www.eca.usp.br\/censuraemcena<\/a><\/p>\nEn este momento se est\u00e1n desarrollando tres l\u00edneas de investigaci\u00f3n: Palabras prohibidas: un estudio de la censura en el teatro brasile\u00f1o, de la profesora doctora en periodismo Mayra Rodrigues Gomes; Teatro amador: una red popular de cultura en la ciudad de S\u00e3o Paulo, de Roseli F\u00edgaro; y La censura y la influencia en el teatro, la radio y la televisi\u00f3n, de Maria Cristina. Con la base de datos que conformamos, podemos percibir que muchos nombres del teatro son los mismos que se observaron en radio y televisi\u00f3n en Brasil, justifica la investigadora. Seg\u00fan ella, la amplitud de posibilidades que permiten los documentos del Deops puede ejemplificarse con el hecho de que el teatro haya influenciado tanto a la televisi\u00f3n durante sus primeros a\u00f1os. No s\u00f3lo con los teleteatros en vivo. El programa humor\u00edstico La plaza es nuestra, exhibido desde hace d\u00e9cadas, cuenta con la misma estructura de los cuadros ligados por un tema y un presentador del teatro de revista. Maria cristina tambi\u00e9n destaca la importancia del circo-teatro en el pasado. S\u00f3lo para tener una idea, mientras la ciudad de S\u00e3o Paulo contaba apenas con tres teatros, exist\u00edan m\u00e1s de 120 compa\u00f1\u00edas del g\u00e9nero que recorr\u00edan todo el interior y la capital.<\/p>\n
La investigaci\u00f3n de Mayra Rodrigues parte de la suposici\u00f3n de que la censura, como dispositivo disciplinario, observa como estrategia prioritaria la exclusi\u00f3n de palabras. De este modo, ella se encuentra catalogando los t\u00e9rminos m\u00e1s vetados durante diferentes per\u00edodos. Se enga\u00f1a quien se imagina que todo tiene que ver con la pornograf\u00eda. A partir del punto de vista del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Foucault (1926-1984), ella se encuentra analizando el discurso de la censura y las relaciones de poder. Se trata de un enfoque de lo m\u00e1s revelador.<\/p>\n
Mayra se encontr\u00f3 con sorpresas, como el veto que se hac\u00eda a la palabra caf\u00e9, siempre que estuviese usada en textos en que se alud\u00eda al gobierno. Sucedi\u00f3, por ejemplo, con la obra Hechizo, de 1942, escrita por Oduvaldo Viana (1892-1972). Como el censor no justificaba el veto, al investigar en el contexto social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico, se verifica que el pa\u00eds en aqu\u00e9l momento atravesaba una coyuntura cafetera bastante complicada y pol\u00e9mica, al quemarse los excedentes del producto para garantizar un buen precio en el exterior.<\/p>\n
Donaci\u00f3n
\n<\/strong>El descubrimiento del acervo de las obras sometidas a la censura del Deops sucedi\u00f3 por casualidad, en 1988. Miroel Silveira sab\u00eda que el \u00f3rgano represor era responsable por la prohibici\u00f3n de obras, porque \u00e9l mismo fue v\u00edctima de ello en algunas ocasiones, como autor y como director. Seg\u00fan cont\u00f3. Ni bien fue anunciado el fin de la censura por la Constituci\u00f3n de 1988, se dirigi\u00f3 al Deops para estudiar los procesos como investigador. Encontr\u00f3 cerca de dos centenas de vol\u00famenes con los mismos encuadernados y depositados en el costado de una sala. Al ser informado de que todo ser\u00eda incinerado a la brevedad, pregunt\u00f3 si no pod\u00eda llev\u00e1rselos. El funcionario estuvo de acuerdo si retiraba todo en ese mismo d\u00eda. Dicho y hecho. Consigui\u00f3 una furgoneta y traslad\u00f3 todo para su sala, en la ECA. Silveira, sin embargo, muri\u00f3 pocos meses despu\u00e9s.<\/p>\nCon la reforma de la facultad, en 1992, la documentaci\u00f3n fue trasladada para la biblioteca, en d\u00f3nde qued\u00f3 por un lapso de diez a\u00f1os, mientras no se defin\u00eda su destino. Nadie se arriesg\u00f3 a llevar a cabo un proceso de investigaci\u00f3n. En 2002, Maria cristina asumi\u00f3 la presidencia de la comisi\u00f3n de bibliotecas y, como soci\u00f3loga por formaci\u00f3n, al saber del archivo, comenz\u00f3 inmediatamente a catalogarlo, con la ayuda de la bibliotecaria B\u00e1rbara J\u00falia Leit\u00e3o y la directora de la biblioteca L\u00facia Recine. En 2004, la investigaci\u00f3n se convirti\u00f3 en un proyecto tem\u00e1tico de la FAPESP, con soporte para sui desarrollo.<\/p>\n
Por lo que ya fue inventariado, se pudo saber que entre las d\u00e9cadas de 1920 y 1960, nada menos que 11 organismos p\u00fablicos censuraron el teatro en S\u00e3o Paulo. Se descubri\u00f3 que, en algunas etapas, los ministerios de Justicia y de Educaci\u00f3n y Cultura\u00a0 compitieron para ver quien se ocupaba de la funci\u00f3n. Luego del veto o de su liberaci\u00f3n, la obra a\u00fan pasaba por el tamiz del Juzgado de Minoridad.<\/p>\n
