{"id":75523,"date":"2002-07-01T00:00:00","date_gmt":"2002-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/2002\/07\/01\/censura\/"},"modified":"2016-01-29T17:06:56","modified_gmt":"2016-01-29T19:06:56","slug":"censura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/censura\/","title":{"rendered":"Censura"},"content":{"rendered":"

“Aniquilar al hombre es tanto privarlo de comida como privarlo de la palabra”. Esa frase de Walter Benjamin se transform\u00f3 en un emblema de la indignaci\u00f3n contra uno de los grandes males de la historia de la Humanidad: la imposici\u00f3n de l\u00edmites a la libertad de pensamiento, el cercenamiento de la expresi\u00f3n o, en apenas una palabra: la censura. Es mucho lo que ya se ha discutido sobre este tema, pero casi siempre bajo la forma de estudios espor\u00e1dicos y lejos del alcance del p\u00fablico. Pero esa laguna ha sido ahora cubierta con el lanzamiento del libro\u00a0Minorias Silenciadas: Hist\u00f3ria da Censura no Brasil<\/em>, organizado por la profesora Maria Luiza Tucci Carneiro, con apoyo de la FAPESP, y publicado por la Editorial de la Universidad de S\u00e3o Paulo (Edusp).<\/p>\n

El libro es una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos presentados en el\u00a0Simposio Minor\u00edas Silenciadas<\/em>, organizado por la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP) en 1997. En dicha ocasi\u00f3n, Maria Luiza fue invitada para un debate sobre la censura en un evento sobre derechos humanos. “Para intentar discutir la cuesti\u00f3n de los derechos de los ciudadanos, nada m\u00e1s oportuno que repensar el tema de las libertades pol\u00edticas a trav\u00e9s del prisma de la censura y la represi\u00f3n de las ideas”, argumenta la investigadora en la presentaci\u00f3n del trabajo.<\/p>\n

Pero las discusiones sobre el tema no se restringieron al libro. Las investigaciones fueron tan productivas que se desdoblaron en un proyecto tem\u00e1tico, en este caso focalizado en la prensa clandestina brasile\u00f1a hasta los a\u00f1os 50. Esta nueva investigaci\u00f3n, intitulada\u00a0Invent\u00e1rio Dops<\/em>, organizada por Maria Luiza y por Boris Kossoyo, de la Escuela de Comunicaci\u00f3n y Artes (ECA\/USP), se bas\u00f3 en aproximadamente 90 peri\u00f3dicos, que ser\u00e1n publicados en cuatro cat\u00e1logos. “Ser\u00e1 el primer listado completo de la prensa pol\u00edtica del per\u00edodo”, afirma la investigadora. Los libros estar\u00e1n divididos por temas, tales como iconograf\u00eda, panfletos y mujeres subversivas. Este trabajo, que se extender\u00eda por dos a\u00f1os, tiene por objeto entregarle al Archivo del Estado un banco de dados con 150 mil fichas registradas.<\/p>\n

Minorias Silenciadas<\/em> , el embri\u00f3n de este nuevo proyecto, traza un amplio panorama sobre el tema, que abarca desde el Brasil Colonial hasta la dictadura militar, e investiga los or\u00edgenes de la censura en el pa\u00eds. “El trabajo contiene una propuesta lineal de evaluar esa represi\u00f3n a partir del primer acto censor y hasta los momentos de ruptura, como el que sucedi\u00f3 en 1968”, dice Maria Luiza. Entre los art\u00edculos que componen el libro, uno de \u00e9stos brinda una dimensi\u00f3n acerca de lo obtuso de los \u00f3rganos censores. En\u00a0Se busca a Peter Pan…<\/em>, M\u00e1rcia Mascarenhas Camargos y Vladimir Sacchetta narran la persecuci\u00f3n al escritor Monteiro Lobato por parte del gobierno de Get\u00falio Vargas.<\/p>\n

En uno de los trechos m\u00e1s impresionantes, los autores citan la prohibici\u00f3n de la lectura de\u00a0Peter Pan<\/em>, una historia cl\u00e1sica de la literatura infantil, considerada por la censura una “peligrosa obra criptocomunista, que predicaba que los ni\u00f1os desobedecieran a sus padres y huyeran de casa”. La censura se basaba en el hecho de que los libros de Lobato chocaban contra los proyectos del Estado Nuevo, “empe\u00f1ado en forjar una juventud sana y patri\u00f3tica, unida en torno a la tradici\u00f3n cristiana”.<\/p>\n

