{"id":83032,"date":"2001-05-01T00:00:15","date_gmt":"2001-05-01T03:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=83032"},"modified":"2015-05-13T16:56:33","modified_gmt":"2015-05-13T19:56:33","slug":"nosotros-y-los-monos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/nosotros-y-los-monos\/","title":{"rendered":"Nosotros y los monos"},"content":{"rendered":"
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EDUARDO CESAR<\/span>P\u00e4\u00e4bo: el cerebro puede esconder las distinciones entre ambas especies EDUARDO CESAR<\/span><\/p><\/div>\n

Uno de los directores del Instituto Max Planck de Antropolog\u00eda Evolutiva de Leipzig, Alemania, Svante P\u00e4\u00e4bo se encuentra entre los m\u00e1s importantes e influyentes cient\u00edficos de la investigaci\u00f3n gen\u00f3mica. Con su vocaci\u00f3n multidisciplinaria, este sueco de 45 a\u00f1os y maneras t\u00edmidas tambi\u00e9n estudi\u00f3, en la \u00e9poca de la facultad, historia de la ciencia, egiptolog\u00eda y ruso, antes de transformarse en una referencia en el \u00e1rea de biolog\u00eda y gen\u00e9tica evolutiva. Algunos de sus trabajos recientes, que comparan fragmentos de ADN humano con el de otras especies, produjeron un gran impacto. En 1997, estudios llevados a cabo por un equipo dirigido por P\u00e4\u00e4bo comprobaron de manera definitiva que el ser humano no desciende del hombre de Neanderthal, especie de hom\u00ednido extinguida hace cerca de 30 mil a\u00f1os.<\/p>\n

Cuando estuvo en Brasil al final de marzo pasado para participar de la Brazilian International Genome Conference, P\u00e4\u00e4bo habl\u00f3 sobre las investigaciones desarrolladas en el Instituto Max Planck que compararon el ADN humano con el del chimpanc\u00e9 (Pan troglodytes<\/em>), la especie animal cuyo material gen\u00e9tico m\u00e1s se asemeja al del Homo sapiens<\/em>. Aun sin tener en manos la secuencia completa del genoma de dicho primate \u2013 proyecto todav\u00eda cercado de incertidumbre y sin fecha ni financiaci\u00f3n para ser concluido \u2013, los cient\u00edficos estiman que el orden de los nucle\u00f3tidos (bases) presentes en los ADNs del hombre y del chimpanc\u00e9 es id\u00e9ntico en alrededor del 99% de los casos. En t\u00e9rminos constitutivos, por tanto, apenas un 1% del c\u00f3digo gen\u00e9tico humano parece ser diferente del genoma de dicho mono. No obstante, para P\u00e4\u00e4bo, lo que nos hace humanos \u2013 y no chimpanc\u00e9s \u2013 no es solamente esa peque\u00f1a fracci\u00f3n de ADN no compartida con los primates\u00a0 m\u00e1s pr\u00f3ximos a nosotros, sino y fundamentalmente la manera \u00fanica y peculiar del Homo sapiens<\/em> de usar los genes comunes a ambas especies.<\/p>\n

En un experimento realizado en el Instituto Max Planck, el investigador analiz\u00f3 el patr\u00f3n de expresi\u00f3n de 20 mil genes \u2013 dos tercios de nuestro total \u2013 en la sangre y en tejidos del cerebro y el h\u00edgado del hombre y del chimpanc\u00e9. Diferencias significativas en la manera de utilizar dichos genes se encontraron solamente en los tejidos cerebrales. Por eso el bi\u00f3logo evolutivo cree que ese \u00f3rgano es el depositario de los secretos que nos hacen humanos. Para desarrollar esa teor\u00eda y eventualmente comprobarla, P\u00e4\u00e4bo pretender\u00eda que el secuenciamiento del genoma del chimpanc\u00e9 fuera llevado adelante lo m\u00e1s pronto posible. \u201cLa lentitud de la comunidad cient\u00edfica para dar apoyo a la idea de un proyecto genoma del chimpanc\u00e9 quiz\u00e1s se deba a una incomodidad subconsciente de nuestra parte ante lo que pueda surgir de dichas comparaciones\u201d, dijo el investigador sueco, en entrevista exclusiva con el periodista Marcos Pivetta.<\/p>\n

