En la S\u00e3o Paulo modernista, la luz el\u00e9ctrica se apropia de las calles. Las mujeres usan faldas y cabellos m\u00e1s cortos, los tranv\u00edas aceleraran la vida. Nuevos h\u00e1bitos nocturnos: el bar, el restaurante, las tiendas de departamento iluminadas. La S\u00e3o Paulo del inicio del siglo XX vivi\u00f3 subelle \u00e9poque<\/i> con derecho a casi todo elglamour<\/i> de Par\u00eds. Es m\u00e1s: fue la ciudad en la que se desarroll\u00f3, con esplendor, una industria hasta ese entonces incipiente en el pa\u00eds: la de la producci\u00f3n editorial de revistas.<\/p>\n
EnRevistas em Revista: Imprensa e Pr\u00e1cticas Culturais em Tempos de Rep\u00fablica, S\u00e3o Paulo<\/i> (1890-1922) la historiadora Ana Luiza Martins presenta un extenso estudio documental e iconogr\u00e1fico sobre estas publicaciones, que llegaron a sumar m\u00e1s de 200 t\u00edtulos entre 1890 y 1922. La investigaci\u00f3n, desarrollada como tesis doctoral defendida en el departamento de Historia de la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP), acaba de ser lanzada en libro, una publicaci\u00f3n ilustrada y muy cuidadosa, realizada por la Edusp y la Prensa Oficial, con el apoyo de la FAPESP (591 p\u00e1ginas, R$ 50).<\/p>\n
El libro cuenta con el prefacio del bibli\u00f3filo Jos\u00e9 Mindlin y el comentario de contratapa, de la historiadora Maria Luiza Tucci Carneiro. Fue hecho con base en documentos de diversos archivos, entre ellos el del Instituto Hist\u00f3rico y Geogr\u00e1fico de S\u00e3o Paulo y el del Instituto de Estudios Brasile\u00f1os de la USP, adem\u00e1s de bibliotecas particulares, como la del propio Jos\u00e9 Mindlin. Presenta an\u00e1lisis que permiten entender de qu\u00e9 forma estas revistas colaboraron en la formaci\u00f3n de un p\u00fablico lector, al mismo tiempo que -hecho inusitado- propulsaron una nueva realidad econ\u00f3mica y mercadol\u00f3gica en los centros urbanos.<\/p>\n
Prensa tard\u00eda<\/b><\/p>\n
“Las revistas tuvieron un papel muy importante en el Brasil de aquella entrada al siglo XX, en funci\u00f3n de la propia historia de la prensa en el pa\u00eds”, explica Ana Luiza. “Fue una prensa tard\u00eda, si se la compara con la existente en los pa\u00edses latinoamericanos de colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, los cuales conocieron los tipos desde el siglo XVI”. La primera impresi\u00f3n oficial realizada en suelo brasile\u00f1o solamente se dio tras la llegada de Don Jo\u00e3o VI a R\u00edo de Janeiro en 1808, hecho que elev\u00f3 a la ciudad al status de capital del Imperio portugu\u00e9s. “Antes del Imperio, cualquier actividad que pudiera resultar en la publicaci\u00f3n de un peri\u00f3dico era sometida a una censura riguros\u00edsima, principalmente en el tiempo en el que la Inquisici\u00f3n estuvo en la Colonia”, dice.<\/p>\n
Un segundo momento curioso de la prensa nacional se dio cuando, a pesar de haber surgido en R\u00edo, tuvo como escenario de gran desarrollo a S\u00e3o Paulo. “Ella surgi\u00f3 tard\u00edamente, pero en un per\u00edodo de grandes e importantes cambios”, observa la profesora Maria Luiza Tucci. Estas transformaciones ocurr\u00edan principalmente en suelo paulista, bajo la \u00f3rbita de los barones del caf\u00e9, que cultivaban la tierra colorada en el interior y apostaban en la modernidad de la capital.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 trataban, entonces, estas publicaciones, responsables por el nacimiento y el crecimiento de un verdadero parque gr\u00e1fico en la por entonces tierra de la gar\u00faa? “De todo un poco”, dice Maria Luiza. Entre las de mayor popularidad estaban las femeninas, las de deportes, las religiosas, las que trataban de educaci\u00f3n y – sorprendentemente- las revistas agr\u00edcolas. “Sucede que estas publicaciones surgieron a comienzos de la Rep\u00fablica, cuando los grupos m\u00e1s progresistas estaban luchando por una mejor educaci\u00f3n -no podemos olvidar que el pa\u00eds ten\u00eda una herencia esclavista, por lo tanto, era predominantemente analfabeto”, explica la investigadora.<\/p>\n
El per\u00edodo fue marcado tambi\u00e9n por el fortalecimiento de la ense\u00f1anza p\u00fablica, con la fundaci\u00f3n, por ejemplo, de los grupos escolares Caetano de Campos y Rodrigues Alves. “Las revistas serv\u00edan para ampliar el p\u00fablico lector y era importante hablar sobre temas valorados por el gobierno, por ejemplo, la agricultura, en primer lugar, y la educaci\u00f3n, inmediatamente despu\u00e9s”, contin\u00faa la historiadora.<\/p>\n
