{"id":492958,"date":"2023-10-05T19:14:47","date_gmt":"2023-10-05T22:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/?p=492958"},"modified":"2023-10-05T19:14:47","modified_gmt":"2023-10-05T22:14:47","slug":"les-fondements-dune-nation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/les-fondements-dune-nation\/","title":{"rendered":"Les fondements d\u2019une nation"},"content":{"rendered":"

Sujet de d\u00e9bats universitaires depuis le XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, la coh\u00e9sion du territoire br\u00e9silien apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance a \u00e9t\u00e9, pendant des d\u00e9cennies, analys\u00e9e en opposition aux processus de l\u2019Am\u00e9rique hispanique, qui ont abouti \u00e0 la formation de 18 pays. Dans cette vaste trajectoire de recherches, l\u2019esclavage d\u2019Africains, les syst\u00e8mes administratifs coloniaux, le processus de formation des identit\u00e9s nationales respectives et la d\u00e9finition de territoires ont servi de base pour montrer les diff\u00e9rences entre les destins des colonies. Cette approche a commenc\u00e9 \u00e0 changer au milieu du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Les \u00e9tudes actuelles nuancent ces comparaisons et mettent en \u00e9vidence les divergences qui ont marqu\u00e9 la constitution du Br\u00e9sil et les tentatives de rupture avec le gouvernement de Dom Pedro I [1798-1834].<\/p>\n

L\u2019historienne Andr\u00e9a Slemian de l\u2019Universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de S\u00e3o Paulo (Unifesp) observe qu\u2019\u00ab\u00a0au d\u00e9but du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, la r\u00e9gion que nous appelons aujourd\u2019hui Br\u00e9sil \u00e9tait compos\u00e9e de plusieurs parties plus ou moins connect\u00e9es, et l\u2019administration coloniale ne les contr\u00f4lait pas toutes. Jusqu\u2019en 1825 au moins, le territoire national n\u2019\u00e9tait pas garanti \u00e0 cause des mouvements contraires \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation du Portugal\u00a0\u00bb. Selon elle, l\u2019historiographie s\u2019est attach\u00e9e \u00e0 d\u00e9montrer que l\u2019image de l\u2019existence d\u2019un territoire coh\u00e9sif \u00e9tait un r\u00e9cit construit pendant la p\u00e9riode imp\u00e9riale, qu\u2019il a travers\u00e9 la R\u00e9publique et s\u2019est maintenu jusqu\u2019aux jours actuels. Pour l\u2019historienne Maria Ligia Coelho Prado, de l\u2019Universit\u00e9 de S\u00e3o Paulo (USP), \u00ab\u00a0les politiciens, les historiens et les hommes de lettres ont valoris\u00e9 la perspective de la grandeur et de l\u2019union du territoire national\u00a0; ils ont oppos\u00e9 cette caract\u00e9ristique \u00e0 la fragmentation de l\u2019Am\u00e9rique espagnole\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Arquivo Nacional<\/span>Carte du territoire actuel de l\u2019\u00c9tat de l\u2019Acre, alors appel\u00e9 \u00ab r\u00e9gion litigieuse \u00bbArquivo Nacional<\/span><\/p><\/div>\n

Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, l\u2019historien Marcelo Cheche Galves de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9tat du Maranh\u00e3o (UEMA) signale qu\u2019au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, surtout, le r\u00e9cit historique valorisait l\u2019unit\u00e9 territoriale du pays. Comme exemple de cette tendance, il cite les textes de Francisco Adolfo de Varnhagen [1816-1878]. Historien, militaire et diplomate br\u00e9silien, Varnhagen voyait le Br\u00e9sil comme \u00ab\u00a0h\u00e9ritier du Portugal\u00a0\u00bb et l\u2019ind\u00e9pendance comme r\u00e9sultat d\u2019une \u00ab\u00a0scission au sein de la famille portugaise\u00a0\u00bb. Le diplomate, historien et bibliophile Manuel de Oliveira Lima [1867-1928] a m\u00eame utilis\u00e9 l\u2019expression \u00ab\u00a0s\u00e9paration \u00e0 l\u2019amiable\u00a0\u00bb en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance. \u00ab\u00a0Ces id\u00e9es ont form\u00e9 la base de notre historiographie et\u00a0ont eu un impact sur le d\u00e9veloppement de ce domaine de connaissance\u00a0\u00bb, affirme Galves.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1970, gr\u00e2ce \u00e0 des \u00e9tudes comme celles de l\u2019historien Carlos Guilherme Mota (USP), cette perspective a commenc\u00e9 \u00e0 changer. Mota a analys\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 partir d\u2019\u00e9l\u00e9ments tels que les appropriations de l\u2019id\u00e9ologie du Si\u00e8cle des lumi\u00e8res dans des projets \u00e9mancipateurs de colons locaux, et il a ainsi affirm\u00e9 que le Br\u00e9sil \u00e9tait encore d\u00e9pendant de m\u00e9tropoles europ\u00e9ennes dans les ann\u00e9es 1970. La r\u00e9flexion s\u2019est approfondie \u00e0 partir des recherches des historiens Maria Odila da Silva Leite, dans les ann\u00e9es 1970, et Istv\u00e1n Jancs\u00f3 [1938-2010], \u00e9galement de l\u2019USP, au d\u00e9but du XXIe<\/sup> si\u00e8cle. Tous deux estimaient qu\u2019il fallait penser \u00ab les ind\u00e9pendances \u00bb du Br\u00e9sil au pluriel. Galves pr\u00e9cise qu\u2019\u00ab en 1972, l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9s les 150 ans de l\u2019\u00e9mancipation, le gouvernement militaire [1964-1985] s\u2019est appropri\u00e9 l\u2019anniversaire pour affirmer que Dom Pedro I avait donn\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance politique au Br\u00e9sil, et les militaires, l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique \u00bb.<\/p>\n

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Wikimedia Commons<\/span>Statues \u00e9questres de leaders de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Am\u00e9rique hispanique : Simon Bol\u00edvar \u00e0 Caracas, Venezuela…Wikimedia Commons<\/span><\/p><\/div>\n

