La minor\u00eda de la minor\u00eda existe, y desea ser reconocida: \u00e9sta es la clave para la apreciaci\u00f3n de este libro de Rachel Mizrahi, por cierto, muy bien ilustrado y editado. A partir de la presentaci\u00f3n, se trasluce la motivaci\u00f3n persistente de la autora en mostrar, fundamentalmente a la comunidad jud\u00eda m\u00e1s amplia, que el peque\u00f1o grupo de jud\u00edos orientales radicados en Mooca, del cual su familia y otras tantas proven\u00edan, existi\u00f3 y tiene una historia. Tal motivaci\u00f3n inicial fue poco a poco ampli\u00e1ndose, para incluir a los jud\u00edos sefard\u00edes. El cap\u00edtulo I sit\u00faa brevemente la historia de la presencia de jud\u00edos en Medio Oriente, donde durante siglos convivieron a la sombra de la relativa tolerancia religiosa isl\u00e1mica, y luego del imperio otomano.<\/p>\n
Al final del siglo XIX, cuando el imperio turco ya daba muestras de disgregaci\u00f3n y Brasil empezaba a atraer inmigrantes, la autora llama la atenci\u00f3n hacia la comunidad de los jud\u00edos orientales propiamente dichos y los sefard\u00edes, expulsados de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica al final del siglo XV. Correligionarios, pero portadores de tradiciones culturales distintas: la convivencia milenaria con los \u00e1rabes hizo que los primeros asimilasen muchos rasgos de esa cultura – lengua, m\u00fasica, bailes, alimentaci\u00f3n y tradiciones patriarcales -, mientras que los sefard\u00edes se diferenciaban sobre todo por la pr\u00e1ctica del ladino – dialecto propio, resultante de una mezcla del espa\u00f1ol, el portugu\u00e9s, el \u00e1rabe, el hebreo y el turco. La autora se detiene en ese momento en las trayectorias de las familias pertenecientes a ambos grupos asentadas en R\u00edo de Janeiro (cap\u00edtulo II) y en S\u00e3o Paulo (cap\u00edtulos III y IV).<\/p>\n
Apoyada fundamentalmente en fuentes orales, recorre los esfuerzos de estas comunidades para insertarse econ\u00f3micamente en la nueva tierra y especialmente para mantener sus tradiciones religiosas, agrup\u00e1ndose para orar en privado y tambi\u00e9n fundando sinagogas, en un intento por conservar sociabilidades, ritos y entonaciones de rezos propios de cada regi\u00f3n de origen. De una manera general, destaca el mayor cosmopolitismo, tolerancia, liberalidad e integraci\u00f3n de los sefard\u00edes (todo eso facilitado incluso por la cercan\u00eda entre el ladino y el portugu\u00e9s), en contraposici\u00f3n con el mayor conservadurismo religioso, apego a la cultura original (regionalismo), endogamia, concentraci\u00f3n y consecuente aislamiento de los jud\u00edos orientales. La obra tiene el m\u00e9rito de dejarnos entrever una comunidad jud\u00eda compleja, entrecortada por or\u00edgenes y tradiciones distintas, temas sugeridos en los cap\u00edtulos V – el impacto en la comunidad de nuevos inmigrantes jud\u00edos de Medio Oriente – y VI, que aborda la fuerza de los regionalismos.<\/p>\n
En S\u00e3o Paulo, por ejemplo, fue significativa la mayor proximidad inicial entre los jud\u00edos orientales instalados en el barrio de Mooca y los sirios y libaneses, que hablaban en el mismo idioma, que con los jud\u00edos asquenacis, de lengua idish, m\u00e1s numerosos. Debido a que la tradici\u00f3n religiosa jud\u00eda prescinde de una jerarqu\u00eda centralizadora, como la cristiana, \u00e9ste es tan solo un ejemplo m\u00e1s, entre muchos, de las innumerables divisiones, alimentadas por regionalismos y desconfianzas – incluso respecto a la pertinencia religiosa de algunos grupos – que signaron la historia de las comunidades jud\u00edas y de sus sinagogas.<\/p>\n
Los casos tambi\u00e9n suministran abundante material para la reflexi\u00f3n atinente a los dilemas y exigencias envolvieron el dif\u00edcil equilibrio entre la asimilaci\u00f3n – requerida por el pa\u00eds que los acogi\u00f3 – y la alteridad – la condici\u00f3n para la manutenci\u00f3n de la identidad grupal. Pese al tono muy descriptivo de algunos cap\u00edtulos, y de las hesitaciones a la hora de cotejar de manera m\u00e1s completa, en la comparaci\u00f3n entre las trayectorias de los dos grupos (por cierto, algo comprensible para una autora cuya familia procede de uno de \u00e9stos), el trabajo de Rachel tiene el enorme m\u00e9rito de recuperar y sistematizar informaciones que de otro modo quedar\u00edan confinadas en la memoria familiar y estar\u00edan con el paso de los a\u00f1os irremediablemente perdidas. Por tal motivo, esta obra es una contribuci\u00f3n indeleble para el registro de la historia de las minor\u00edas \u00e9tnicas en Brasil.<\/p>\n
Oswaldo Truzzi<\/strong> e<\/em>s profesor de la Universidad Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una obra muestra la contribuci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n jud\u00eda en Brasil\r\n","protected":false},"author":184,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"coauthors":[499],"class_list":["post-76726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/184"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76726"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=76726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}