de 12.000 a\u00f1osJENNINGS, J. D. Ancient Native Americans<\/strong>. 1978<\/span><\/p><\/div>\n

Al finalizar los cursos, del 30 de octubre al 22 de noviembre de 1964, Meggers y su marido, con el apoyo de la Comisi\u00f3n Fulbright, de Estados Unidos, y del Consejo de Investigaci\u00f3n de la UFPR, visitaron a varios arque\u00f3logos en Rio Grande do Sul, Santa Catarina, S\u00e3o Paulo, R\u00edo de Janeiro, Bah\u00eda, Pernambuco, Rio Grande do Norte, Par\u00e1 y Brasilia para conocer mejor la arqueolog\u00eda que se hac\u00eda en Brasil y elaborar la propuesta del Pronapa. Al finalizar este periplo, elaboraron un cronograma que se extender\u00eda por tres a\u00f1os, mediante el cual cada investigador deber\u00eda identificar tres valles fluviales (poco despu\u00e9s el n\u00famero se ampli\u00f3 a cinco) que \u201cquiz\u00e1 hayan servido como rutas migratorias y de comunicaci\u00f3n\u201d, describe Meggers en un art\u00edculo publicado en la revista Arqueologia<\/em> en 2007, el mismo en el que relata la recuperaci\u00f3n de la Rural Willys.<\/p>\n

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JENNINGS, J. D. Ancient Native Americans<\/strong>. 1978<\/span>Escultura realizada entre los siglos VI y X por antiguos moradores de las tierras bajas de la AmazoniaJENNINGS, J. D. Ancient Native Americans<\/strong>. 1978<\/span><\/p><\/div>\n

Hasta 1968, los participantes en el programa visitaron 22 regiones en 9 estados y registraron m\u00e1s de 1.000 sitios arqueol\u00f3gicos. De esas investigaciones surgieron m\u00e1s detalles sobre las poblaciones que erigieron los sambaqu\u00edes de Santa Catarina, Paran\u00e1 y S\u00e3o Paulo, que viv\u00edan en lo que actualmente es Brasil hace m\u00e1s de un milenio y utilizaban cuchillos l\u00edticos y lascas de piedra para cortar o desgarrar los animales abatidos y tambi\u00e9n fabricaban otros utensilios, utilizando piedras redondeadas llamadas choppers<\/em>. Asimismo, tambi\u00e9n fabricaban puntas de flechas de piedra, concha y hueso, hachas de piedra pulida y colgantes con piedras pulidas y v\u00e9rtebras de peces.<\/p>\n

Los arque\u00f3logos del Pronapa estudiaron cer\u00e1micas de todo el pa\u00eds y, con base en los m\u00e9todos de seriado cronol\u00f3gico, definieron lo que denominaron Tradici\u00f3n Tupiguaran\u00ed y otras tradiciones regionales, concentradas en el sur y el sudeste de Brasil. En materia de cer\u00e1mica ancestral, las tradiciones son las formas en que las poblaciones antiguas de determinados lugares produc\u00edan y decoraban las vasijas de cer\u00e1mica. Las vasijas y los jarrones se diferenciaban unos de otros tanto por la composici\u00f3n de la arcilla utilizada como por su decoraci\u00f3n, que pod\u00eda hacerse con o sin pintura e incluir marcas realizadas con pinceles, con los dedos o bien incisiones hechas con las u\u00f1as u otros objetos cortantes.<\/p>\n

Maranca particip\u00f3 en los descubrimientos de ese tipo realizados en S\u00e3o Paulo. \u201cPracticamos excavaciones en fincas y terrenos donde el gobierno iba a instalar l\u00edneas de generaci\u00f3n de energ\u00eda\u201d, relata. \u201cDurante la construcci\u00f3n de las centrales no pod\u00edamos excavar sistem\u00e1ticamente, porque deb\u00edamos seguir el ritmo de las obras. Pero realizamos excavaciones profundas para encontrar cer\u00e1micas y artefactos de piedra en el yacimiento Jos\u00e9 Fernandes y a orillas de los r\u00edos Paran\u00e1 y Tiet\u00ea\u201d.<\/p>\n

Los arque\u00f3logos llegaron a la conclusi\u00f3n de que los ind\u00edgenas de la Amazonia que produjeron las cer\u00e1micas decoradas con pintura roja y blanca o con marcas que forman los relieves caracter\u00edsticos de la Tradici\u00f3n Tupiguaran\u00ed vivieron en \u201cregiones selv\u00e1ticas aptas para cultivos estacionales\u201d, y los productores de las cer\u00e1micas de otras tradiciones regionales habitaban \u201cotros tipos de ambiente, lo que favoreci\u00f3 su supervivencia\u201d, seg\u00fan consta en el informe de 1970.<\/p>\n

