{"id":97407,"date":"2005-12-01T19:53:05","date_gmt":"2005-12-01T21:53:05","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=97407"},"modified":"2013-01-22T20:17:28","modified_gmt":"2013-01-22T22:17:28","slug":"al-filo-de-la-navaja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/al-filo-de-la-navaja\/","title":{"rendered":"Al filo de la navaja"},"content":{"rendered":"

Todos aquellos que estamos imbuidos de intimidad intelectual con Fernando Novais lo sabemos muy bien: lee mucho, reflexiona como pocos y escribe moderadamente, porque es sumamente exigente con la naturaleza del contenido que se traduce en su escritura. Un perfeccionista, pues se esmera en pulir puntillosamente su texto que, una vez concluido, resplandece con el brillo de una obra de arte: un cl\u00e1sico. \u00c9ste es el calificativo justo para su Portugal e Brasil na crise do antigo sistema colonial<\/em>, que desde su primera edici\u00f3n, en 1979, se transform\u00f3 en una referencia ineludible para todos los estudiosos del per\u00edodo colonial. Impecable en su acabado, paradigm\u00e1tico en su perfecto entrelazamiento entre forma y contenido. Sencillo; sobrio; sin excesos ornamentales; correcto; fino; est\u00e9tico; un texto inmortal, independientemente de las alteraciones de contenido y sentido explicativo que la ulterior investigaci\u00f3n prodigase. En estos t\u00e9rminos, m\u00e1s all\u00e1 de ser una obra hist\u00f3rica, se transform\u00f3 en una obra de ficci\u00f3n hist\u00f3rica, de fino acabado literario y pureza de expresi\u00f3n, con una originalidad y una forma irreprensibles. Un modelo a imitarse en el g\u00e9nero; le\u00eddo y comentado en las escuelas; un cl\u00e1sico en la acepci\u00f3n del t\u00e9rmino, por ser siempre moderno. Pedag\u00f3gico y paradigm\u00e1tico, por su vigor que alimenta la renovaci\u00f3n historiogr\u00e1fica, aun cuando se lo toma en su sesgo antit\u00e9tico.<\/p>\n

Definitivamente alojado en la galer\u00eda de los grandes int\u00e9rpretes de Brasil, el m\u00e1s novel profesor em\u00e9rito de la USP agasaja a la comunidad cient\u00edfica y a los lectores en general con su Aproximax\u00f5es \u2013 estudos de hist\u00f3ria e historiografia<\/em>, una cuidadosa edici\u00f3n que merece el autor y editorial Cosac Naify. Cabe acotarse que no fue el ego del autor que origin\u00f3 la obra. Fue la invenci\u00f3n de sus alumnos de posgrado que, reunidos en un seminario conmemorativo de los de los 70 a\u00f1os de Fernando Novais, decidieron registrar la fecha con esta publicaci\u00f3n. Una selecci\u00f3n apreciable de textos del autor, de naturaleza variada, subdivididos en dos agrupamientos: uno de historia, otro de historiograf\u00eda, con el agregado de la compilaci\u00f3n de cinco entrevistas concedidas por \u00e9l entre 1989 y 2004, que a lo largo de 64 p\u00e1ginas, se refiere a su mundo de la historia, un cuasi ensayo de historia yoica. La colecci\u00f3n de estudios de la primera parte incluye textos en su gran mayor\u00eda de dif\u00edcil acceso por parte de sus lectores. Pero incluyen tambi\u00e9n reflexiones seminales, que vertebran su obra entera e, una vez adaptados, integran su cl\u00e1sico ya referido. La selecci\u00f3n realizada excluye textos consagrados, a ejemplo del cap\u00edtulo sobre \u201cEl capitalismo tard\u00edo y la sociabilidad moderna\u201d, publicado en el tomo IV <\/em>de la Hist\u00f3ria da vida privada no Brasil<\/em>, en sociedad con Jo\u00e3o Manuel Cardoso de Mello, cosa que talvez se explique por ubicarse fuera del per\u00edodo colonial, que concentra el grosso de su producci\u00f3n intelectual. En la segunda parte, el objeto de su atenci\u00f3n se desplaza de la historia en s\u00ed misma a la reflexi\u00f3n sobre sus cultores, un di\u00e1logo ce\u00f1udo con las obras hist\u00f3ricas, un ejercicio historiogr\u00e1fico del m\u00e1s alto nivel, sobre todo en la traducci\u00f3n temporal del significado de grandes int\u00e9rpretes de Brasil, tales como Capistrano de Abreu, Celso Furtado, Caio Prado J\u00fanior y S\u00e9rgio Buarque de Holanda, entre otros.<\/p>\n

