{"id":86681,"date":"2000-11-01T00:00:02","date_gmt":"2000-11-01T02:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=86681"},"modified":"2015-04-02T13:54:40","modified_gmt":"2015-04-02T16:54:40","slug":"ser-negro-en-una-sociedad-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/ser-negro-en-una-sociedad-blanca\/","title":{"rendered":"Ser negro en una sociedad blanca"},"content":{"rendered":"<p>Desde el final del siglo XIX,\u00a0 Brasil intenta camuflar su identidad \u00e9tnica. Para ello, niega continuamente el hecho de ser un pa\u00eds negro. Se esconde atr\u00e1s de los idearios del mestizaje, tendiente al blanqueamiento; cre\u00f3 la categor\u00eda de \u201cpardo\u201d para designar a los negros de tez menos oscura y se autointitul\u00f3 el pa\u00eds de la democracia racial. La construcci\u00f3n ideol\u00f3gica de este tipo de pensamiento pasa necesariamente por las <em>elites<\/em> y se expande por todos los dem\u00e1s segmentos sociales.<\/p>\n<p>Toda esa trayectoria de negaci\u00f3n de los \u00faltimos cien a\u00f1os acab\u00f3 por ocasion\u00e1ndole graves perjuicios a la poblaci\u00f3n negra brasile\u00f1a, que representa el 44,3% de la sociedad, lo que equivale a 70 millones de individuos. Brasil es el segundo pa\u00eds negro del planeta, siendo superado tan solo por Nigeria.<\/p>\n<p>Fue intentando entender la construcci\u00f3n de la identidad negra en una sociedad marcadamente euroc\u00e9ntrica como el psicoterapeuta Ricardo Franklin Ferreira escribi\u00f3 el libro <em>Afro-descendente: identidade em constru\u00e7\u00e3o<\/em>, que es el desdoblamiento de su tesis doctoral defendida el a\u00f1o pasado no Instituto de Psicolog\u00eda de la Universidad de S\u00e3o Paulo (USP). El autor procura develar qu\u00e9 es ser negro en Brasil, la p\u00e9rdida y la formaci\u00f3n de su autoestima y su lucha afirmativa. \u201cVivimos en una sociedad en la cual los valores determinados por una cultura blanca europea son vistos como superiores, generando en los afrodescendientes el desarrollo de una autoimagen negativa, acompa\u00f1ada con una baja autoestima, cosa que en mucho contribuye para generar condiciones inhumanas de existencia y tiende a perpetuarse en un proceso de exclusi\u00f3n, sostenido por un complejo mecanismo social\u201d, explica.<\/p>\n<p>Franklin Ferreira elabora la construcci\u00f3n de la identidad del negro a partir de la mirada del propio negro y de c\u00f3mo \u00e9ste se autodesigna. Este an\u00e1lisis pasa necesariamente por el lenguaje. \u201cSi la persona es llamada negra, \u00bfse sentir\u00e1 valorada u ofendida? \u00bfEs un\u00e1nime entre los afrodescendientes el uso de la denominaci\u00f3n negro o es un t\u00e9rmino usado solamente en la academia y en algunos movimientos negros?\u201d, cuestiona.<\/p>\n<p>Para obtener las respuestas a estas preguntas, Franklin Ferreira se vale del m\u00e9todo cualitativo de investigaci\u00f3n, que permite el desarrollo de entrevistas biogr\u00e1ficas e incluso centrar toda la investigaci\u00f3n en una \u00fanica fuente. En el caso de su trabajo, Ferreira tiene como referencia a un hombre negro (cuya identidad \u00e9l preserva y lo llama Jo\u00e3o) que va discurrir sobre qu\u00e9 es ser afrodescendiente en el Brasil de hoy. En el libro, son presentados tramos editados de los dichos del entrevistado. Tal vez lo ideal hubiera sido que autor hubiese colocado sus dichos integralmente, para que el lector pudiera compartir con el psicoterapeuta las confesiones, las conquistas y las frustraciones de un hombre negro que representa a m\u00e1s de 70 millones que viven d\u00eda tras d\u00eda en todo Brasil.<\/p>\n<p>La principal caracter\u00edstica del libro reside en el hecho de traer una l\u00ednea de investigaci\u00f3n sobre cuestiones \u00e9tnicas que no se basa tan solo en las cuestiones sociol\u00f3gicas y antropol\u00f3gicas, que son las \u00e1reas de estudios de etnia y cultura por excelencia, sino que busca una interpretaci\u00f3n desde el punto de vista de la psicolog\u00eda, demostrando que antes incluso de pensarse en cambios sociopol\u00edticos es necesario algo previo, como la b\u00fasqueda de la autoestima o de una identidad positiva para el propio ejercicio de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p><strong>Ricardo Alexino Ferreira<\/strong> es periodista, profesor de Periodismo Especializado de la Unesp y doctorando en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n en la USP.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ser negro en una sociedad blanca","protected":false},"author":450,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"coauthors":[759],"class_list":["post-86681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/450"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86681"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=86681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}