Galves est un des chercheurs qui se sont pench\u00e9s sur la pluralit\u00e9 du processus d\u2019ind\u00e9pendance. Pour lui, le projet d\u2019autonomie imagin\u00e9 par Dom Pedro I r\u00e9pondait aux int\u00e9r\u00eats de provinces comme Rio de Janeiro, Minas Gerais et S\u00e3o Paulo, au d\u00e9triment des demandes d\u2019autres provinces. C\u2019est pour cette raison qu\u2019ont \u00e9clat\u00e9 des guerres r\u00e9gionales en opposition au projet du gouvernement imp\u00e9rial de l\u2019\u00e9poque, parmi lesquelles la Guerre des Farrapos [1835-1845], dans la province de S\u00e3o Pedro du Rio Grande do Sul, la r\u00e9volte sociale Cabanagem<\/em> [1835-1840], dans la province du Gr\u00e3o-Par\u00e1, et la Sabinada<\/em> [1837-1838] \u00e0 Bahia. \u00ab\u00a0Dans l\u2019\u00e9tat du Maranh\u00e3o, la population s\u2019identifiait plus au Portugal qu\u2019\u00e0 la Cour de Rio de Janeiro. […] M\u00eame si le projet de la Cour est sorti vainqueur, il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le seul\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le g\u00e9ographe Manoel Fernandes de Sousa Neto (USP) rappelle que le Gr\u00e3o-Par\u00e1 et le Maranh\u00e3o ont exist\u00e9 en tant qu\u2019\u00c9tat s\u00e9par\u00e9 du Br\u00e9sil jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1820, quand chaque r\u00e9gion a sign\u00e9 un trait\u00e9 pour int\u00e9grer le projet con\u00e7u par le gouvernement de Dom Pedro I. L\u2019\u00c9tat de l\u2019Acre, par contre \u2013 une r\u00e9gion qui appartenait \u00e0 la Bolivie et au P\u00e9rou \u2013 a v\u00e9cu des conflits arm\u00e9s pendant des ann\u00e9es et n\u2019a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9 au pays qu\u2019en 1903, apr\u00e8s la signature du Trait\u00e9 de Petr\u00f3polis. \u00ab\u00a0Jusqu\u2019au d\u00e9but du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, le Br\u00e9sil a conquis des territoires\u00bb, note Galves, \u00ab\u00a0tandis que l\u2019Am\u00e9rique hispanique \u00e9tait marqu\u00e9e par un processus de d\u00e9sint\u00e9gration territoriale des anciens domaines espagnols\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En partant des r\u00e9flexions d\u00e9velopp\u00e9es par Antonio Carlos Robert de Moraes [1954-2015], g\u00e9ographe et chercheur en sciences sociales, Sousa Neto affirme que depuis l\u2019ind\u00e9pendance, le pays a investi dans la formation desdites \u00ab\u00a0\u00e9pargnes territoriales\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Les dirigeants ont lutt\u00e9 pour incorporer des r\u00e9gions au Nord dans le but de disposer de fonds territoriaux pouvant \u00eatre exploit\u00e9s \u00e9conomiquement, car la nation se formait et exigeait des ressources naturelles pour se moderniser\u00a0\u00bb. Pour l\u2019auteur, cette logique est \u00e0 la base des enjeux actuels sur la d\u00e9vastation de la for\u00eat amazonienne pour des activit\u00e9s mini\u00e8res ill\u00e9gales et la culture de soja.<\/p>\n

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Wikimedia Commons<\/span>…et Jos\u00e9 de San Martin \u00e0 Buenos Aires, ArgentineWikimedia Commons<\/span><\/p><\/div>\n

Au vu des pluralit\u00e9s d\u2019int\u00e9r\u00eats et des conflits entre provinces pendant le processus d\u2019ind\u00e9pendance, une autre question centrale a mobilis\u00e9 la recherche scientifique sur le sujet\u00a0: en fin de compte, pourquoi le Br\u00e9sil ne s\u2019est-il pas fragment\u00e9\u00a0? Il n\u2019y a pas de consensus au niveau des r\u00e9ponses en raison de l\u2019analyse de diff\u00e9rents objets d\u2019\u00e9tudes, dont l\u2019esclavage.<\/p>\n

