Inclinado sobre una enorme hoja de papel, el alem\u00e1n naturalizado brasile\u00f1o Curt Nimuendaju dio el \u00faltimo retoque, a mediados de diciembre de 1944, al mapa trazado pacientemente con tinta china durante cuatro meses. No era un trabajo cualquiera, era el Mapa Etno-Hist\u00f3rico con miles de s\u00edmbolos, colores y nombres representando 1400 grupos de ind\u00edgenas. In\u00e9dita, la obra reun\u00eda en un cuadrado de 2 metros de lado, la primera gran s\u00edntesis del conocimiento etnol\u00f3gico disponible hasta aqu\u00e9l a\u00f1o, buena parte de ella recabada personalmente. Contaba con informaci\u00f3n sobre la localizaci\u00f3n, filiaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y movimientos de migraci\u00f3n de tribus extinguidas o existentes en Brasil.<\/p>\n
Aqu\u00e9l fue el tercer ejemplar del mismo mapa fabricado por \u00e9l, esa vez para el Museo Nacional, de R\u00edo de Janeiro. Otros dos hab\u00edan sido realizados para el Museo Paraense Em\u00edlio Goeldi (1943) y para el Smithsonian Institution (1942). Un detalle: cada uno no era mera copia del otro. Con cada nuevo mapa crec\u00eda el n\u00famero de datos y la bibliograf\u00eda usada. El \u00faltimo iba acompa\u00f1ado de tres \u00edndices, el bibliogr\u00e1fico (con m\u00e1s de 950 indicaciones), de tribus y autores.<\/p>\n
Curt Nimuendaju (1883-1945) es una figura fundamental de la etnograf\u00eda y etnolog\u00eda brasile\u00f1a. “Su Mapa Etno-Hist\u00f3rico es un hecho hist\u00f3rico-cartogr\u00e1fico de enorme envergadura, adem\u00e1s de ser un documento precioso”, observa el antrop\u00f3logo Eduardo Viveiros de Castro, del Museo Nacional de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro, autor de “A inconst\u00e2ncia da alma selvagem”, y otros ensayos de antropolog\u00eda (Cosac & Naify, 2002). “Nimuendaju fue un gran etn\u00f3grafo y quien m\u00e1s entr\u00f3 en contacto y vivi\u00f3 entre los indios”, afirma Lu\u00eds Donisete Benzi Grupioni, antrop\u00f3logo de la Universidad de S\u00e3o Paulo y autor de “Colecciones y expediciones vigiladas” (Hucitec\/Anpocs, 1998).<\/p>\n
El mapa fue su \u00faltimo gran trabajo, \u00e9l muri\u00f3 entre los indios ticunas en 1945, de un modo nunca aclarado. Al comienzo de su estancia entre los indios, Nimuendaju recolectaba artefactos de tribus brasile\u00f1as para proveer a las colecciones de los museos de Gotemburgo, Hamburgo, Leipzig y Dresden, en Europa, y para los museos Paulista, Nacional y Goeldi, en Brasil. En una segunda fase, se volvi\u00f3 investigador de hecho al escribir notas sociol\u00f3gicas sobre grupos ind\u00edgenas estudiados que eran utilizadas por Robert Lowie, de la Universidad de California, con la debida citaci\u00f3n. Nimuendaju siempre public\u00f3 art\u00edculos y monograf\u00edas sobre el modo de vida y las lenguas utilizadas por los muchos grupos con los cuales convivi\u00f3. “Como casi siempre escrib\u00eda en alem\u00e1n, a\u00fan hay textos in\u00e9ditos en portugu\u00e9s?, dice Grupioni.<\/p>\n
Su historia es m\u00e1s sorprendente, cuando se conoce que \u00e9l apenas si curs\u00f3 los estudios secundarios y jam\u00e1s frecuent\u00f3 la universidad. Natural de Jena, ciudad de la regi\u00f3n de Turingia (Alemania), a los 16 a\u00f1os fue aprendiz de mec\u00e1nico \u00f3ptico en la empresa Zeiss, donde era asiduo visitante de la biblioteca de la f\u00e1brica. Le gustaba leer sobre Latinoam\u00e9rica y estudiar sus mapas. Viaj\u00f3 a S\u00e3o Paulo en 1903 y dos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando a\u00fan se llamaba Curt Unkel, se intern\u00f3 en las selvas paulistas contratado como ayudante de cocina de la Comisi\u00f3n Geogr\u00e1fica y Geol\u00f3gica de S\u00e3o Paulo. El objetivo era explorar el r\u00edo Aguape\u00ed y contactar a los indios guaran\u00edes y caingangues, al oeste de S\u00e3o Paulo. A los 22 a\u00f1os, el joven fue completamente seducido por aquellas civilizaciones primitivas. Un a\u00f1o despu\u00e9s pas\u00f3 a convivir con los apapokuva-guaran\u00edes y recibi\u00f3 el nombre de Nimuendaju \u2014\u00a0el ser que crea o construye su propio hogar. Su identificaci\u00f3n con los indios era tanta que lo llev\u00f3 a adoptar siempre ese nombre, incluso en la firma de todos los textos que escrib\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hace 62 a\u00f1os Curt Nimuendaju completaba su Mapa Etno-Hist\u00f3rico\r\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[188],"tags":[],"coauthors":[104],"class_list":["post-80693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memoria-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80693"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=80693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}