{"id":83598,"date":"2008-01-01T00:00:00","date_gmt":"2008-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/2008\/01\/01\/asi-en-la-tierra-como-en-el-cielo\/"},"modified":"2013-09-06T20:09:49","modified_gmt":"2013-09-06T23:09:49","slug":"asi-en-la-tierra-como-en-el-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/asi-en-la-tierra-como-en-el-cielo\/","title":{"rendered":"As\u00ed en la tierra como en el cielo"},"content":{"rendered":"<p>Dos de las principales fiestas religiosas brasile\u00f1as tendr\u00e1n lugar este a\u00f1o en la misma fecha que la mayor fiesta pagana del pa\u00eds. Los homenajes a Yemany\u00e1, adorada por los allegados al candombl\u00e9 y la umbanda, y la procesi\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de los Navegantes, tradici\u00f3n secular cat\u00f3lica, coincidir\u00e1n con el comienzo del Carnaval, el d\u00eda 2 de febrero. La yuxtaposici\u00f3n de fechas es considerada indeseable por todos, pero no hay nada que hacer. Las fechas religiosas cristianas se crearon en el pasado para su celebraci\u00f3n cerca del equinoccio de primavera del hemisferio Norte. Por ende, es por medio de una ciencia, la astronom\u00eda, que se calculan los d\u00edas de esos eventos, aunque la determinaci\u00f3n para que as\u00ed fuese haya ocurrido el a\u00f1o 325 d.C., durante el Concilio de Nicea en Turqu\u00eda, la primera reuni\u00f3n ecum\u00e9nica del cristianismo.<\/p>\n<p>La fecha de la Pascua se defini\u00f3 en el concilio como el primer domingo despu\u00e9s de la primera Luna llena que tiene lugar despu\u00e9s o durante el equinoccio de la primavera boreal, el 21 de marzo. El equinoccio tiene lugar cuando el Sol incide directamente sobre el ecuador iluminando sim\u00e9tricamente los hemisferios Norte y Sur equinoccio de primavera para el hemisferio que va del invierno al verano y equinoccio de oto\u00f1o para el hemisferio que va del verano para el inverno. Por una serie de motivos definidos en el concilio, no siempre la fecha de la Pascua coincide exactamente con la que ser\u00eda obtenida si la definici\u00f3n siguiese criterios puramente astron\u00f3micos. Por eso, el d\u00eda de 21 de marzo establecido en Nicea es llamado como Equinoccio de la Primavera Eclesi\u00e1stica.<\/p>\n<p>Desde el concilio ecum\u00e9nico del 325 hasta 1582, cuando el papa era Gregorio XIII, pasaron 1.257 a\u00f1os. El problema es que cada 125 a\u00f1os, por razones astron\u00f3micas, la primavera real comenzaba un d\u00eda antes del d\u00eda definido por la Iglesia. Tal discrepancia entre el equinoccio real y el eclesi\u00e1stico llev\u00f3 a un retraso de cerca de diez d\u00edas en 1.257 a\u00f1os. Matem\u00e1ticos y astr\u00f3nomos ya ven\u00edan pidiendo la correcci\u00f3n del calendario juliano, en ese entonces en vigor. Hasta que en 1563 el Concilio de Trento, Italia, determin\u00f3 la reforma del calendario, llevada a cabo por Gregorio XIII, ungido en 1572. Adem\u00e1s de las razones pr\u00e1cticas, hab\u00eda una importante motivaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n<p>Entre el mi\u00e9rcoles de Ceniza y la Pascua era prohibido comer carne, acto considerado her\u00e9tico por la Iglesia Cat\u00f3lica de la \u00e9poca. Como la Pascua era definida por el Equinoccio de la Primavera Eclesi\u00e1stico, que no siempre era en la misma fecha del equinoccio real astron\u00f3mico, los cat\u00f3licos podr\u00edan haber comido carne cuando no deber\u00edan, explica Roberto Dias da Costa, investigador del Instituto de Astronom\u00eda, Geof\u00edsica y ciencias Atmosf\u00e9ricas de la Universidad de S\u00e3o Paulo (IAG\/USP). Fue para evitar pecados futuros que la Iglesia reformul\u00f3 el calendario entonces vigente y estableci\u00f3 una distancia segura entre los dos eventos. Se defini\u00f3 as\u00ed que el domingo de Carnaval caer\u00eda siempre el s\u00e9ptimo domingo que antecede al domingo de Pascua.<\/p>\n<p>La reforma de lo que qued\u00f3 conocido como calendario gregoriano se hizo bajo la supervisi\u00f3n del astr\u00f3nomo Luigi Lilio, de su hermano Antonio y del matem\u00e1tico alem\u00e1n Christoph Clavius. Cuando entr\u00f3 en vigor, el nuevo calendario suprimi\u00f3 diez d\u00edas del mes de octubre de 1582. Al d\u00eda 4 le sigui\u00f3 el d\u00eda 15 para hacer recoincidir el equinoccio de primavera con el d\u00eda 21 de marzo. En el calendario juliano, introducido en el 45 a.C. por el emperador romano Julio Cesar, ya hab\u00eda sido instituida la inclusi\u00f3n de un d\u00eda adicional cada cuatro a\u00f1os el a\u00f1o bisiesto para que la duraci\u00f3n media del a\u00f1o fuese de 365,25 d\u00edas, m\u00e1s cerca de la duraci\u00f3n verdadera del a\u00f1o solar. El calendario gregoriano define la duraci\u00f3n media del a\u00f1o en 365,2425 d\u00edas, a\u00fan m\u00e1s cerca del a\u00f1o tr\u00f3pico de 365,242199 d\u00edas (o 365 d\u00edas, 5 horas, 48 minutos y 45,967 segundos).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El calendario y las fechas religiosas cristianas se calcula con base en la astronom","protected":false},"author":420,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[188],"tags":[274],"coauthors":[736],"class_list":["post-83598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-memoria-es","tag-astronomia-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/420"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83598"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=83598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}