Avec des contextes historiques et des motivations sp\u00e9cifiques, certaines r\u00e9bellions sur le territoire national pendant le processus d\u2019ind\u00e9pendance couvraient des revendications communes, \u00e0 l\u2019exemple de\u00a0: la qu\u00eate d\u2019autonomie des provinces pour le paiement d\u2019imp\u00f4ts, l\u2019insatisfaction par rapport aux probl\u00e8mes \u00e9conomiques et \u00e0 la pr\u00e9sence de Portugais \u00e0 des postes administratifs. Comme la plupart d\u2019entre elles n\u2019apportaient pas de programmes anti-esclavagistes et ne tenaient pas compte des esclaves, toute possibilit\u00e9 de radicalisation \u00e9tait impossible. \u00ab\u00a0Apr\u00e8s la d\u00e9faite des mouvements insurrectionnels, les \u00e9lites dirigeantes de provinces comme S\u00e3o Pedro du Rio Grande do Sul et Bahia, par exemple, ont renou\u00e9 les relations avec le gouvernement imp\u00e9rial pour que leurs demandes soient partiellement satisfaites sans affecter l\u2019ordre esclavagiste, \u00e0 ce moment-l\u00e0 central pour les activit\u00e9s \u00e9conomiques du pays\u00a0\u00bb, indique l\u2019historien Rafael Marquese (USP). Ce dernier base son argument sur les r\u00e9flexions des politologues et historiens Jos\u00e9 Murilo de Carvalho, de l\u2019Universit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rale de Rio de Janeiro (UFRJ), et Luiz Felipe de Alencastro, de l\u2019\u00c9cole d\u2019\u00e9conomie de S\u00e3o Paulo de la Fondation Getulio Vargas (EESP-FGV). Il explique qu\u2019au XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, l\u2019Am\u00e9rique portugaise poss\u00e9dait 18 capitaineries, dont les march\u00e9s \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 partir des activit\u00e9s mini\u00e8res\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019esclavage existait dans toutes les r\u00e9gions domin\u00e9es par les colons Blancs et il structurait les relations de la soci\u00e9t\u00e9. M\u00eame s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un monde cribl\u00e9 de tensions, le r\u00e9gime esclavagiste a cr\u00e9\u00e9 la soudure n\u00e9cessaire \u00e0 la formation de l\u2019\u00c9tat br\u00e9silien, parce qu\u2019il uniformisait le paysage social et unissait les \u00e9lites autour d\u2019un m\u00eame int\u00e9r\u00eat, qui \u00e9tait le maintien de l\u2019esclavage\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Wikimedia Commons<\/span>Portrait du g\u00e9n\u00e9ral mexicain Agust\u00edn de Iturbide, qui a combattu les soul\u00e8vements pour l\u2019ind\u00e9pendance et plus tard n\u00e9goci\u00e9 un accord pour que le Mexique devienne ind\u00e9pendantWikimedia Commons<\/span><\/p><\/div>\n

Prado signale qu\u2019en Am\u00e9rique hispanique, par contre, plusieurs situations \u00e9taient diff\u00e9rentes. Les esclaves africains qui vivaient au Mexique, en Argentine et en Uruguay \u00e9taient moins nombreux que la population de personnes assujetties en Colombie, au, Venezuela, \u00e0 Ha\u00efti et \u00e0 Cuba\u00a0: \u00ab\u00a0Dans le cas exceptionnel des colonies fran\u00e7aises de Saint Domingue, future Ha\u00efti, apr\u00e8s l\u2019abolition de l\u2019esclavage par la R\u00e9volution fran\u00e7aise [1789-1799], les esclaves ont \u00e9t\u00e9 les leaders et les agents de la conqu\u00eate de l\u2019ind\u00e9pendance\u00a0; ils ont m\u00eame expuls\u00e9 les Blancs de leur territoire. […] Quant \u00e0 Cuba, elle est rest\u00e9e une colonie espagnole plus longtemps et n\u2019est devenue ind\u00e9pendante qu\u2019en 1898. Les \u00e9lites craignant une r\u00e9bellion comme celle qui avait eu lieu \u00e0 Ha\u00efti, elles se sont alli\u00e9es au pouvoir colonial pour garantir le maintien de l\u2019ordre esclavagiste\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Malgr\u00e9 la volont\u00e9 de nuancer l\u2019antagonisme des analyses sur les processus d\u2019autonomie des nations latino-am\u00e9ricaines et du Br\u00e9sil, les r\u00e8gnes de l\u2019Espagne et du Portugal ont pris des chemins diff\u00e9rents apr\u00e8s l\u2019invasion de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique par les troupes de l\u2019empereur fran\u00e7ais Napol\u00e9on Bonaparte [1769-1821] en 1807. Le roi Dom Jo\u00e3o VI [1767-1826] a d\u00e9cid\u00e9 de quitter le Portugal et de s\u2019installer au Br\u00e9sil\u00a0; Fernando VII [1784-1833], roi d\u2019Espagne, a \u00e9t\u00e9 fait prisonnier en France et remplac\u00e9 sur le tr\u00f4ne par le fr\u00e8re de l\u2019empereur fran\u00e7ais, Joseph Bonaparte [1768-1844]. \u00ab\u00a0Avec la prison du roi d\u2019Espagne, il y a eu une r\u00e9sistance interne contre le monarque fran\u00e7ais. En Am\u00e9rique espagnole, une grande agitation politique a commenc\u00e9 \u00e0 remettre en question la loyaut\u00e9 envers le nouveau gouvernement m\u00e9tropolitain\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise Prado.<\/p>\n