\u00bfDesde el punto de vista gen\u00e9tico, no es posible decir qu\u00e9 es lo que nos hace humanos y no chimpanc\u00e9s?
\n<\/strong>\u2014 Todav\u00eda no. Necesitamos secuenciar el genoma del chimpanc\u00e9, que tendr\u00e1 que ser estudiado a partir de una perspectiva funcional, para saber cu\u00e1ntos de sus genes son utilizados y c\u00f3mo son. Lo ideal ser\u00eda realizar este tipo de an\u00e1lisis durante el proceso de desarrollo de un chimpanc\u00e9, cosa que tal vez no sea posible. Me gustar\u00eda estudiar la expresi\u00f3n de los genes durante el desarrollo del cerebro de uno de esos animales. Es posible que, incluso al final de esas investigaciones a las que me refer\u00ed, nunca tengamos un entendimiento completo de todo el proceso que nos hace humanos, pero podremos tener alguna idea sobre los fundamentos de este proceso. Podremos tener una noci\u00f3n sobre los primeros pasos, los prerrequisitos gen\u00e9ticos que nos hacen diferentes a todas las otras especies. No obstante, no se puede olvidar que la condici\u00f3n humana, al margen de depender de la carga gen\u00e9tica, tambi\u00e9n est\u00e1 vinculadas a factores culturales y de socializaci\u00f3n. Hay muchas cosas que nos hacen humanos: la morfolog\u00eda, c\u00f3mo somos desde el punto de vista de la apariencia, la lengua y otras habilidades cognitivas que no est\u00e1n muy bien definidas. Me dar\u00e9 por contento se durante mi vida una o dos de esas cuestiones son develadas. Pero la primatolog\u00eda nos muestra que muchas de las supuestas diferencias absolutas entre el hombre y el chimpanc\u00e9 son en realidad distinciones de gradaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es eso?
\n<\/strong>\u2014 Voy a dar algunos ejemplos. Hace algunos a\u00f1os, un estudio cient\u00edfico mostr\u00f3 que grupos vecinos de chimpanc\u00e9s viviendo en un mismo lugar se alimentaban de forma diferente. Eran todos chimpanc\u00e9s, comiendo la misma comida (ramas de los \u00e1rboles), pero de manera distinta. Claramente, lo que sucedi\u00f3 en ese lugar fue lo siguiente: alg\u00fan chimpanc\u00e9 invent\u00f3 una forma diferente –\u00a0m\u00e1s eficiente – de comer, que fue adoptada por los otros miembros del grupo y, despu\u00e9s, transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Algo similar ocurre con los humanos. En un lugar del planeta, el 100% usa palitos para comer. En otro, el 100% de las personas come con tenedor y cuchillo. Son casos distintos de evoluci\u00f3n cultural. L\u00f3gicamente, la evoluci\u00f3n humana es m\u00e1s compleja (que la de los chimpanc\u00e9).<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/strong>
\n<\/em>\u2014 En el sentido de que cambia m\u00e1s r\u00e1pidamente. Pero eso muestra que \u00e9sta no es una diferencia absoluta entre ambas especies. Lo mismo ocurre con el lenguaje. Los chimpanc\u00e9s pueden aprender mucho. Pueden pronunciar una palabra, incluso juntar dos palabras. Pero aun siendo muy entrenados, no van a dominar nuestro lenguaje sofisticado. Pero eso no quiere decir que la lengua sea una diferencia absoluta entre el hombre y el chimpanc\u00e9. Es nuevamente otro tipo de diferencia de gradaci\u00f3n. Este tipo de cosas usted las aprende cuando comienza a estudiar a fondo a los chimpanc\u00e9s.<\/p>\n

