{"id":281270,"date":"2019-04-09T19:22:56","date_gmt":"2019-04-09T22:22:56","guid":{"rendered":"http:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=281270"},"modified":"2019-04-15T16:30:45","modified_gmt":"2019-04-15T19:30:45","slug":"du-sol-de-lusine-a-lassemblee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/du-sol-de-lusine-a-lassemblee\/","title":{"rendered":"Du sol de l\u2019usine \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e"},"content":{"rendered":"

Au cours des 100 derni\u00e8res ann\u00e9es, la lutte f\u00e9ministe pour les droits de la femme et l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes a eu un impact sur la sc\u00e8ne politique br\u00e9silienne. Entre les ouvri\u00e8res gr\u00e9vistes de 1917 et les groupes de pression politique actuels, les femmes ont d\u00fb beaucoup se battre pour que certaines de leurs demandes soient reconnues. Des recherches r\u00e9centes ont tent\u00e9 de mieux comprendre diff\u00e9rents moments de cette histoire. Une partie de ces \u00e9tudes est r\u00e9unie dans le livre 50 anos de feminismo\u00a0: Argentina, Brasil e Chile <\/em>[50 ans de f\u00e9minisme\u00a0: Argentine, Br\u00e9sil et Chili] (Edusp, 2017), fruit du projet coordonn\u00e9 par les sociologues Eva Blay de la Facult\u00e9 de Philosophie, Lettres et Sciences Humaines de l\u2019Universit\u00e9 de S\u00e3o Paulo (FFLCH-USP), et L\u00facia Avelar, du Centre d\u2019\u00c9tudes d\u2019Opinion Publique de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00e9tat de Campinas (CESOP-Unicamp). Le livre aide \u00e0 comprendre le r\u00f4le central des organisations f\u00e9ministes dans la conqu\u00eate de la protection juridique et sociales des femmes. Rien que dans le champ de la vie priv\u00e9e, il y a eu des victoires fondamentales telles que la suppression du pouvoir paternel et la criminalisation de la violence domestique et du harc\u00e8lement sexuel.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les avanc\u00e9es, les femmes br\u00e9siliennes sont encore sous-repr\u00e9sent\u00e9es politiquement. En mati\u00e8re de pr\u00e9sence f\u00e9minine dans les parlements, le Br\u00e9sil est le 154e<\/sup> pays sur 190 dans le classement \u00e9tabli par l\u2019organisation Inter-Parliamentary Union. Seul un si\u00e8ge sur 10 de la Chambre des D\u00e9put\u00e9s est occup\u00e9 par des femmes, soit 513 repr\u00e9sentantes. Au S\u00e9nat, cette pr\u00e9sence est de 14 % des 81 \u00e9lus. Sur cette question, le pays se situe m\u00eame derri\u00e8re l\u2019Arabie Saoudite avec tout son historique de restriction des libert\u00e9s et droits f\u00e9minins. Pour L\u00facia Avelar, les organisations f\u00e9ministes br\u00e9siliennes fonctionnent comme une sorte de repr\u00e9sentation extra-parlementaire des femmes, avec une activit\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 un petit \u2013 mais actif \u2013 groupe f\u00e9minin.<\/p>\n

Coauteure de l\u2019un des articles du livre, la politologue Patr\u00edcia Rangel (aujourd\u2019hui en stage de postdoctorat \u00e0 la Frei Universit\u00e4t de Berlin) pense que cette articulation politique organis\u00e9e a conduit aux changements l\u00e9gaux qui ont assur\u00e9 une \u00e9galit\u00e9 juridique entre hommes et femmes, aboli des termes discriminatoires de la l\u00e9gislation et permis aux femmes de figurer l\u00e9galement comme chef de famille. Les r\u00e9sultats de cette articulation sont aussi l\u2019augmentation du cong\u00e9 maternit\u00e9 (1988), la loi sur la parit\u00e9 des candidatures aux \u00e9lections (1995, avec l\u2019exigence que 30 % des candidatures soient des femmes), la st\u00e9rilisation possible dans les h\u00f4pitaux publics (1996), la normalisation de la prise en charge de l\u2019avortement l\u00e9gal par la s\u00e9curit\u00e9 sociale (1998) et la Loi Maria da Penha (2006) contre la violence domestique et intrafamiliale.<\/p>\n

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Nelson Antoine\/ FotoArena\/ Folhapress<\/span><\/a> …et manifestantes pendant la Marche Mondiale des Femmes, sur la route Anhanguera (SP), en 2010Nelson Antoine\/ FotoArena\/ Folhapress<\/span><\/p><\/div>\n

