{"id":73927,"date":"2012-01-02T10:17:05","date_gmt":"2012-01-02T12:17:05","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=73927"},"modified":"2013-10-10T18:14:44","modified_gmt":"2013-10-10T21:14:44","slug":"cuerpo-juego-y-teor%c3%ada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/cuerpo-juego-y-teor%c3%ada\/","title":{"rendered":"Cuerpo, juego y teor\u00eda"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_96391\" style=\"max-width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-96391 \" alt=\"\" src=\"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/094-095_Artes_191-11.jpg\" width=\"300\" height=\"284\" srcset=\"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/094-095_Artes_191-11.jpg 300w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/094-095_Artes_191-11-120x114.jpg 120w, https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/094-095_Artes_191-11-250x237.jpg 250w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p class=\"wp-caption-text\"><span class=\"media-credits-inline\">SILVIA MACHADO<\/span>Naturalmente, un espect\u00e1culo de 2009, presentado nuevamente en diciembre de 2011 en el Centro Cultural Fiesp-Sesi de S\u00e3o Paulo. Una especie de tesis del artista<span class=\"media-credits\">SILVIA MACHADO<\/span><\/p><\/div>\n<p>La relaci\u00f3n con la universidad es una costura de puntos anchos en su carrera. No en vano, Ant\u00f4nio N\u00f3brega, nacido en 1952 en la ciudad nordestina de Recife, se refiere a su &#8220;tesis&#8221; al hacer referencia a su m\u00e1s reciente creaci\u00f3n art\u00edstica. La defensa de\u00a0<em>Naturalmente, teor\u00eda y juego de una danza brasile\u00f1a<\/em>\u00a0tuvo inicio en 2009.<\/p>\n<p>Fueron necesarios casi 40 a\u00f1os para solidificar la investigaci\u00f3n, para transformar a aquel chico sin relaci\u00f3n alguna con la cultura popular en un artista de fiestas folcl\u00f3ricas y m\u00faltiples especialidades. En ese trayecto, la universidad entra y sale en diversas ocasiones. Ant\u00f4nio N\u00f3brega empez\u00f3 con el viol\u00edn. A los 16 a\u00f1os, en 1968, mientras se preparaba para el examen de ingreso a la universidad, tomaba parte alternadamente en la Orquestra de C\u00e1mara del Estado de Para\u00edba y en la Orquestra Sinf\u00f3nica de Recife. Como violinista, realiz\u00f3 su primer espect\u00e1culo en 1963, en la Escuela de Bellas Artes de Recife, cuando todav\u00eda cursaba la secundaria y como alumno de Luis Soler.<\/p>\n<p>Curs\u00f3 derecho durante dos a\u00f1os y abandon\u00f3. Intent\u00f3 en letras pero dej\u00f3. Se fue a m\u00fasica pero termin\u00f3 desistiendo tambi\u00e9n. No obstante, su paso por el Conservatorio de la Universidad Federal de Pernambuco le cambiar\u00eda la vida: all\u00ed se encontr\u00f3 con sus socios del Quinteto Armorial, al cual perteneci\u00f3 desde 1971 hasta 1980. Entonces cambi\u00f3 el viol\u00edn por un similar popular conocido en Brasil como\u00a0<em>rabeca<\/em>. Y no se trat\u00f3 meramente de un cambio de instrumento, cosa tan com\u00fan en la vida de los m\u00fasicos. Fue as\u00ed como empez\u00f3 esa relaci\u00f3n de lo erudito con lo popular que se transformar\u00eda en su objeto de investigaci\u00f3n, con la impronta de la propuesta armorial de Ariano Suassuna.<\/p>\n<p>Descubri\u00f3 las moner\u00edas de los saltimbancos o murgueros de las fiestas populares de Reyes, conocidas como\u00a0<em>reisados<\/em>, el canto \u00e1spero y \u00e9pico de los cantadores y repentistas, o payadores, encontr\u00f3 al capit\u00e1n Ant\u00f4nio Pereira, con quien convivir\u00eda durante 10 a\u00f1os y quien le ense\u00f1ar\u00eda desde el paso de la &#8220;tijera rebatida&#8221; hasta c\u00f3mo elegir el mejor\u00a0<em>cip\u00f3-de-embira<\/em>\u00a0para la confecci\u00f3n de la &#8220;desharrapienta&#8221; Burra Calu (personaje que, a\u00f1os m\u00e1s tarde aparecer\u00eda en una canci\u00f3n suya:\u00a0<em>Boi castanho<\/em>).