\u201cMuchos marranos perdieron sus vidas, no porque secretamente continuasen con su fe religiosa jud\u00eda, o porque expresasen una fe sincr\u00e9tica, sino porque eran jud\u00edos, del mismo modo que millones de jud\u00edos perdieron sus vidas durante el siglo XX, no por razones religiosas, sino sencillamente porque eran jud\u00edos\u201d.<\/p>\n
Este peque\u00f1o fragmento de un art\u00edculo reciente de la profesora Anita Novinsky resume muy bien el horizonte conceptual que motiv\u00f3 la trayectoria acad\u00e9mica e intelectual de la m\u00e1s importante estudiosa del juda\u00edsmo en Brasil. En su cl\u00e1sico Crist\u00e3os-Novos na Bahia<\/em>, publicado en 1972, Anita Novinsky elabor\u00f3 el concepto de \u201chombre dividido\u201d para intentar traducir el sentimiento de exclusi\u00f3n experimentado por un inmenso contingente de jud\u00edos portugueses que, a partir de 1497, fueron obligados a convertirse al cristianismo, pasando a ya no ser m\u00e1s ni jud\u00edos para los jud\u00edos, ni cristianos entre aqu\u00e9llos que pasaron a ser llamados cristianos antiguos, grupo libre de la ascendencia que pas\u00f3 a identificar a la \u201csangre infecta\u201d de los descendientes de la ley mosaica. Casi 30 a\u00f1os despu\u00e9s, y profundizando la discusi\u00f3n sobre el conflicto interior de ese \u201chombre dividido\u201d, Novinsky ha optado por el t\u00e9rmino marrano en lugar del de cristianos nuevos para comprender la historia sefardita en el Brasil colonial, argumentando que, aunque muchos flamantes convertidos perseguidos por la Inquisici\u00f3n portuguesa hayan mantenido en secreto sus creencias y sus pr\u00e1cticas prohibidas, se estructur\u00f3 en la colonia una sociedad marrana pluralista y cuya vinculaci\u00f3n no se dio necesariamente por medio de la religi\u00f3n. Su tesis fundamental indica que no fue la pr\u00e1ctica religiosa lo que motiv\u00f3 la persecuci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n o la discriminaci\u00f3n racial, sino la \u201cvieja tradici\u00f3n antisemita del mundo occidental\u201d, reelaborada continua e hist\u00f3ricamente.<\/p>\n Para comprender el camino capaz de unir las dos puntas de esa trayectoria conceptual, es necesario insertarlo en el campo de estudios judaicos que la historiadora y la obra de 1972 crearon. De ello brinda pruebas inequ\u00edvocas el recientemente lanzado libro Ensaios sobre a Intoler\u00e2ncia. Inquisi\u00e7\u00e3o, Marranismo e Anti-semitismo<\/em>, organizado por Lina Gorenstein y Maria Luiza Tucci Carneiro, ambas formadas en la llamada \u201cescuela Novinsky\u201d. Este conjunto de ensayos constituye un just\u00edsimo homenaje a la investigadora de la USP, y supera de la mejor manera posible la deferencia de los autores con \u201cla maestra\u201d de todos ellos, que demuestran no solamente la vitalidad de los estudios jud\u00edos en Brasil, sino tambi\u00e9n las sendas abiertas por la documentaci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n inventariada y desde 1978 puesta a disposici\u00f3n de los investigadores, no solo de los abocados a la cuesti\u00f3n marrana, sino tambi\u00e9n de los estudiosos de las religiosidades y de la vida cultural de la colonia, por medio de la serie Fontes para a Hist\u00f3ria de Portugal e do Brasil<\/em>.<\/p>\n El libro se divide en cinco partes y, pese a abocarse en gran medida a algunos de los innumerables aspectos de la cuesti\u00f3n jud\u00eda desde siglo XVI hasta el siglo XX, contiene tambi\u00e9n estudios que cruzan la cuesti\u00f3n jud\u00eda con otras dimensiones de la discriminaci\u00f3n \u2013a ejemplo del texto de Luiz Mott sobre nuevos cristianos homosexuales en los tiempos de la Inquisici\u00f3n\u2013, o trabajos que tuvieron inicio con los procesos inquisitorios apuntados por Anita Novisnky, y que resultaron en un nuevo campo de investigaci\u00f3n, como fue el caso de las religiosidades populares en la colonia, abierto por Laura de Mello e Souza y presente en el homenaje a Novinsky con otro de sus inspiradores trabajos sobre el esp\u00edritu. Y como si a\u00fan no bastase, se incluye entre los ensayos un art\u00edculo que polemiza con la tesis central de la homenajeada: Ronaldo Vainfas analiza un escrito de la primera mitad del siglo XVI y re\u00fane indicios de los aspectos esencialmente doctrinarios y religiosos de la cruzada antijud\u00eda llevada adelante en Portugal en ese per\u00edodo. Se trata por lo tanto de un homenaje que procur\u00f3 estar a la altura de la contribuci\u00f3n de Anita Novinsky para la historiograf\u00eda brasile\u00f1a. Y eso no pod\u00eda ser poco.<\/p>\n Jacqueline Hermann\u00a0es profesora del Departamento de Historia de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro. Es autora de <\/em>O Sonho da Salva\u00e7\u00e3o, 1580-1600 (Companhia das Letras, 2000)<\/em><\/p>\n Ensaios sobre a Intoler\u00e2ncia. Inquisi\u00e7\u00e3o, Marranismo e Anti-Semitismo<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ensayos abordan la cuesti\u00f3n jud\u00eda entre los siglos XVI y XX","protected":false},"author":415,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"coauthors":[730],"class_list":["post-99508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/415"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=99508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99508"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=99508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span><\/strong>Lina Gorenstein y Maria Luiza Tucci Carneiro (Orgs.)
\n<\/span><\/em>Humanitas FFLCH\/ USP
\n<\/span><\/em>442 p\u00e1ginas,\u00a0<\/span>R$ 40,00<\/span><\/em><\/p>\n