L\u00facia Avelar affirme que le Br\u00e9sil est un des pays o\u00f9 le mouvement f\u00e9ministe affiche le plus grand niveau organisationnel, et ce malgr\u00e9 la faible repr\u00e9sentativit\u00e9 de femmes au parlement\u00a0: \u00ab\u00a0Cette mobilisation a atteint un haut niveau d\u2019articulation, avec des r\u00e9seaux qui font le pont entre la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019\u00c9tat. Les r\u00e9seaux sont internationalement reconnus, comme l\u2019Articulation des Femmes Br\u00e9siliennes et la Marche Mondiale des Femmes\u00a0\u00bb. Elle a identifi\u00e9 le point d\u2019inflexion pour ce niveau d\u2019organisation\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019entr\u00e9e progressive des femmes dans des cours d\u2019enseignement sup\u00e9rieur et la formation d\u2019ONG f\u00e9ministes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les conqu\u00eates f\u00e9ministes sont entr\u00e9es au Br\u00e9sil par le XXIe<\/sup> si\u00e8cle, en particulier dans le cas de l\u2019action dans la sph\u00e8re publique. D\u2019apr\u00e8s la sociologue, \u00ab\u00a0Un des grands acquis garantis par les gouvernements jusqu\u2019en 2014 a \u00e9t\u00e9 la cr\u00e9ation du Budget Femme [Or\u00e7amento Mulher<\/em>], un cas exceptionnel parmi les pays latino-am\u00e9ricains\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019un extrait du budget de l\u2019Union pour les actions qui ont un impact sur la qualit\u00e9 de vie des femmes br\u00e9siliennes, parmi lesquelles la sant\u00e9, la lutte contre la violence ou encore l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans le monde du travail. Il a \u00e9t\u00e9 coordonn\u00e9 par le Centre F\u00e9ministe d\u2019\u00c9tudes et Assistance (CFEMEA) pour contr\u00f4ler le processus budg\u00e9taire et garantir que les sommes approuv\u00e9es soient effectivement utilis\u00e9es pour la mise en place des politiques publiques d\u00e9finies dans le Budget Femme.<\/p>\n

Des exil\u00e9es des dictatures br\u00e9silienne, chilienne et argentine ont \u00e9t\u00e9 en contact avec les mouvements f\u00e9ministes europ\u00e9ens dans les ann\u00e9es
\n1970<\/p><\/blockquote>\n

R\u00e9sistantes et exil\u00e9es<\/strong>
\nUne partie de l\u2019organisation f\u00e9ministe est apparue avec l\u2019opposition des femmes \u00e0 la dictature militaire br\u00e9silienne (1964-1985). La recrudescence de l\u2019autoritarisme, surtout \u00e0 partir de 1968, a entra\u00een\u00e9 des vagues d\u2019exil\u00e9s qui s\u2019opposaient au r\u00e9gime. Beaucoup de femmes ont \u00e9t\u00e9 en contact avec le f\u00e9minisme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et en particulier en France. L\u00e0, des Br\u00e9siliennes et autres Latino-am\u00e9ricaines (aussi expatri\u00e9es \u00e0 cause des coups d\u2019\u00e9tats militaires au Chili (1973) et en Argentine (1976)), ont publi\u00e9 des textes qui servaient de point de rencontre du d\u00e9bat f\u00e9ministe en exil.<\/p>\n

Ces groupes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9s par la sociologue Maira Abreu, docteure en sciences sociales de l\u2019Unicamp et auteure du livre Feminismo no ex\u00edlio<\/em> [F\u00e9minisme en exil] (Alameda, 2016). Elle y explique que ces groupes constituaient une pr\u00e9sence importante dans la communaut\u00e9 br\u00e9silienne en France et qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment de diffusion d\u2019id\u00e9es f\u00e9ministes. Quand elles sont rentr\u00e9es dans leurs pays d\u2019origine, beaucoup ont rapport\u00e9 avec elles cette exp\u00e9rience et influenc\u00e9, d\u2019une certaine mani\u00e8re, les d\u00e9bats en cours sur le f\u00e9minisme latino-am\u00e9ricain. Pour l\u2019auteure, \u00ab\u00a0Il ne faut cependant pas penser \u00e0 une simple relation d\u2019importance d\u2019id\u00e9es, mais \u00e0 une rencontre de f\u00e9minismes n\u00e9es dans des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Hemeroteca Digital BN\/Wikimedia Commons <\/span><\/a> Bertha Lutz en 1925 : l\u2019une des fondatrices de la F\u00e9d\u00e9ration Br\u00e9silienne pour le Progr\u00e8s F\u00e9minin, en 1922Hemeroteca Digital BN\/Wikimedia Commons <\/span><\/p><\/div>\n

