{"id":77980,"date":"2004-04-01T00:00:00","date_gmt":"2004-04-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/2004\/04\/01\/una-obra-todavia-fecunda-sobre-brasil-2\/"},"modified":"2015-01-30T18:05:25","modified_gmt":"2015-01-30T20:05:25","slug":"una-obra-todavia-fecunda-sobre-brasil-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/una-obra-todavia-fecunda-sobre-brasil-2\/","title":{"rendered":"Una obra todav\u00eda fecunda sobre Brasil"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfGilberto Freyre est\u00e1 de moda? Eso es lo que parece. Una de las manifestaciones m\u00e1s visibles de la &#8220;agitaci\u00f3n&#8221; en torno al autor es la reciente reedici\u00f3n de una parte significativa de su obra. En el universo acad\u00e9mico brasile\u00f1o tambi\u00e9n verificamos la elaboraci\u00f3n de numerosas tesis sobre sus escritos. Cr\u00edticos literarios, soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos e historiadores se abocan a comprender las ideas de este pol\u00e9mico pernambucano.<\/p>\n<p>La pregunta que orienta esta constataci\u00f3n es inevitable: \u00bfa qu\u00e9 se debe este repentino inter\u00e9s en Gilberto Freyre? La lectura de los art\u00edculos de\u00a0<em>Gilberto Freyre em quatro tempos<\/em> puede ayudarnos a contestar a esta indagaci\u00f3n. El libro contiene una muestra significativa de los trabajos sobre el autor que se est\u00e1n desarrollando actualmente en Brasil. Los textos que lo integran se presentaron en el marco de la VII Jornada de Ciencias Sociales, realizada por la Universidad Estadual Paulista (Unesp) de Mar\u00edlia en noviembre de 2000.<\/p>\n<p>En las p\u00e1ginas de este libro lo que vemos es a algunos de los mayores expertos de diversas \u00e1reas del conocimiento que reinterpretando tanto los escritos m\u00e1s consagrados de Freyre como los menos conocidos. Procuran reconocer sus influencias y sus di\u00e1logos, llaman la atenci\u00f3n sobre determinados factores explicativos explorados por el soci\u00f3logo, investigan la recepci\u00f3n de sus obras, descifran conceptos, apuntan paradojas. Los textos representan muy bien el fen\u00f3meno reciente de reevaluaci\u00f3n cr\u00edtica de la obra de Freyre. Seg\u00fan los organizadores del libro, es posible finalmente (ahora que estamos m\u00e1s distantes de las polarizaciones ideol\u00f3gicas) que la interpretaci\u00f3n de la obra de Freyre sea m\u00e1s criteriosa.<\/p>\n<p>Por detr\u00e1s de la variedad de temas y abordajes de los art\u00edculos (que atestiguan la complejidad del soci\u00f3logo que es objeto de los an\u00e1lisis), se hace patente un esfuerzo por identificar la contribuci\u00f3n de Gilberto Freyre y as\u00ed revelar (y en algunos casos ocultar) los procesos sociales en Brasil. Destaco uno de los art\u00edculos, que es particularmente representativo de ello: es el de Jess\u00e9 Souza, cuyo emblem\u00e1tico t\u00edtulo es\u00a0<em>La actualidad de Gilberto Freyre<\/em>.<\/p>\n<p>El autor de dicho art\u00edculo plantea una lectura alternativa de\u00a0<em>Casa-Grande&amp;Senzala<\/em> y de\u00a0<em>Sobrados e Mucambos<\/em>. Para tal fin se vale de una interesante estrategia que consiste en utilizar los datos descritos en las obras contra los argumentos del propio Freyre. Pretende de tal modo extraer una contribuci\u00f3n para entender la razones por las cuales no existen en la sociedad brasile\u00f1a ciudadanos, sino apenas subciudadanos o superciudadanos.<\/p>\n<p>En primer lugar, Souza llama la atenci\u00f3n acerca de la singularidad de la sociedad colonial brasile\u00f1a, marcada por una forma peculiar de esclavitud caracterizada por una identificaci\u00f3n (socialmente condicionada) de los esclavos con los valores y con la voluntad de sus amos. Este fen\u00f3meno permiti\u00f3 entre otras cosas que en el Brasil esclavista los negros se convirtiesen en caseros o capitanes de monte (una situaci\u00f3n impensable en la esclavitud norteamericana).<\/p>\n<p>Luego Souza procura caracterizar el proceso de modernizaci\u00f3n brasile\u00f1o. Constata as\u00ed que el Estado racional y el mercado capitalista fueron instituciones que, si bien hirieron de muerte al patriarcalismo, no fueron capaces de crear una homogeneizaci\u00f3n de condiciones y oportunidades sociales.<\/p>\n<p>Ocurre que, seg\u00fan Souza, una continuidad del pasado colonial dificult\u00f3 la formaci\u00f3n de una ideolog\u00eda igualitarista en Brasil: la esclavitud. \u00c9sta instituy\u00f3 en el pa\u00eds un patr\u00f3n perverso de inclusi\u00f3n y exclusi\u00f3n social. Por una parte, lanz\u00f3 a toda una clase social -la de los esclavos- hacia fuera de la funci\u00f3n productiva. Por otra, cre\u00f3 un mecanismo de regulaci\u00f3n del ascenso social, asegur\u00e1ndoselo \u00fanicamente a aqu\u00e9llos que se identificaban con los valores dominantes. Esta discusi\u00f3n emprendida por Jess\u00e9 Souza (cuyo contenido tan solo sugerimos) revela la fecundidad de la reflexi\u00f3n sobre la obra de Freyre para la comprensi\u00f3n del Brasil contempor\u00e1neo y, al cabo, responde al por qu\u00e9 del inter\u00e9s actual en su obra.<\/p>\n<p><em><strong>Simone Meucci<\/strong> es m\u00e1ster en Sociolog\u00eda y doctoranda en Ciencias Sociales del IFCH\/ Unicamp, y miembro del Centro de Estudios Brasile\u00f1os (CEB\/ Unicamp).<\/em><\/p>\n<p><strong>Gilberto Freyre em quatro tempos [Gilberto Freyre en cuatro tiempos]<\/strong><br \/>\nEthel Volfzon<br \/>\nKosminsky, Claude L\u00e9pine y Fernanda Ar\u00eaas Peixoto (organizadores)<br \/>\nEdusc \/ FAPESP\/ Unesp<br \/>\n380 p\u00e1ginas \/ R$ 49,00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Art\u00edculos analizan una vez m\u00e1s la actualidad del pensamiento de Gilberto Freyre","protected":false},"author":192,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"coauthors":[507],"class_list":["post-77980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/192"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77980"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=77980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}