Distintos tipos de barreras, principalmente los r\u00edos, limitaron el contacto entre los ind\u00edgenas que habitaban el litoral y los del interior de la Amazonia antes de la colonizaci\u00f3n europea. \u201cLos estudios de los a\u00f1os 1960 y 1970, aunque han sido objeto de revisiones conceptuales, fueron las primeras investigaciones a escala nacional sobre la vida de los pueblos originarios previa a la llegada de los europeos\u201d, dice el arque\u00f3logo Jo\u00e3o Carlos Moreno, de la Universidad Federal de Rio Grande (Furg), quien no particip\u00f3 en el programa.<\/p>\n

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J\u00e9ssica M. Cardoso \/ MAE-USP<\/span>Sambaqu\u00ed del litoral del estado Santa Catarina, formado por conchas, arena y restos de hogueras de hace entre 500 y 1.300 a\u00f1osJ\u00e9ssica M. Cardoso \/ MAE-USP<\/span><\/p><\/div>\n

El Pronapa lleg\u00f3 a su fin oficialmente en 1973 con un debate en el Instituto Smithsonian, en Washington (EE. UU.). Uno de los participantes, el arque\u00f3logo M\u00e1rio Sim\u00f5es (1914-1985), por entonces en el Museo Goeldi, coment\u00f3 que el programa se hab\u00eda centrado en los sitios arqueol\u00f3gicos fuera de la Amazonia y que eran necesarios m\u00e1s trabajos en la selva. A tal fin, propuso la creaci\u00f3n del Programa Nacional de Investigaciones Arqueol\u00f3gicas de la Cuenca del Amazonas (Pronapaba, su acr\u00f3nimo en portugu\u00e9s), que se hizo realidad en 1976. El arque\u00f3logo Ondemar Dias coordin\u00f3 las investigaciones en la cuenca del r\u00edo Pur\u00fas, en Acre, donde descubri\u00f3 las estructuras conocidas como los geoglifos de Acre (lea en <\/em>Pesquisa FAPESP, edici\u00f3n n\u00ba 346<\/em><\/a>).<\/p>\n

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CEPA-UFPR<\/span>Los organizadores de un curso realizado en 1956: Joseph Emperaire (a la izq<\/em>.), Annette Laming-Emperaire y Jos\u00e9 FernandesCEPA-UFPR<\/span><\/p><\/div>\n

Durante a\u00f1os, los arque\u00f3logos han estudiado el suelo oscuro formado por la materia org\u00e1nica acumulada por las poblaciones originarias de la Amazonia, conocido como tierra negra antropog\u00e9nica, y clasificaron los fragmentos de cer\u00e1mica en fases, tales como Tucuru\u00ed, Tau\u00e1, Marab\u00e1 e Itupiranga. Por \u00faltimo, buscaron dilucidar nuevamente los desplazamientos de las poblaciones ind\u00edgenas ancestrales.<\/p>\n

El Pronapaba localiz\u00f3 y registr\u00f3 334 sitios arqueol\u00f3gicos en la Amazonia, principalmente en el estado de Amazonas, que concentra 119 de ellos. En la actualidad, existen 467 sitios en el estado registrados en la base de datos del Instituto del Patrimonio Hist\u00f3rico y Art\u00edstico Nacional (Iphan). En esta cartograf\u00eda, los arque\u00f3logos arribaron a la conclusi\u00f3n de que los antiguos habitantes de las llanuras aluviales del delta del Amazonas, sujetas a inundaciones peri\u00f3dicas, fabricaban cer\u00e1micas m\u00e1s elaboradas, como la marajoara o maray\u00f3, y los que habitaban en la llamada tierra firme utilizaban t\u00e9cnicas m\u00e1s sencillas. Otra conclusi\u00f3n indic\u00f3 que las diferencias en los ingredientes de la arcilla de cer\u00e1micas aparentemente iguales podr\u00edan marcar distintas fases dentro de una misma tradici\u00f3n. Esto ayud\u00f3 a los arque\u00f3logos a poder diferenciar cu\u00e1ndo un sitio fue ocupado por una poblaci\u00f3n numerosa durante un largo per\u00edodo de tiempo y cu\u00e1ndo la regi\u00f3n fue ocupada en varias ocasiones de manera intercalada.<\/p>\n

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CEPA-UFPR<\/span>Los ideadores del Pronapa: Meggers y Evans, en 1964CEPA-UFPR<\/span><\/p><\/div>\n