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Library of Congress<\/span>Des rebelles ha\u00eftiens pendent un propri\u00e9taire terrain pendant la R\u00e9volution ha\u00eftienne [1791-1804]Library of Congress<\/span><\/p><\/div>Dans le cas du Br\u00e9sil, l\u2019historienne consid\u00e8re que le transfert de la Cour \u00e0 Rio de Janeiro a contribu\u00e9 au maintien de l\u2019id\u00e9e de coh\u00e9sion territoriale\u00a0: \u00ab\u00a0Cela s\u2019est accentu\u00e9 quand, plus tard, le fils de Dom Jo\u00e3o a pris la t\u00eate du processus d\u2019ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb. Dans le cadre d\u2019une recherche sur les proc\u00e8s-verbaux des conseils municipaux et sur les journaux de diff\u00e9rentes provinces, financ\u00e9e par la FAPESP, l\u2019historien Jean Marcel Carvalho Fran\u00e7a, de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9tat de S\u00e3o Paulo (UNESP, campus de Franca), a constat\u00e9 que Dom Pedro I \u00e9tait reconnu comme leader et b\u00e9n\u00e9ficiait du soutien populaire, y compris dans les petites communaut\u00e9s de province. Un des r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude qui s\u2019est achev\u00e9e en 2021 est la cr\u00e9ation d\u2019une banque de donn\u00e9es ouverte aux chercheurs. \u00ab\u00a0En d\u00e9pit des mouvements rebelles, le climat \u00e9tait en g\u00e9n\u00e9ral euphorique vis-\u00e0-vis de la figure du prince, qui a collabor\u00e9 au processus de consolidation du territoire national\u00a0\u00bb. Pour \u00e9tayer ses propos, Fran\u00e7a s\u2019appuie notamment sur des articles du journal O Espelho<\/em>, qui a circul\u00e9 \u00e0 Rio de Janeiro entre\u00a01821 et\u00a01823.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Prado (USP), l\u2019autre aspect qui d\u00e9finit le destin de l\u2019Am\u00e9rique hispanique est que l\u2019Espagne poss\u00e9dait, pendant la colonisation, un syst\u00e8me administratif diff\u00e9rent du mod\u00e8le portugais. La r\u00e9gion \u00e9tait divis\u00e9e entre quatre vice-royaut\u00e9s\u00a0: celui du P\u00e9rou, dont le si\u00e8ge \u00e9tait \u00e0 Lima\u00a0; la Nouvelle-Espagne, \u00e0 Mexico\u00a0; la Nouvelle-Grenade, \u00e0 Bogota\u00a0; et le Rio de la Plata, \u00e0 Buenos Aires. D\u2019autre part, il y avait quatre capitaineries g\u00e9n\u00e9rales\u00a0: du Venezuela, du Chili, de Cuba et du Guatemala. \u00ab\u00a0Ces \u00e9l\u00e9ments de la division administrative relevaient d\u2019une puissance sup\u00e9rieure, la Couronne espagnole\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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New York Public Library<\/span>Portrait de Fran\u00e7ois-Dominique Toussaint L\u2019Ouverture [1743-1803]New York Public Library<\/span><\/p><\/div>L\u2019historienne Gabriela Pellegrino Soares (USP) explique qu\u2019au d\u00e9but, les vice-royaut\u00e9s \u00e9taient fid\u00e8les au roi d\u2019Espagne alors emprisonn\u00e9, mais peu \u00e0 peu, cette attitude a laiss\u00e9 la place \u00e0 des projets d\u2019autonomie et de rupture avec le pouvoir colonial\u00a0: \u00ab\u00a0Ainsi, les r\u00e9gions ont commenc\u00e9 \u00e0 organiser des arm\u00e9es r\u00e9volutionnaires pour rompre avec l\u2019Espagne. En 1814, Napol\u00e9on subissait des d\u00e9faites et le