Actualmente, teniendo en manos dos fragmentos de ADN, uno de un ser humano y otro de un chimpanc\u00e9, \u00bfes posible detectar el origen de cada una de esas secuencias?
\n<\/strong>\u2014 No, no es posible, porque muy similares. Sin una vasta informaci\u00f3n sobre las variaciones de ese pedazo de ADN no es posible decir si el mismo es de un hombre o de un chimpanc\u00e9. Esos dos fragmentos podr\u00edan ser de una sola especie.<\/p>\n

\u00bfEl n\u00famero de genes de los chimpanc\u00e9s ser\u00eda similar al de los humanos?
\n<\/strong>\u2014 Seguramente, el n\u00famero de genes en los chimpanc\u00e9s debe ser muy pr\u00f3ximo a\u00a0 encontrado en los humanos. Puede haber algunos genes duplicados o perdidos. Pero hasta ahora, los 5 mil cADNs (copia complementaria de ADN original) de chimpanc\u00e9 secuenciados tuvieron su correspondiente en las cADNs de humanos.<\/p>\n

En t\u00e9rminos evolutivos, \u00bfrepresenta alguna diferencia que el ser humano tenga 30 mil o 60 mil genes?
\n<\/strong>\u2014 Creo que no. Cuando se divulg\u00f3 la secuencia del genoma humano, se dijo que los 30 mil genes eran una se\u00f1al de la complejidad con la cu\u00e1l usamos esos genes. Pero si tuvi\u00e9ramos 60 mil genes, eso no quiere decir que no ser\u00edamos complejos.<\/p>\n

\u00bfExiste alg\u00fan plazo para terminar el genoma del chimpanc\u00e9?
\n<\/strong>\u2014 No. No se sabe con seguridad ni siquiera qui\u00e9n har\u00e1 todo el trabajo. A menos que surja alguien con dinero, ese proyecto – que debe costar cerca de 60 millones de d\u00f3lares – demorar\u00e1 a\u00f1os para ser terminado. Hay en este momento una iniciativa en marcha en Jap\u00f3n sobre el genoma del chimpanc\u00e9. En breve habr\u00e1 dinero proveniente de Jap\u00f3n y de Alemania para secuenciar los cromosomas 22 y 23 del chimpanc\u00e9, que corresponden a los de n\u00fameros 21 y 22 en el hombre.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 usted dice que el secuenciamiento del genoma del chimpanc\u00e9 va lento debido a un recelo frente a las comparaciones y conclusiones que pueden surgir de ello?
\n<\/strong>\u2014 Para quien es un cristiano fervoroso, que cree que la creaci\u00f3n descrita palabra por palabra en la Biblia es verdadera, ver que los chimpanc\u00e9s son tan pr\u00f3ximos a nosotros es una conclusi\u00f3n perturbadora. En Estados Unidos, eso puede ser un tema importante. Las diferencias entre el hombre y los grandes monos pueden revelar los fundamentos gen\u00e9ticos de nuestra r\u00e1pida evoluci\u00f3n cultural y expansi\u00f3n geogr\u00e1fica, que comenz\u00f3 hace entre 150 mil y 50 mil a\u00f1os y nos llev\u00f3 a nuestra actual dominaci\u00f3n autoritaria de la Tierra. La percepci\u00f3n de que uno o algunos accidentes gen\u00e9ticos hicieron que la historia humana fuera posible va a permitirnos un nuevo conjunto de indagaciones filos\u00f3ficas sobre las cuales tendremos que pensar.<\/p>\n

\u00bfEl estudio comparativo de los genomas del hombre y de otras especies nos llevar\u00e1 entonces a una revisi\u00f3n de la historia de nuestra especie?
\n<\/strong>\u2014 Probablemente, no tendremos que reescribirla, pero tendremos una especie de historia adicional, un tipo de historia gen\u00f3mica. Vamos a poder decir c\u00f3mo est\u00e1 distribuido en el mundo nuestro genoma, c\u00f3mo somos diferentes a nuestros parientes m\u00e1s pr\u00f3ximos en el planeta. Vamos tener una historia adicional, diferente de la de la fuentes escritas y del material arqueol\u00f3gico y paleontol\u00f3gico. Es importante resaltar que la historia gen\u00e9tica no es la historia de la humanidad, sino apenas un aspecto de ella.<\/p>\n