<\/p>\n<p>Estudi\u00f3 tambi\u00e9n con Mateus Guariba, Nascimento do Passo, el maestro Aldenir y Ol\u00edmpio Boneca, maestro de\u00a0<em>reisados<\/em>\u00a0y guerrero de la ciudad de Juazeiro, estado de Cear\u00e1, quien le mostrara las tonadas y los histrionismos de los Mateus [otros personajes de fiestas populares]. Y con el maestro Z\u00e9 Alfaiate, del morro de Bomba do Hemet\u00e9rio, con quien conoci\u00f3 a la agrupaci\u00f3n Caboclinho Sete Flechas y las maniobras y posturas de aquello que denominaba ya en ese entonces como &#8220;bailado brasile\u00f1o&#8221;. Como todo buen investigador, hace tiempo que cultiva su obsesi\u00f3n. &#8220;Siempre quise saber por qu\u00e9 un pa\u00eds con un universo tan exuberante de bailes, cuyos vocabularios de pasos impresionan, no ha incorporado tama\u00f1a riqueza a sus bailes de escenario. En el terreno de la m\u00fasica, esa asimilaci\u00f3n se ha concretado.&#8221;<\/p>\n<p>Las lentejuelas y canutillos que lo atraparon fueron bordando su camino art\u00edstico. La vivencia armorial se hab\u00eda entra\u00f1ado de tal forma que hizo de \u00e9l la versi\u00f3n en m\u00fasica y baile de Ariano Suassuna. Cuando arrib\u00f3 en S\u00e3o Paulo, en 1982, con\u00a0<em>A arte da cantoria<\/em>, ya hab\u00eda montado y dedicado al capit\u00e1n Ant\u00f4nio Pereira, en 1978,\u00a0<em>A bandeira do divino<\/em>. Pero fue reci\u00e9n en 1983, con\u00a0<em>O maracatu misterioso<\/em>, cuando empez\u00f3 su carrera de solista en la danza.<\/p>\n<p>Regresa a la universidad en 1986, cuando se encarga de crear la c\u00e1tedra de bailes populares brasile\u00f1os de la Unicamp, en la carrera que ayud\u00f3 a fundar. Tres a\u00f1os despu\u00e9s presenta su tesina de maestr\u00eda:\u00a0<em>El reino del medio d\u00eda<\/em>, con una primera s\u00edntesis de aquello que consideraba entonces que eran los componentes indios, negros e ib\u00e9ricos de nuestra ciudadan\u00eda gestual.<\/p>\n<p>Hizo de la querella entre lo popular y lo erudito su campo de investigaci\u00f3n y ahora pretende producir otro de aquellos a los que Peter Brook denomina como &#8220;los grandes teatros distintos del mundo&#8221;. Pretende sistematizar un l\u00e9xico que ense\u00f1a a bailar a partir de los bailes populares. En\u00a0<em>Naturalmente<\/em>\u00a0muestra de qu\u00e9 manera ciertos pasos del baile maracat\u00fa se organizan al ritmo de Erick Satie, c\u00f3mo se danza capoeira con Bach, o se junta al Chaikovski de la\u00a0<em>suite del ballet Cascanueces<\/em>\u00a0con Gaiata, un personaje popular. As\u00ed plasma la propuesta de principios universales con formas locales, de Eug\u00eanio Barba.<\/p>\n<p>Los estudios de casos aparecen registrados en la serie de 10 programas que componen<em>Dan\u00e7as brasile\u00f1as<\/em>, un proyecto ideado y dirigido por Belis\u00e1rio Fran\u00e7a, en 2004, para el Canal Futura. Y cre\u00f3 el laboratorio con su pareja, Rosane Almeida, el Instituto Brincante, en donde pueden probarse sus hip\u00f3tesis.<\/p>\n<p>Si lo que asigna valor a una investigaci\u00f3n es su continuidad, la de N\u00f3brega encontr\u00f3 en Maria Eug\u00eania Almeida y Marina Adib, dos j\u00f3venes y talentosas bailarinas, la realizaci\u00f3n m\u00e1s plena de los supuestos armoriales que lo guiaron hasta ahora: una proviene del ejercicio popular (Maria Eug\u00eania) y la otra, del erudito (Marina). La puesta en escena de ambas apunta quiz\u00e1s hacia el comienzo de un posdoctorado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Erudito y popular a la vez, Ant\u00f4nio N\u00f3brega es un artista que transita por m\u00faltiples especialidades","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[177],"tags":[],"coauthors":[127],"class_list":["post-73927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artes-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73927"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/73927\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73927"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=73927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}