roi Fernando VII a retrouv\u00e9 son tr\u00f4ne \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Empire. Du coup, l\u2019Espagne a envoy\u00e9 une grande arm\u00e9e pour contenir les mouvements dissidents en cours\u00a0\u00bb. Comme les groupes rebelles \u00e9taient nombreux et que l\u2019arm\u00e9e du pays disposait d\u2019un contingent limit\u00e9 de soldats, l\u2019Espagne a d\u2019abord mobilis\u00e9 ses troupes pour combattre les mouvements d\u2019insurrection dans la vice-royaut\u00e9 de la Nouvelle-Grenade, o\u00f9 le groupe d\u2019insurg\u00e9s \u00e9tait command\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral et leader r\u00e9volutionnaire Simon Bol\u00edvar [1783-1830]. Prado ajoute que \u00ab\u00a0l\u2019Am\u00e9rique hispanique a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par des conflits arm\u00e9s qui ont balay\u00e9 le continent entre\u00a01810 et\u00a01825\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019historienne souligne que le dernier bastion de la Couronne espagnole a \u00e9t\u00e9 la vice-royaut\u00e9 du P\u00e9rou \u2013 qui correspond au territoire actuel du P\u00e9rou et de la Bolivie \u2013, o\u00f9 le vice-roi a r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l\u2019assaut des r\u00e9volutionnaires jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e du g\u00e9n\u00e9ral Jos\u00e9 de San Martin [1778-1850] et de sa troupe. San Martin a particip\u00e9 au processus d’ind\u00e9pendance de l\u2019Argentine, consolid\u00e9 en 1816, et il a travers\u00e9 les Andes avec 5\u00a0000 soldats pour atteindre la r\u00e9gion. Le P\u00e9rou est devenu ind\u00e9pendant en 1821, la Bolivie, en 1825. \u00ab\u00a0Si Bol\u00edvar est reconnu comme un h\u00e9ros de l\u2019ind\u00e9pendance au Venezuela, en Colombie, en \u00c9quateur et en Bolivie, il en est de m\u00eame pour San Martin en Argentine et au P\u00e9rou\u00a0; et il a soutenu la lib\u00e9ration du Chili\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Soares, les populations autochtones ont r\u00e9agi de diff\u00e9rentes mani\u00e8res aux campagnes d\u2019ind\u00e9pendance. Dans la r\u00e9gion des Andes, de la Colombie jusqu\u2019au Chili, les autochtones \u00e9taient des paysans christianis\u00e9s qui entretenaient des relations \u00e9troites avec le pouvoir colonial\u00a0: \u00ab\u00a0Au d\u00e9but du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, les Mapuches qui vivaient dans la r\u00e9gion qui est aujourd\u2019hui le centre sud du Chili \u00e9taient oppos\u00e9s aux projets d\u2019\u00e9mancipation parce qu\u2019un changement de gouvernement pouvait mettre en p\u00e9ril les trait\u00e9s de paix sign\u00e9s avec l\u2019Espagne\u00a0\u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, quand l\u2019Argentine s\u2019est \u00e9mancip\u00e9e le nouveau gouvernement a traduit et annonc\u00e9 la nouvelle en diff\u00e9rentes langues am\u00e9rindiennes\u00a0: \u00ab\u00a0ces populations ont \u00e9t\u00e9 officiellement pr\u00e9venues de la mise en place du nouveau r\u00e9gime\u00a0\u00bb. Soares rappelle que les membres des arm\u00e9es r\u00e9volutionnaires connaissaient les langues des peuples am\u00e9rindiens et qu\u2019ils s\u2019en servaient pour les engager dans les luttes d\u2019\u00e9mancipation.<\/p>\n