El t\u00edtulo es creativo. Escapa del desgastado Selected esays<\/em>. Tiene la ventaja de revelar las inquietudes que se abaten sobre el historiador, formado en la mejor tradici\u00f3n del marxismo cr\u00edtico, pero fustigado por el vendaval del posmodernismo historiogr\u00e1fico, que min\u00f3 algunas de sus certezas absolutas, sobre todo en lo que se refiere al rol de la cultura en el proceso hist\u00f3rico. Aproxima\u00e7\u00f5es<\/em> transmite al lector la sensaci\u00f3n de un t\u00edtulo incompleto, pues bien podr\u00eda haber sido Aproximaciones a la historia. Pero se explaya en el subt\u00edtulo: estudos de hist\u00f3ria e historiografia<\/em>, en la tapa. No es de menor importancia elucubrar el significado del t\u00edtulo en la trayectoria del propio Fernando Novais, asumido como objeto historiogr\u00e1fico. Mientras que Aproxima\u00e7\u00f5es<\/em> alude a lo literario, remite a lo aleg\u00f3rico, una de las formas del discurso posmodernista apuntado por Hydnum White, el subt\u00edtulo tira de la alegor\u00eda hacia a la materialidad objetiva, la historia tout court.<\/em> Aproxima\u00e7\u00f5es<\/em> apunta la dificultad, o incluso la imposibilidad de llegar al conocimiento absoluto. Una concesi\u00f3n a la Nueva Historia, tiznando su heterodoxia marxista. Pero Aproxima\u00e7\u00f5es<\/em> remite tambi\u00e9n al c\u00e1lculo, al esp\u00edritu anal\u00edtico que se aloja en el coraz\u00f3n del constructo marxista donde se enra\u00edza Fernando Novais, ampliamente conocido por su vinculaci\u00f3n con el distinguido Seminario Marx. La acepci\u00f3n resultante ser\u00eda entender que aproximaciones implica la b\u00fasqueda de una s\u00edntesis entre la antigua y la nueva historia, que solamente un historiador que realiz\u00f3 la larga traves\u00eda de la segunda mitad del siglo XX como objeto y sujeto de la historia podr\u00eda realizar. Por esta v\u00eda, estas aproximaciones tienen tambi\u00e9n el sentido de recogimiento de memoria, de evaluaci\u00f3n de la trayectoria intelectual.<\/p>\n

Por ende, el t\u00edtulo remite a una concepci\u00f3n hist\u00f3rica que se explaya entre el arte y la ciencia, una dimensi\u00f3n cient\u00edfica que empero prevalece en el contenido do libro, pues gran parte de \u00e9l se elabor\u00f3 entre os a\u00f1os 1950 y 1980, fase de hegemon\u00eda incuestionable entre nosotros de las interpretaciones cimentadas en el marxismo. La complejidad historiogr\u00e1fica de nuestro tiempo se refleja en el cuerpo selecto de investigadores, docentes e intelectuales formados por Fernando Novais. Se expresa en la presentaci\u00f3n de Pedro Puntoni, que pone de relieve la dimensi\u00f3n marxista de sus textos; en la \u201coreja\u201d de Laura de Mello y Sousa, que enfatiza su apertura hacia la dimensi\u00f3n cultural. Ambos, Pedro y Laura, constituyen hermosos ejemplos de la apertura intelectual de Fernando Novais, siempre a disposici\u00f3n para acoger el aire fresco de las renovaciones historiogr\u00e1ficas, sin por ello caer en los modismos f\u00e1ciles o abandonar las convicciones largamente atesoradas, un espacio de creatividad para sus disc\u00edpulos y amigos, no obligados a seguir la factura del maestro.<\/p>\n