En d\u00e9pit d\u2019une organisation croissante, les femmes sont encore peu pr\u00e9sentes dans les partis politiques. L\u00facia Avelar montre notamment du doigt le caract\u00e8re oligarchique des partis politiques br\u00e9siliens et la centralisation de leur pouvoir. Cependant, les partis de gauche offrent aujourd\u2019hui aux femmes des opportunit\u00e9s politiques un peu meilleures\u00a0: dans les partis aux racines ancr\u00e9es dans les mouvements sociaux, la dispute interne entre tendances am\u00e9liore la position des femmes, parce que l\u2019ouverture \u00e0 de nouveaux segments est habituellement plus grande\u00a0\u00bb. Pour Patr\u00edcia Rangel, les partis ne semblent pas comprendre que la pr\u00e9sence des femmes est aussi synonyme de d\u00e9mocratie\u00a0: \u00ab\u00a0Cela a des effets n\u00e9gatifs pour les femmes en g\u00e9n\u00e9ral puisque que ce sont les partis qui d\u00e9terminent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la politique institutionnalis\u00e9e et qui ont un r\u00f4le important dans le changement du syst\u00e8me politique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La non-compr\u00e9hension du r\u00f4le des femmes les a rel\u00e9gu\u00e9es pendant tr\u00e8s longtemps \u00e0 la place d\u2019assistantes dans les partis et les syndicats, des milieux o\u00f9 l\u2019on aurait pu s\u2019attendre, par coh\u00e9rence id\u00e9ologique, \u00e0 une d\u00e9fense de l\u2019\u00e9galitarisme. \u00ab\u00a0L\u2019affrontement du patriarcat \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement remis\u00e9 au second plan, apr\u00e8s la priorit\u00e9 politique qui \u00e9tait la critique du capitalisme\u00a0\u00bb, affirme Patr\u00edcia Rangel. D\u2019apr\u00e8s Eva Blay, on croyait que la modernisation de la soci\u00e9t\u00e9 produirait l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes\u00a0: \u00ab\u00a0Cette vision m\u00e9caniciste a \u00e9t\u00e9 remise en cause au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on s\u2019est aper\u00e7u que la modernisation elle-m\u00eame maintenait les standards patriarcaux en leur donnant une nouvelle apparence et en recomposant des mod\u00e8les de domination, de violence contre la femme, d\u2019in\u00e9galit\u00e9s professionnelles et salariales\u00a0\u00bb. Ces remises en question sont venues des f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 1970, mais les premi\u00e8res transformations issues du f\u00e9minisme br\u00e9silien ont une origine plus ancienne.<\/p>\n

Ouvri\u00e8res et intellectuelles<\/strong>
\nDans le Br\u00e9sil des ann\u00e9es 1920, les femmes n\u2019avaient aucuns droits politiques, elles ne pouvaient pas voter ni pr\u00e9tendre \u00e0 une fonction politique. Pour exercer une activit\u00e9 professionnelle en dehors du domicile, elles avaient besoin de l\u2019autorisation du mari et gagnaient jusqu\u2019\u00e0 moins de la moiti\u00e9 que les hommes pour les m\u00eames fonctions. Cette situation n\u2019a commenc\u00e9 \u00e0 changer qu\u2019\u00e0 partir de la r\u00e9sistance des ouvri\u00e8res et de l\u2019apparition d\u2019organisations telle que la F\u00e9d\u00e9ration Br\u00e9silienne pour le Progr\u00e8s F\u00e9minin (FBPF), dirig\u00e9e par la biologiste Bertha Lutz (1894-1976).<\/p>\n

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Biblioteca Nacional<\/span><\/a> Le journal A Manh\u00e3<\/em>, de Rio de Janeiro, faisait campagne pour le vote de la femme en 1926Biblioteca Nacional<\/span><\/p><\/div>\n

Fille du bact\u00e9riologiste Adolfo Lutz (1855-1940), Bertha Lutz est n\u00e9e \u00e0 S\u00e3o Paulo et a \u00e9tudi\u00e9 en France. L\u00e0, elle a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e par l\u2019explosion internationale du f\u00e9minisme autour de la demande pour le suffrage universel. Fond\u00e9e en 1922, la FBPF est souvent associ\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e que les premiers pas du f\u00e9minisme br\u00e9silien n\u2019ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s que par des femmes de l\u2019\u00e9lite \u00e9conomique et intellectuelle, d\u00e9connect\u00e9es de la r\u00e9alit\u00e9 de la plupart des ouvri\u00e8res.<\/p>\n