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Theubet de Beauchamp\u2009\/\u2009Wikimedia Commons<\/span>Iturbide re\u00e7oit les cl\u00e9s de la ville de Mexico, apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendanceTheubet de Beauchamp\u2009\/\u2009Wikimedia Commons<\/span><\/p><\/div>\n

Au Mexique, c\u2019est un repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise catholique, le pr\u00eatre Miguel Hidalgo y Costilla [1753-1811], qui a dirig\u00e9 \u00e0 partir de 1810 le premier mouvement r\u00e9volutionnaire pour la fin des relations coloniales et le soul\u00e8vement des autochtones contre les Espagnols. \u00ab\u00a0Le p\u00e8re portait des \u00e9tendards de la vierge de Guadalupe avec des caract\u00e9ristiques am\u00e9rindiennes\u00a0\u00bb. Le mouvement d\u2019insurrection a \u00e9t\u00e9 violemment r\u00e9prim\u00e9 et malgr\u00e9 le soutien d\u2019une grande arm\u00e9e populaire, Hidalgo n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la fusillade. Prado signale que \u00ab\u00a0les mouvements rebelles se sont poursuivis dans le pays jusqu\u2019en 1821, quand le g\u00e9n\u00e9ral Agustin de Iturbide [1783-1824], qui avait combattu auparavant les soul\u00e8vements pour l\u2019ind\u00e9pendance, a mobilis\u00e9 un accord entre les \u00e9lites pour que le Mexique devienne ind\u00e9pendant de la Couronne espagnole\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En ce qui concerne le Br\u00e9sil, Sousa Neto (USP) estime que la garantie par l\u2019\u00c9tat que les \u00e9lites pouvaient s\u2019approprier les terres, poss\u00e9der des grands domaines agricoles et compter sur le travail des esclaves a rendu viable la coh\u00e9sion du pays\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, nous formons un \u00e9tat territorial, mais est-ce que nous avons form\u00e9 une nation\u00a0?\u00a0\u00bb, se demande le g\u00e9ographe. D\u2019apr\u00e8s lui, le Br\u00e9sil n\u2019a pas seulement \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 symboliquement, il l\u2019a aussi \u00e9t\u00e9 mat\u00e9riellement par le biais de processus militaires, politiques et \u00e9conomiques\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat br\u00e9silien, construit pendant les ann\u00e9es 1800, s\u2019est valu du mythe g\u00e9ographique de l\u2019intouchabilit\u00e9 territoriale pour maintenir, autour de la figure de l\u2019empereur, une forte centralisation politique, exprim\u00e9e de mani\u00e8re exemplaire dans les actions militaires qui ont mis fin aux r\u00e9voltes r\u00e9gionales survenues au cours du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb. Selon son interpr\u00e9tation, le Br\u00e9sil est une soci\u00e9t\u00e9 dont l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de l\u2019identit\u00e9 est la coh\u00e9sion du territoire, un r\u00e9cit qui s\u2019est construit en opposition \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique espagnole vue comme un lieu de chefs militaires, de guerres civiles, de r\u00e9gression \u00e9conomique et d\u2019anarchie, alors que le Br\u00e9sil \u00e9tait per\u00e7u comme le pays de l\u2019unit\u00e9, de l\u2019ordre et de la civilisation\u00a0: \u00ab\u00a0Le drapeau br\u00e9silien a d\u2019ailleurs le bleu comme symbole de la noblesse, le jaune repr\u00e9sente l\u2019or et le vert renvoie \u00e0 la famille royale de Bragance, une iconographie diff\u00e9rente de l\u2019ensemble des drapeaux des pays hispaniques, qui font allusion aux mouvements de lib\u00e9ration et aux processus r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Prado indique qu\u2019au Venezuela, par exemple, l\u2019identit\u00e9 nationale s\u2019est form\u00e9e autour de la figure de Bol\u00edvar. En Colombie, m\u00eame si la soci\u00e9t\u00e9 reconna\u00eet le r\u00f4le important de Bol\u00edvar dans son histoire, c\u2019est le juriste, militaire et politicien Francisco Jos\u00e9 de Paula Santander [1792-1840] qui est devenu la figure de r\u00e9f\u00e9rence pour les futurs politiciens lib\u00e9raux. Et l\u2019historienne de conclure\u00a0: \u00ab\u00a0La d\u00e9nomination Am\u00e9rique latine a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et, \u00e0 partir de la fin du si\u00e8cle, une identit\u00e9 latino-am\u00e9ricaine a \u00e9t\u00e9 construite en opposition aux Anglo-am\u00e9ricains des \u00c9tats-Unis\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Projet<\/strong>
\n\u00c9crits sur les nouveaux mondes : une histoire de la construction de valeurs morales en langue portugaise (n\u00ba 13\/14786-6<\/a>) ; Modalit<\/strong>\u00e9<\/strong>\u00a0: Projet th\u00e9matique\u00a0; Chercheur responsable<\/strong>\u00a0: Jean Marcel Carvalho Fran\u00e7a (UNESP)\u00a0; Investissement<\/strong>\u00a0: 958 320,68 reais BRL.<\/p>\n