Con todo, el control del libre pensamiento fue sembrado en Brasil mucho antes de la vigencia del Estado Nuevo. La g\u00e9nesis de la censura en Brasil est\u00e1 estrictamente ligada a la actuaci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n en Portugal. En su art\u00edculo\u00a0Los reg\u00edmenes totalitarios y la censura<\/em>, Anita Novinsky afirma que la censura dur\u00f3 tres siglos en el Brasil colonial y fue mucho m\u00e1s rigurosa que en la Am\u00e9rica espa\u00f1ola. Seg\u00fan la autora, “el miedo de que ideas her\u00e9ticas penetraran en el Nuevo Mundo fue una pesadilla para los inquisidores portugueses. Se les prohib\u00eda a los laicos la lectura de la Biblia y los agentes del Santo Oficio (…) vigilaban cada barco que entraba en los puertos brasile\u00f1os”.<\/p>\n

La censura se intensific\u00f3 con la publicaci\u00f3n del\u00a0Index Romano<\/em> en Portugal, una lista con los libros prohibidos por la Iglesia. D\u00e9cadas despu\u00e9s, se instituy\u00f3 el Desembargo del Palacio – un \u00f3rgano del poder regio -, que imped\u00eda la publicaci\u00f3n de libros aun cuando \u00e9stos hubieran recibido la licencia del Santo Oficio y del Tribunal Ordinario. Es decir: se cre\u00f3 una triple censura: la Inquisici\u00f3n, el Tribunal Ordinario y el Desembargo del Palacio. Con la llegada de la familia imperial al Brasil, se produce una de las primeras rupturas del proceso de instalaci\u00f3n de la censura. “La venida de la Corte portuguesa a Brasil trajo consigo a la prensa regia, que contribuy\u00f3 con ideas abolicionistas y al aumento de las tensiones entre mon\u00e1rquicos y republicanos”, afirma Maria Luiza.<\/p>\n

Persecuci\u00f3n
\n<\/strong>Desde cristianos nuevos a masones, pasando por estudiantes “afrancesados”, jesu\u00edtas, anarquistas y comunistas, los enemigos de la censura se alternaron en el transcurso de los siglos, pero pocos sufrieron tanto como los “enemigos” de los gobiernos militares. Escritores, periodistas, m\u00fasicos y todos aqu\u00e9llos que pose\u00edan un m\u00ednimo de discernimiento y sentido cr\u00edtico fueron duramente perseguidos por la dictadura. En el art\u00edculo\u00a0Ensayo General de Socializaci\u00f3n de la Cultura: el Ep\u00edlogo Tropicalista<\/em>, Marcelo Ridenti, del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Estadual Paulista (Unesp), analiza el papel del movimiento tropicalista en el conturbado contexto pol\u00edtico de los a\u00f1os 60.<\/p>\n

De acuerdo con Ridenti, ese estudio no aborda espec\u00edficamente los actos censores contra el Tropicalismo, ateni\u00e9ndose m\u00e1s al ambiente cultural en el per\u00edodo previo a la censura. “Hubo una apuesta al cambio que precedi\u00f3 al golpe del 64 y cobr\u00f3 fuerza con el compromiso de los artistas en la transformaci\u00f3n radical de la sociedad brasile\u00f1a. El escenario para ello ser\u00edan los teatros, como el Oficina, los festivales y los espacios culturales”, explica el profesor. “Exist\u00eda una fuerte uni\u00f3n entre la vida cotidiana pol\u00edtica y la cultural, que adquiri\u00f3 un sentido subversivo para los c\u00e1nones de la dictadura. Los \u00f3rganos represivos trataron de censurar tales ideas.”<\/p>\n

En su an\u00e1lisis del contexto pol\u00edtico-cultural de los a\u00f1os 60, Ridenti toma de empr\u00e9stito, como punto de partida, una expresi\u00f3n acu\u00f1ada por Walnice Nogueira Galv\u00e3o en\u00a0As Falas, os Sil\u00eancios:<\/em> “ensayo general de socializaci\u00f3n de la cultura”. El Tropicalismo, dice el autor, signific\u00f3 el fin de ese ensayo. “Muchos creyeron que ese movimiento implic\u00f3 en una ruptura radical con la cultura pol\u00edtica forjada en aquellos a\u00f1os. En realidad, es apenas uno de sus frutos diferenciados.”<\/p>\n

EnMuertos sin Sepultura<\/em> , Maria Aparecida de Aquino, del \u00e1rea de Historia Social de la USP, aclara que existieron diferentes pr\u00e1cticas censoras. Muchos de los trabajos sobre el tema construyen una imagen estereotipada del trinomio part\u00edcipe en los conflictos durante el r\u00e9gimen militar: el Estado, la prensa y la censura. Maria Aparecida aclara que no hubo un “Estado todopoderoso, dotado de una voluntad \u00fanica, carente de contradicciones internas e intereses diferenciados, conductor de los destinos de la naci\u00f3n”. O “una censura unilineal y aleatoria que actuara al calor de las circunstancias y al gusto del ‘censor de turno’ “. “Tampoco hubo una prensa v\u00edctima del verdugo censorio que actuara unida en la batalla por la restauraci\u00f3n de la plena libertad de expresi\u00f3n”, afirma la autora.<\/p>\n