Aunque fueran sectorizadas, las revistas no eran monotem\u00e1ticas, de tal manera que era posible, por ejemplo, encontrar obras literarias en una revista que trataba temas relacionados con la tierra y el plant\u00edo. “Un gran ejemplo fue la revistaCh\u00e1caras e Quintais<\/i> , en la cual la escritora J\u00falia Lopes de Almeida despunt\u00f3, publicando sus cuentos”, narra Maria Luiza. “Este tipo de cosas era un camino de doble mano: al mismo tiempo en que la autora conquistaba a su p\u00fablico, su obra ayudaba a la revista a encontrar lectores entre los m\u00e1s diferentes grupos de la sociedad”, explica.<\/p>\n
Como a\u00fan no exist\u00edan editoriales de libros, muchos autores e incluso movimientos literarios se tornaron conocidos gracias a los peri\u00f3dicos.Niter\u00f3i<\/i> , por ejemplo, la primera revista brasile\u00f1a de la cual se tenga noticias, impresa en Francia, fue un espacio de transmisi\u00f3n de los escritores del Romanticismo. Las revistas paulistas religiosas tambi\u00e9n apostaban a la diversidad de temas para atraer a una mayor cantidad de lectores, l\u00e9anse: fieles. “Sol\u00edan divulgar exposiciones de arte. La primera exposici\u00f3n de Benedito Calixto en S\u00e3o Paulo fue divulgada en una revista de la Iglesia”, apunta la investigadora.<\/p>\n
El peri\u00f3dico impreso fue el medio encontrado por los eclesi\u00e1sticos para compensar la disminuci\u00f3n del poder de la Iglesia despu\u00e9s de la separaci\u00f3n de esta instituci\u00f3n del Estado, lo que ocurri\u00f3 con la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica. En tanto, las deportivas segu\u00edan el modismo tra\u00eddo por los ingleses. En aquel tiempo -adem\u00e1s del tenis- el f\u00fatbol, hoy un fen\u00f3meno popular, tambi\u00e9n era un deporte exclusivamente elitista.<\/p>\n
“Sin duda, las m\u00e1s le\u00eddas eran las revistas femeninas”, afirma la autora. Varios motivos explican esa popularidad. “En aquel tiempo, hab\u00eda m\u00e1s mujeres que hombres alfabetizados en la elite”, dice Maria Luiza. “Adem\u00e1s, las revistas femeninas pod\u00edan entrar en las casas de familia, porque aun cuando contuvieran, por ejemplo, cuentos o textos literarios, jam\u00e1s chocar\u00edan a las j\u00f3venes y a las se\u00f1oras, como sol\u00eda acontecer, muchas veces, con las revistas literarias”, continua. El per\u00edodo estudiado se extiende solamente hasta 1922, justamente por tratarse del a\u00f1o en que el Modernismo se afirm\u00f3 y las revistas modernistas mostraron rupturas de lenguaje y de propuestas con relaci\u00f3n a sus antepasadas.<\/p>\n
Belleza gr\u00e1fica<\/b><\/p>\n
Un paseo por las p\u00e1ginas coloridas deRevistas em Revista<\/i> le permite al lector deleitarse con la belleza gr\u00e1fica de muchas de esas publicaciones (Sports, Correio Paulistano, A Estaci\u00f3n, Vida Moderna<\/i> ). Los t\u00edtulos muestran el esfuerzo creativo en temas generales (A Rolla, O Parafuso, A Cigarra, A Farpa, A Vespa, Arara, O Queixoso<\/i> – de oposici\u00f3n al gobierno,Caras y Caretas<\/i> ) y hablar de S\u00e3o Paulo de diferentes maneras (A Garoa, Ilustraci\u00f3n Paulista, Correio Paulistano, Vida Paulista, Ilustra\u00e7\u00e3o de S. Paulo, O \u00c1lbum Paulista<\/i> ).<\/p>\n
Los esfuerzos gr\u00e1ficos y editoriales eran acompa\u00f1ados por el desarrollo de la publicidad. “Fue en aquel per\u00edodo que surgi\u00f3 la idea de la revista como negocio. Ten\u00edan \u00e9xito las de consumo. Revistas literarias eran conocidas por durar poco tiempo, de all\u00ed la inserci\u00f3n de la literatura en otros tipos de publicaci\u00f3n”, dice Maria Luiza. Cualquier semejanza con los d\u00edas de actuales no es pura coincidencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Un estudio muestra la relaci","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[151],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-77933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria-es-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77933"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=77933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}