Articles scientifiques<\/strong>
\nNETO, M. F. S. \u00ab\u00a0A ci\u00eancia geogr\u00e1fica e a constru\u00e7\u00e3o do Brasil<\/a>\u00a0\u00bb. Terra Livre<\/strong>. n. 15, p. 9-2. 2000.
\nMARQUESE, R. \u00ab\u00a0The other side of the antislavery republics: The empire of Brazil and the making of the second slavery\u00a0\u00bb, 7th Annual International Conference Antislavery Republics: The Politics of Abolition in the Spanish Atlantic. Gilder Lehrman Center for the Study of Slavery, Resistance, and Abolitio<\/strong>. Yale University. 2015.<\/p>\n

Livres<\/strong>
\nCollectif. Cole<\/strong>\u00e7\u00e3o mem<\/strong>\u00f3<\/strong>ria atl<\/strong>\u00e2<\/strong>ntica<\/strong>. Grupo de pesquisa escritos sobre os novos mundos. S\u00e3o Paulo, FAPESP, Funda\u00e7\u00e3o Editora da Unesp e Academia Portuguesa da Hist\u00f3ria.
\nNETO, M. F. S. Um ge<\/strong>\u00f3<\/strong>grafo do poder no Imp<\/strong>\u00e9<\/strong>rio do Brasil<\/strong>. Rio de Janeiro, Consequ\u00eancia, 2018.<\/p>\n

Chapitre de livre<\/strong>
\nPRADO, M. L. C. \u00ab\u00a0Identidades latinoamericanas (1870-1930)\u00a0\u00bb, dans MORA, E. A. et CARB\u00d3, E. P. (orgs.). Historia general de Am<\/strong>\u00e9<\/strong>rica Latina: Los proyectos nacionales latinoamericanos: Sus instrumentos y articulaci\u00f3<\/strong>n, 1870-1930<\/strong>. Ied, Paris, Ediciones Unesco \/ Editorial Trotta, 2009.<\/p>\n

Dossier<\/strong>
\n\u00ab\u00a0As independ\u00eancias latino-americanas<\/a>\u00a0\u00bb Revista USP<\/strong>. v. 1, n. 130. 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Des analyses de mouvements contraires \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation revisitent le processus de formation de l\u2019\u00c9tat br\u00e9silien et son rapport \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique hispanique ","protected":false},"author":601,"featured_media":492959,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1188],"tags":[],"coauthors":[1600],"class_list":["post-492958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-humanites"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/492958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/601"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=492958"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/492958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":493023,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/492958\/revisions\/493023"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/492959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=492958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=492958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=492958"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistapesquisa.fapesp.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=492958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}