Como los arque\u00f3logos del Pronapa se concentraron en el estudio de las cer\u00e1micas, en lo concerniente a otros objetos como las herramientas de piedra, por ejemplo, las investigaciones fueron m\u00e1s escasas. \u201cDespu\u00e9s del Pronapa, a finales de la d\u00e9cada de 1970, Meggers y Evans crearon la tradici\u00f3n Umbu, que se utiliz\u00f3 para clasificar a todas las puntas de flecha encontradas en cuevas o en sitios arqueol\u00f3gicos a cielo abierto. Es lo mismo que si dij\u00e9ramos que cualquier pueblo originario que fabricaba vasijas cer\u00e1micas era el pueblo Guaran\u00ed\u201d, critica Moreno. En investigaciones m\u00e1s recientes, arrib\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la diversidad cultural de los pueblos originarios primigenios del sur y sudeste de Brasil, donde supuestamente predominaba la cultura Umbu, era mucho mayor.<\/p>\n

Las revisiones se profundizaron a\u00fan m\u00e1s en la Amazonia. En la d\u00e9cada de 1990, la arque\u00f3loga estadounidense Anna Roosevelt cuestion\u00f3 las conclusiones del Pronapa y del Pronapaba en cuanto a que en la Amazonia, los sitios arqueol\u00f3gicos en tierra firme eran peque\u00f1os, recientes y pertenecientes a poblaciones poco numerosas. Ella descubri\u00f3 yacimientos con una antig\u00fcedad de 11.000 a\u00f1os y dat\u00f3 en 8.000 a\u00f1os la cer\u00e1mica m\u00e1s antigua de Am\u00e9rica, en el sitio arqueol\u00f3gico de Taperinha (lea en <\/em>Pesquisa FAPESP, edici\u00f3n n\u00ba 287<\/em><\/a>).<\/p>\n

En la misma d\u00e9cada, el arque\u00f3logo estadounidense Michael Heckenberger encontr\u00f3 grandes yacimientos con zanjas subterr\u00e1neas que pueden haber sido estructuras defensivas y registros de grandes aldeas interconectadas por caminos construidos por los ind\u00edgenas del pasado en la Amazonia. En tanto, la arque\u00f3loga brasile\u00f1a Denise Schaan encontr\u00f3 inmensos dibujos geom\u00e9tricos excavados por los ind\u00edgenas del pasado en la tierra amaz\u00f3nica. Algunos de esos sitios han llegado a ser descritos como centros urbanos ancestrales. Hoy en d\u00eda, los arque\u00f3logos siguen estudiando y descubriendo nuevas estructuras complejas pertenecientes a los antiguos pueblos que habitaron el territorio de lo que actualmente es Brasil (lea en <\/em>Pesquisa FAPESP, edici\u00f3n n\u00ba 333<\/em><\/a>).<\/p>\n

Art\u00edculos cient\u00edficos
\n<\/strong>MARANCA, S. A arqueologia brasileira e o Programa Nacional de Pesquisas Arqueol\u00f3gicas (Pronapa) dos anos 60. Arqueologia<\/strong>. v. 4, p. 115-23. 2007.
\nMEGGERS, B. J. A contribui\u00e7\u00e3o do Brasil \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o da linguagem da cer\u00e2mica<\/a>. Arqueologia<\/strong>. v. 19, n. 3. 2007.
\nPRONAPA.\u00a0Brazilian archaeology in 1968: An interim report on the National Program of Archaeological Research<\/a>.\u00a0American Antiquity<\/strong>. v. 35, n. 1. ene 1970.
\nSIM\u00d5ES, M. F.\u00a0Programa Nacional de Pesquisas Arqueol\u00f3gicas na Bacia Amaz\u00f4nica<\/a>.\u00a0Acta Amazonica<\/strong>. v. 7, n. 3. 1977.<\/p>\n

Libro
\n<\/strong>JENNINGS, J. D. (ed.).\u00a0Ancient Native Americans<\/strong>. Freeman, San Francisco, 1978.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hace 60 a\u00f1os, un programa brasile\u00f1o contribuy\u00f3 a mejorar la formaci\u00f3n de los arque\u00f3logos y ampli\u00f3 los descubrimientos sobre culturas antiguas","protected":false},"author":753,"featured_media":579260,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[188],"tags":[271,310],"coauthors":[4945],"class_list":["post-579255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-memoria-es","tag-arqueologia-es","tag-historia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/579255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/753"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=579255"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/579255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":579288,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/579255\/revisions\/579288"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/579260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=579255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=579255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=579255"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=579255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}