Hay visiblemente dos Fernandos; hijos univitelinos del perseverante maestro de escuela Laurindo Novaes Junior. El segundo Fernando Novais nace en 1997, en el texto Condi\u00e7\u00f5es da privacidade na Col\u00f4nia<\/em>, que, debido a su fuerza te\u00f3rica y metodol\u00f3gica, podr\u00eda haber figurado en la segunda parte del libro. Haciendo pie en el viejo y buen marxismo, tuvo que responder al impacto de la Nueva Historia, de la tarea de dirigir una colecci\u00f3n sobre la Historia de la vida privada en Brasil. En medio al re\u00f1ido combate entre historiadores anclados en la visi\u00f3n de totalidad, epistemol\u00f3gicamente enraizados en el marxismo, y aqu\u00e9llos dotados de una visi\u00f3n fragmentaria, narrativa, aviesa o incluso hostil a los recursos de la teorizaci\u00f3n al privilegiar un relativismo subjetivo, Fernando Novais incorpor\u00f3 la sabia virtud de la mediaci\u00f3n.<\/p>\n

En el prefacio de la obra, que no figura en esta compilaci\u00f3n, critica a la nueva Historia por no elaborar un aparato conceptual adecuado al abordaje de los\u00a0 nuevos temas, apuntando all\u00ed su fragilidad esencial por la acentuaci\u00f3n del car\u00e1cter narrativo, reconociendo en la propia apertura a nuevas tem\u00e1ticas y el consiguiente enriquecimiento del discurso historiogr\u00e1fico su virtud primordial. Para sobrellevar esta sensaci\u00f3n transmitida por la Nueva Historia, de ese sentido de flotar en el aire, en permanente suspensi\u00f3n, por no trabajar las formas de estructuraci\u00f3n de la sociedad, del Estado, de la vida material, plante\u00f3 un nuevo arreglo metodol\u00f3gico, a trav\u00e9s del cual los fragmentos se incrustasen en la reconstituci\u00f3n m\u00e1s comprensiva del proceso hist\u00f3rico, reponiendo el cotidiano de la vida privada en la formaci\u00f3n hist\u00f3rica brasile\u00f1a, enlazando de manera renovada la antigua con la nueva historia. Por esta v\u00eda, y sin deshacerse de los supuestos m\u00e1s generales, impl\u00edcitos en las determinaciones del antiguo sistema colonial, replantea a la esclavitud como la relaci\u00f3n social dominante, a partir de la cual se escrutar\u00eda la esfera del cotidiano y de la intimidad, definida por la ambig\u00fcedad presente en la discontinuidad, la incomodidad, la inestabilidad, la provisoriedad, el destierro, que emblematizan la vida en la Colonia.<\/p>\n

Por esta v\u00eda, vislumbramos una salida, un camino estrecho, en los decires de Roger Chartier, para quien rechaza al mismo tiempo la reducci\u00f3n de la historia a una actividad literaria de mera curiosidad, libre y aleatoria, y la aprensi\u00f3n de su cientificidad, un reducido espacio de maniobra para el historiador que quiera, como Fernando Novais, equilibrarse al filo de la navaja, es decir, operar entre la historia artefacto literario y la historia discurso cient\u00edfico.<\/p>\n

Jos\u00e9 Jobson de Andrade Arruda es historiador y docente titular de la USP\/ Unicamp\/ USC.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los textos de Novais se explayan entre el arte y la ciencia","protected":false},"author":392,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"coauthors":[706],"class_list":["post-97407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/392"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97407"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=97407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}