Lo que se percibe, dice Maria Cristina, es que la censura siempre fue erigida como polic\u00eda, desde la \u00e9poca colonial, cuando muchos artistas fueron presos. En su opini\u00f3n, es incre\u00edble que Brasil nos haya acostumbrado a esa forma de represi\u00f3n. Toda vez que el espect\u00e1culo es siempre \u00fanico en cada representaci\u00f3n, como los artistas act\u00faan en vivo para la platea, eso hizo que el teatro fuese escogido como escenario de la arenga ideol\u00f3gica y de la persecuci\u00f3n de los ideales de izquierda.<\/p>\n
Seg\u00fan la investigadora, el impacto del per\u00edodo en estudio est\u00e1 en las consecuencias nefastas de la censura previa, cuando se instalaba el temor de que todo se perdiera, pues la producci\u00f3n integral de la obra \u00a0alquiler del teatro, construcci\u00f3n de maquetas, contrataci\u00f3n de t\u00e9cnicos, ensayo del elenco, etc. \u00a0era realizada anteriormente a la acci\u00f3n de los censores. En la \u00e9poca dorada del teatro de revista \u00a0con sus vedettes con las piernas desnudas \u00a0la represi\u00f3n s\u00f3lo se daba por satisfecha despu\u00e9s de asistir al ensayo, porque los vestuarios, gestos y expresiones pod\u00edan expresar lo que se hallaba prohibido. La censura busca entrel\u00edneas un subtexto, la intencionalidad en los intersticios ocultos.<\/p>\n
En algunos procesos existen registros de que los censores interfer\u00edan hasta en la iluminaci\u00f3n como forma de amenizar el impacto de alguna escena. Si ten\u00eda insinuaci\u00f3n er\u00f3tica, determinaban que la escena fuese representada en forma bien r\u00e1pida. G\u00e9neros populares como el circo-teatro y el teatro de revista fueron especialmente perseguidos bajo la excusa de defensa de la lengua portuguesa, la educaci\u00f3n y la moral. Con ello le quitaban la espontaneidad, el juego de palabras.<\/p>\n
Por otra parte, el texto extranjero traducido, considerado m\u00e1s sofisticado y elitista, era m\u00e1s aceptado. Los censores tambi\u00e9n lidiaban con las obras llegadas de otros pa\u00edses, traducidas por inmigrantes y representadas en lengua original. En esos casos recurr\u00edan a un traductor bajo juramento que realizaba una sinopsis. Existe una colecci\u00f3n de textos en espa\u00f1ol, \u00e1rabe, alem\u00e1n, lituano. Sus representaciones ten\u00edan el prop\u00f3sito de preservar en las colonias las tradiciones de los inmigrantes. Los investigadores cre\u00edan que tra\u00edan contenido subversivo y tal vez buena parte de esas obras ni siquiera existan en sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n
Tipos
\n<\/strong>La b\u00fasqueda de Maria Cristina en los archivos de la censura le permiti\u00f3 establecer cuatro tipos b\u00e1sicos de censura predominantes en el trabajo de qui\u00e9n consideraba que le correspond\u00eda actuar en nombre del Estado contra la subversi\u00f3n: la censura religiosa, que no permit\u00eda referencias a sacerdotes, Iglesia, Jesucristo, la Virgen o Dios; la pol\u00edtica, que no admit\u00eda citaciones del Ej\u00e9rcito, pobreza, gobierno y determinados pol\u00edticos; la moral, vetando las escenas de erotismo, insultos y situaciones de doble sentido; y la que ella denomina censura social, ya que temas como el racismo no eran tolerados, como alusiones a jud\u00edos, negros, etc.<\/p>\nEntusiasmada con el material de investigaci\u00f3n e indignada al mismo tiempo cuando habla de censura, Maria Cristina resalta la cuesti\u00f3n del perjuicio que esa forma de represi\u00f3n caus\u00f3 a las artes en Brasil. Cuenta que fue consultada por un antiguo autor y director del interior que conoce el proyecto y vino a verificar si el texto de su obra a\u00fan exist\u00eda. Emocionado, con los ojos llenos de l\u00e1grimas, culp\u00f3 a la censura por el desencanto y por haber tenido que dejar el teatro cuando se hallaba en la escuela. La censura retras\u00f3 la vida art\u00edstica brasile\u00f1a en 30 a\u00f1os, impidi\u00f3 que los talentos florecieran, que otros ciclos fuesen completados.<\/p>\n
La investigadora dice que es preciso percibir que el censor retrasa el desarrollo del p\u00fablico, infantiliza a la platea cuando asume un papel paternal por considerar que \u00e9sta no posee discernimiento para elegir lo que debe ver. La tijera agrega, era manejada por pseudo-intelectuales, bur\u00f3cratas ineptos, y entenados que no ten\u00edan nada que hacer. A no ser cuidar su parte en tiempos de intolerancia. Esto no significa que la censura acab\u00f3. Contin\u00faa a\u00fan hoy en nombre de la moral, de las buenas costumbres… y de los buenos negocios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rescatan m\u00e1s de 6.100 textos originales del acervo cultural del Deops","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[],"coauthors":[337],"class_list":["post-80542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-humanidades-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80542"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=80542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}