Anecdotario
\n<\/strong>“La primera imagen que se tiene acerca de la censura es que \u00e9sta es carente de inteligencia, y tiene como funci\u00f3n cortar el flujo de noticias. Eso acaba torn\u00e1ndose parte de un anecdotario”, dice Maria Aparecida. “Una cosa es leer y escuchar las \u00f3rdenes emitidas para los peri\u00f3dicos durante el r\u00e9gimen militar, y otra distinta es conocer la acci\u00f3n sobre lo que fue escrito”. En su investigaci\u00f3n, la profesora abord\u00f3 la actuaci\u00f3n de los \u00f3rganos censores en las redacciones de diarios como\u00a0O Estado de S. Paulo<\/em> yO Movimento<\/em>, que adoptaban perfiles editoriales diferentes y, por eso mismo, sufrieron intervenciones distintas. Si en el primero de \u00e9stos el control censor atac\u00f3 asuntos pol\u00edticos, en\u00a0Movimento<\/em>, que focalizaba las causas sociales, la mayor\u00eda de los cortes ten\u00eda como blanco reportajes sobre las condiciones de vida de la gente com\u00fan.<\/p>\n

Uno de los legados dejados por el r\u00e9gimen militar fue la autocensura, aqu\u00e9lla que no tiene una participaci\u00f3n directa del Estado. Su aparici\u00f3n remite al per\u00edodo m\u00e1s violento de la dictadura, cuando fue promulgado el Acto Institucional n\u00ba 5, que cre\u00f3 la censura previa, practicada por los censores enviados a las redacciones. Muchos diarios optaron por acatar las \u00f3rdenes y no fueron sometidos a la censura previa. En esos casos, el propio \u00f3rgano de informaci\u00f3n pas\u00f3 a desempe\u00f1ar el papel de censor. La convivencia con esa situaci\u00f3n cre\u00f3 la autocensura, practicada por los propios titulares de las empresas period\u00edsticas, tal como lo define Maria Aparecida. Los diarios pasaron a publicar solamente aquello que les interesaba a sus due\u00f1os y directores. “Eso hizo peor a\u00fan una caracter\u00edstica preexistente.”<\/p>\n

La nueva censura
\n<\/strong>Por encima de todo,\u00a0Minorias Silenciadas<\/em> muestra que la censura es multiforme y camale\u00f3nica. Nunca muere, tan solo duerme. Un ejemplo reciente ilustra con claridad tal afirmaci\u00f3n: la prohibici\u00f3n, v\u00eda decisi\u00f3n judicial – en vigencia desde el d\u00eda 23 de mayo – de la publicaci\u00f3n o difusi\u00f3n de cualquier noticia referente al caso que involucra a un juez del Tribunal Regional del Trabajo de S\u00e3o Paulo, acusado de estar comprometido en una organizaci\u00f3n de corrupci\u00f3n. La decisi\u00f3n, tomada por la desembargadora del Tribunal de Justicia de S\u00e3o Paulo, Z\u00e9lia Marina Antunes Alves, impide que peri\u00f3dicos, radios, TVs y proveedores de internet informen acerca del hecho. Meses antes, el candidato a la presidencia Anthony Garotinho tambi\u00e9n se vali\u00f3 de la Justicia para impedir que una revista publicara un reportaje denunciando una estructura de corrupci\u00f3n en la cual el pol\u00edtico estar\u00eda involucrado.<\/p>\n

Nuevamente, la censura adquiere nuevas formas y regenera el cuerpo destruido, como ciertas especies de gusanos. Con todo, seg\u00fan el profesor Renato Janine Ribeiro, en el texto\u00a0El Derecho a So\u00f1ar<\/em>, que abre el libro, la censura jam\u00e1s lograr\u00e1 reprimir la libertad de pensamiento y la imaginaci\u00f3n. “Si queremos combatir a la censura, no lo haremos ridiculizando sus excesos, sino cuestionando su esencia. No ser\u00e1 burl\u00e1ndonos de sus errores, sino defendiendo la capacidad que tiene el pensamiento – y la fantas\u00eda – de crear nuevos mundos”.<\/p>\n

El proyecto<\/strong>
\nMinorias Silenciadas: Hist\u00f3ria da Censura no Brasil\u00a0(n\u00ba 99\/07903-7<\/a>); Modalidad\u00a0<\/strong>Auxilio a la publicaci\u00f3n;\u00a0Organizadora\u00a0<\/strong>Maria Luiza Tucci Carneiro – Departamento de Historia de la USP;\u00a0Inversi\u00f3n\u00a0<\/strong>R$ 7.500,00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La represi\u00f3n sobre la prensa del Brasil colonial hasta la dictadura militar","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[],"coauthors":[93],"class_list":["post-75523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75523\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75523"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=75523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}