{"id":76774,"date":"2003-12-01T00:00:00","date_gmt":"2003-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/2003\/12\/01\/las-lecciones-de-historia-del-dr-pedro-nava-2\/"},"modified":"2015-02-04T17:47:46","modified_gmt":"2015-02-04T19:47:46","slug":"las-lecciones-de-historia-del-dr-pedro-nava-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/las-lecciones-de-historia-del-dr-pedro-nava-2\/","title":{"rendered":"Las lecciones de historia del Dr. Pedro Nava"},"content":{"rendered":"

En el marco de las conmemoraciones del centenario del nacimiento del m\u00e9dico y memorialista Pedro Nava (1903-1984), una buena nueva: la reedici\u00f3n de\u00a0Territ\u00f3rio de Epidauro,<\/em> agotado desde hac\u00eda ya mucho tiempo. Publicado en 1947, circul\u00f3 entre los m\u00e9dicos y entre un p\u00fablico restringido. Pese a que esos ensayos abordan temas relativos a la historia de la medicina brasile\u00f1a, no podemos leer este libro hoy en d\u00eda sin compararlo con sus\u00a0Mem\u00f3rias<\/em> (1972-1983). Al delinear los or\u00edgenes de nuestra medicina, con su prosa envolvente, Nava procura comprender cu\u00e1les son las vicisitudes de la formaci\u00f3n de los m\u00e9dicos en el pa\u00eds y el comportamiento peculiar de los enfermos. Para evaluar la eficacia de una medicina, ense\u00f1a, deben conocerse las creencias de la poblaci\u00f3n a la cual \u00e9sta se dirige. Ambas son, por tanto, manifestaciones de la misma cultura, y, de este modo, mantienen entre s\u00ed nexos, aun cuando en principio parezcan incongruentes.<\/p>\n

Si la medicina empez\u00f3 a imponerse entre nosotros como “actividad cient\u00edfica” a partir del siglo XIX, bajo el influjo de Francia, no significa que no haya existido antes. Al contrario, hubo varias artes de cura, y el cr\u00e9dito de tal florecimiento ser\u00eda, de acuerdo con Nava, de los colonizadores que trajeron de Portugal los saberes dichos populares y eruditos. La cuesti\u00f3n radica en que durante mucho tiempo las dos instancias compartieron los mismos secretos y formulaciones. Era una medicina preocupada en curar los males f\u00edsicos, pero encar\u00e1ndolos como obra de la ira divina o de la astucia demon\u00edaca. Por tanto, junto a las recetas \u00fatiles, probadas y aprobadas, se encuentran prescripciones dictadas por la superstici\u00f3n y por concepciones sobrenaturales de las enfermedades.<\/p>\n

De all\u00ed los diversos rituales de purificaci\u00f3n asociados a la ingesti\u00f3n del medicamento, algunos revestidos incluso con “aureola de sacrificio”, como la 24\u00aa receta del manuscrito del final del siglo XVIII y comienzos del XIX del portugu\u00e9s que vivi\u00f3 en Paracat\u00fa y de quien Nava nos muestra la transcripci\u00f3n al final del ejemplar. Creencias entra\u00f1adas en nosotros como consecuencia de la escasez cr\u00f3nica de m\u00e9dicos acad\u00e9micos, la gran extensi\u00f3n territorial, la dificultad para importar medicamentos y el largo viaje que los inutilizaba, abriendo as\u00ed el terreno para la penetraci\u00f3n de una medicina “fabulosa, irreal y absurda”.<\/p>\n

En contrapartida, en el siglo XIX la medicina moderna fue introducida en el pa\u00eds siguiendo los moldes de la escuela m\u00e9dica francesa, con la ense\u00f1anza sistem\u00e1tica de la fisiolog\u00eda, la patolog\u00eda y la cl\u00ednica general. Ense\u00f1anza basada en un “esp\u00edritu de escuela” que, entretanto, la medicina contempor\u00e1nea ha perdido en nombre de la especializaci\u00f3n. Si el m\u00e9dico no debe olvidar que la medicina es oriunda de la experiencia “de aquellos primeros que se convirtieron en m\u00e9dicos a trav\u00e9s del razonamiento: “ya vi alguna afecci\u00f3n igual que fue curada con tal remedio”, no tiene sentido, seg\u00fan Nava, adoptar el an\u00e1lisis del “detalle organicista y local” en detrimento de una “concepci\u00f3n del organismo como un conjunto funcional sin\u00e9rgico y global”. La especializaci\u00f3n es fruct\u00edfera \u00fanicamente cuando concentra una base te\u00f3rica por medio del aprendizaje constante e integral, en un conjunto de \u00e1reas afines, teniendo en la mira siempre al individuo como un todo. Observaciones pertinentes a\u00fan hoy en d\u00eda, cuando los avances de la informaci\u00f3n gen\u00e9tica y digital tienden a desembocar en la obsolescencia del cuerpo humano.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 desean los enfermos cuando consultan a un m\u00e9dico? De acuerdo con Nava: atenci\u00f3n, bienestar, confianza y, evidentemente, la cura para sus males. No son, por lo tanto, muy diferentes que aquellos griegos antiguos que se dirig\u00edan a Epidauro, buscando la intercesi\u00f3n de Esculapio.\u00a0Territ\u00f3rio de Epidauro<\/em> tiene mucho que ense\u00f1arles a los m\u00e9dicos, pero tambi\u00e9n a los historiadores y a todos aqu\u00e9llos que se dedican a los estudios literarios, por su dimensi\u00f3n humana en \u00e9sta, nuestra \u00e9poca, plagada de tragedias.<\/p>\n

Maria Luiza Medeiros Pereira<\/strong> es doctora en Teor\u00eda e Historia Literaria del Instituto de Estudios Literarios de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp)<\/p>\n

Territ\u00f3rio de Epidauro<\/strong>
\nPedro Nava
\nAteli\u00ea Editorial
\n248 p\u00e1ginas
\nR$ 25,00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Memorialista aborda los avatares de la formaci\u00f3n de los m\u00e9dicos en Brasil","protected":false},"author":176,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"coauthors":[491],"class_list":["post-76774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/176"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76774\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76774"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=76774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}