\u00bfCual ser\u00eda la mayor contribuci\u00f3n de los estudios gen\u00f3micos para esa nueva forma de historia?
\n<\/strong>\u2014 En un cierto sentido, ellos nos dar\u00e1n una forma m\u00e1s objetiva de ver nuestra historia gen\u00e9tica. Pueden producir buenos insights<\/em> sobre c\u00f3mo pensamos nuestra especie. Un ejemplo de este tipo de insight<\/em> es el resultado de trabajos como el de S\u00e9rgio Danilo Pena (investigador de la Universidad Federal de Minas Gerais). Pena mostr\u00f3 que, a pesar de que muchos brasile\u00f1os se dicen blancos, su genoma puede ser mayoritariamente de origen africano.<\/p>\n

\u00bfLa gente todav\u00eda se sorprende con los or\u00edgenes africanos de la humanidad?
\n<\/strong>\u2014 En el fondo, la informaci\u00f3n proveniente del estudio de los genomas y de la ciencia en general no va a acabar con el racismo o los prejuicios. Lo m\u00e1ximo que la informaci\u00f3n puede hacer es no estimular este tipo de sentimiento y mostrar c\u00f3mo son las cosas. Creo que es saludable ver que somos todos muy parecidos, que somos una mezcla, que existe poca variaci\u00f3n. Eso contribuir\u00e1 a mostrar que somos todos muy semejantes, pero no va a acabar con los prejuicios. La lucha contra los prejuicios tiene m\u00e1s que ver con pol\u00edticas p\u00fablicas, con la forma en la que se educa a la gente en las escuelas, con la manera que la prensa trata el tema.<\/p>\n

Entre os seres humanos, \u00bftiene sentido el concepto de raza?
\n<\/strong>\u2014 No tiene sentido desde el punto de vista cient\u00edfico. Siempre supimos que la noci\u00f3n de raza nunca tuvo sentido. Encontramos las mismas secuencias de ADN en cualquier lugar del mundo. Si usted est\u00e1 en Europa y camina hacia el este, \u00bfen qu\u00e9 lugar las personas dejan de ser europeas y comienzan a ser asi\u00e1ticas? Eso es totalmente arbitrario. Es una cuesti\u00f3n social. De cierta forma, tiene sentido trabajar con el concepto de poblaciones, pese a que la definici\u00f3n de poblaci\u00f3n negra, por ejemplo, tampoco es muy clara.<\/p>\n

\u00bfUsted no se pregunta de vez en cuando si todo ese \u00e9nfasis puesto en las investigaciones gen\u00f3micas no es un poco exagerado?
\n<\/strong>– Claro que existe cierta exageraci\u00f3n, como en todo. Pero creo que ese \u00e1mbito de investigaci\u00f3n representa algo fundamental, pues permite que conozcamos la estructura de cada genoma, el lugar de los genes en los cromosomas. Es algo fundamental.<\/p>\n

\u00bfPero no cree que algunos investigadores se olvidan un poco de la influencia de las otras ciencias en el estudio del hombre?
\n<\/strong>\u2014 Creo que con el aumento del n\u00famero de genomas secuenciados habr\u00e1 un retorno la biolog\u00eda b\u00e1sica. Quiero decir que, cuando hablamos del transcriptoma o del proteoma (el conjunto de prote\u00ednas de un organismo), estamos dando pasos atr\u00e1s, llegando hasta la fisiolog\u00eda. En cierto sentido, cuando hablamos del proteoma estamos hablando mucho de fisiolog\u00eda. Solo que actualmente no se usa ese t\u00e9rmino. Entender c\u00f3mo trabajan las prote\u00ednas, como \u00e9stas influyen en las c\u00e9lulas y los organismos, eso es fisiolog\u00eda. La gen\u00f3mica va a permear toda la biolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El director del Instituto Max Planck de Antropolog\u00eda Evolutiva investiga qu\u00e9 es lo que nos hace diferentes al chimpanc\u00e9","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[183],"tags":[],"coauthors":[93],"class_list":["post-83032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevista-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83032\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83032"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=83032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}