En fait, la r\u00e9alit\u00e9 est autre. L\u2019historienne Glaucia Fraccaro a \u00e9tudi\u00e9 l\u2019importance de l\u2019activit\u00e9 politique des femmes de la classe ouvri\u00e8re et leur influence indirecte sur les leaders<\/em> et les organisations f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 1930. Elle vient de soutenir sa th\u00e8se intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Les droits des femmes\u00a0: organisation sociale et l\u00e9gislation du travail pendant l\u2019entre-deux-guerres au Br\u00e9sil (1917-1937) [titre original\u00a0: Os direitos das mulheres\u00a0: organiza\u00e7\u00e3o social e legisla\u00e7\u00e3o trabalhista no entreguerras brasileiro (1917-1937)<\/em>] \u00e0 l\u2019Institut de Philosophie et Sciences Humaines de l\u2019Unicamp.<\/p>\n

Elle y \u00e9crit que le fait de ne pas avoir pr\u00eat\u00e9 attention \u00e0 l\u2019histoire des ouvri\u00e8res est un des motifs de l\u2019association entre le f\u00e9minisme br\u00e9silien et les classes sup\u00e9rieures. \u00c0 cela s\u2019ajoute l\u2019id\u00e9e que la classe ouvri\u00e8re n\u2019a pas particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence du mouvement f\u00e9ministe. Or, il n\u2019en est rien. L\u2019une des racines de l\u2019action f\u00e9minine organis\u00e9e en qu\u00eate de droits ne vient pas des mouvements de femmes de la classe sup\u00e9rieure, mais des ouvri\u00e8res de la gr\u00e8ve qui a paralys\u00e9 S\u00e3o Paulo il y a 100 ans.<\/p>\n

La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de 1917 a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9action \u00e0 la diminution du pouvoir d\u2019achat, \u00e0 la d\u00e9t\u00e9rioration des conditions de travail et \u00e0 la croissance de l\u2019exploitation des mineurs dans l\u2019industrie. Reflet de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration des exportations pesait sur les familles ouvri\u00e8res, appauvries et \u00e9puis\u00e9es par l\u2019augmentation de la journ\u00e9e de travail. Le secteur textile employait surtout des femmes, qui repr\u00e9sentaient pr\u00e8s d\u2019un tiers de la force de travail urbaine \u2013 et dans l\u2019industrie, les mineurs exploit\u00e9s \u00e9taient majoritairement des filles. Fraccaro raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Quand les ouvriers et les ouvri\u00e8res ont organis\u00e9 plusieurs gr\u00e8ves \u00e0 partir de 1917, la notion selon laquelle les droits sociaux n\u2019\u00e9taient pas neutres et devaient englober la condition des femmes a \u00e9merg\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La lutte a men\u00e9 \u00e0 des conqu\u00eates pendant le premier gouvernement Get\u00falio Vargas (1930-1945). Pendant cette p\u00e9riode, l\u2019action politique de Bertha Lutz a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e indirectement par les demandes de la classe ouvri\u00e8re. L\u2019historienne rappelle que \u00ab\u00a0des femmes du Parti Communiste Br\u00e9silien d\u00e9non\u00e7aient dans la presse le manque de pr\u00e9occupation de la FBPF pour les ouvri\u00e8res, tandis que le r\u00e9seau transnational dans lequel s\u2019ins\u00e9rait la f\u00e9d\u00e9ration imposait un agenda qui comprenait le cong\u00e9 maternit\u00e9, l\u2019interdiction du travail de nuit pour les femmes et le droit de vote\u00a0\u00bb. Les pressions exerc\u00e9es par les mouvements ont conduit Vargas \u00e0 approuver en 1932 un d\u00e9cret qui r\u00e9pondait \u00e0 ces demandes et incluait la loi de l\u2019\u00e9galit\u00e9 salariale, qui n\u2019a toutefois jamais \u00e9t\u00e9 respect\u00e9e.<\/p>\n

Publi\u00e9 en juin 2017\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Des chercheuses retracent l\u2019histoire de la lutte des mouvements f\u00e9ministes br\u00e9siliens","protected":false},"author":630,"featured_media":281271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1188],"tags":[2437,2438],"coauthors":[1647],"class_list":["post-281270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanites","tag-histoire","tag-sociologie"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/630"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=281270"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281287,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/281270\/revisions\/281287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/281271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=281270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=281270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=281270"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=281270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}